大罵美國是“大撒旦”，霍梅尼影響伊朗近50年，自己卻和美國合作

大罵美國是“大撒旦”，霍梅尼的理念影響了伊朗近50年，自己卻和美國合作，這合理嗎？

和美國劍拔弩張，并遭受美國數十年的嚴厲制裁。雙方對峙了許多次，也談了許多次，最終還是各自豎起導彈，大有玩命的架勢。伊朗走到今天，和一個人有分不開的關系，那就是伊朗伊斯蘭共和國的開創者——霍梅尼。

盡管早在1989年就去世了，但霍梅尼給伊朗建立的思想，始終影響著這個國家，導致他們激烈對抗美國。然而，霍梅尼自己，卻曾經試圖跟美國合作，似乎又有點言行不一。

想要了解他和他形成的思想，必須要從他的人生經歷說起。

從失怙的少年到沉默的學者

霍梅尼在1902年出生于伊朗霍梅恩鎮的一個貴族宗教家庭，但到了6歲就已經是孤兒了，可以說早早就見證了這個世界的苦難。而這個身份，讓他對現有的人生產生了一定的仇恨。

（霍梅尼少年時期還是伊朗的愷加王朝）

而在他的青年和中年時期，伊朗一直處在蘇聯、英國、美國等列強的壓迫之下，這就導致他對世界上的其他國家也都充滿了敵意。

種種經歷，讓他形成了一個思維，那就是自己所生活的并非一個美好的世界。再加上宗教的影響，他漸漸相信只有伊斯蘭教才能拯救這個世界。

17歲的時候，霍梅尼得以拜哈埃里·亞茲迪為師，后來隨之前往圣地庫姆學習。彼時的他十分好學，對伊斯蘭教法、法理學、哲學、神秘學，學問快速精進，并且在宗教界的職位和影響力也得到了迅速的提升。

（學生時代的霍梅尼，右二）

他的理念和他的政治生涯，可以說都是在這一個時期得以奠基的，因此伊朗人稱，“正是庫姆造就了一代偉人霍梅尼”。

1937年，哈埃里去世時，霍梅尼成為了庫姆神學院的實際負責人之一，影響力進一步提升。但他始終沒有公開參與政治活動，因為當時的國王禮薩汗高壓政策確實很強。再加上他的幾位老師都不是很激進，所以他也沒有表現得張揚。

從沉默的學者到革命的導師

（1938年的霍梅尼）

到了1941年，情況就不一樣了，禮薩汗遜位，其子穆罕默德·禮薩·巴列維登基后，霍梅尼開始了自己的政治活動。

他堅稱，世俗化的世界會將人帶進地獄，只有通過宗教的統治和引導，才能帶領人們走向天堂。這樣的政治主張和當時的統治者完全背道而馳，雙方自然也就劍拔弩張了。1964年，由于強硬地反對政府的白色革命、以及美國和以色列對伊朗的操控，霍梅尼被統治者逮捕，隨后開啟了長達14年的流放生涯。

（1964年演講中的霍梅尼，巴列維王朝對他徹底無法容忍）

盡管被流放，其影響力卻始終沒有下降。他一方面繼續推行著自己的政治主張，一方面繼續深入研究，并形成自己的理論體系。

其中最重要的一個理論，就是所謂的“法基赫的監護”。所謂的法基赫，指的就是伊斯蘭教法學的專家。也就是說，他認為伊斯蘭教真主的法則，才是值得永遠推崇的行為準則；世俗化的一切法律、規定，都是人寫的，很容易腐敗，所以不可靠。

而在他的眼中，人又是兩面的，要么是完美的存在，可以通往天堂；要么是“未開化的人”，結局是墜向撒旦和地獄，而不接受價值上的長期模糊狀態。所以，必須要通過法基赫的指引，才能讓大家都避免墮入地獄，而是可以通往天堂。

所謂的監護，就是把人當做孩子一樣看待。孩子就是可能會變好，也可能變壞，所以需要通過監護的方式引導到好方面。

（霍梅尼被流放的第一站是土耳其）

說白了，就是我們所說的——政教合一。

不僅如此，他在未來的執政生涯中，也完全以自己對伊斯蘭教的理解——也就是他建立的“法基赫的監護”理論來指引自己。

霍梅尼的理論不僅通過撰寫名為《伊斯蘭政府》的書來發表，還被錄制成了磁帶，在伊朗境內得到廣泛的宣揚。其中對沙阿（國王）的抨擊也十分強烈，指責其為“猶太人的代理人、頭部被石頭砸碎的美國大蛇”，這也導致禮薩·巴列維的威嚴遭受致命的打擊。此前，他還提出過“有限君主”的概念，但在流亡期間他也否認了此前的觀點，可見其與世俗化統治者之間的不共戴天。

（伊朗伊斯蘭革命）

從革命的導師到最高的領袖

終于，在1978年，伊朗爆發了反對君主體制的大規模示威活動，并最終演變成了伊斯蘭革命。1979年1月，沙阿被迫流亡海外，同時年近八旬的霍梅尼被迎接回德黑蘭。當年4月，伊朗成為了伊斯蘭共和國。12月，霍梅尼正式成為最高領袖。

（霍梅尼被簇擁回伊朗）

直到今天，伊朗的實際統治者依然是最高領袖，而非總統。

轉型為伊斯蘭共和國的伊朗，在霍梅尼的領導下，迅速轉變了外交政策。而身為最高領袖的霍梅尼，也終于有了資本，跟美國等國家叫板了。他對美國幾十年來在背后操控伊朗的行為一一揭露，激怒了激進的支持者們，最終引發了當年的人質危機事件。

人質危機事件雖然不是霍梅尼直接領導的，但是他誘導和縱容的。在他的眼里，美國就是一個邪惡的國家，甚至被他稱為“大撒旦”。

（霍梅尼用撒旦來形容美國）

撒旦是什么？大家通常都會簡單地將其和惡魔劃等號。但是，撒旦并非像傳統上的惡魔一樣單純地傷害別人，他還有一個特點，那就是欺騙。通過欺騙無知的人，達到自己的邪惡目的。

在霍梅尼看來，美國就是這樣的國家——對別的國家花言巧語，動不動就是為了別的國家的利益、為了民主、為了自由……各種各樣冠冕堂皇的理由，實則把災難、破壞、沖突帶到了全世界，和撒旦沒有分別。

對于蘇聯，他也不客氣。由于其在1979年入侵了阿富汗，霍梅尼將他們稱為小撒旦或者穿著紅袍的撒旦。同樣的，伊朗的鄰居、巴列維王朝時期最鐵桿的盟友以色列，由于對阿拉伯國家領土的占領，被他稱為小撒旦，以及被西方國家植入中東的“腐敗的種子”。

照這么說，今天的伊朗危機，就是伊朗和大撒旦、小撒旦的直接對抗。他們捍衛的不止有自己的祖國，更是自己的宗教信條。

從最高的領袖到世界的先知

盡管身為伊朗的最高領袖，但霍梅尼的理想遠不止于此，他的理想是世界穆斯林大團結，甚至是世界的大團結。在他的思想中，伊斯蘭革命也不是伊朗獨享的，而是其他伊斯蘭國家都要進行的，從而建立一個以伊朗伊斯蘭共和國為最終合法性來源的宗主國體系。

今天的伊朗，對黎巴嫩真主黨、也門胡塞武裝、哈馬斯的支持，建立所謂的“抵抗之弧”，根源上也是希望這些國家完成徹底的伊斯蘭革命，然后圍繞在伊朗周圍，將伊斯蘭思想擴散出去，最終實現世界范圍內的穆斯林大團結。

包括伊斯蘭內部什葉派和遜尼派的爭端，在他看來，其實是殖民主義和帝國主義挑撥的，這也使他對美國等國家產生了進一步的敵意。只要近10億的穆斯林能夠完全團結在一起，就足以打破一些超級大國的統治和壓迫。

為了輸出革命，他一度宣布，世界上一切的政府，尤其是伊斯蘭國家的政府，原則上都是不合法的。只有這么說，才能鼓舞其他國家的穆斯林發動伊斯蘭革命。

照這么說，霍梅尼自己也得和非穆斯林國家勢不兩立，但令人震驚的是，其實又不是這么回事。即便強硬如霍梅尼，也不得不接受現實。現實是穆斯林國家還沒有團結，美國、蘇聯、以色列還無法打敗。

“好漢不吃眼前虧”，能溝通的時候，也可以嘗試溝通。至少，可以給伊朗留一條活路。

從世界的先知到伊朗的信條

但是，在和其他國家交往的時候，霍梅尼強調一點，那就是決不能被其他的國家利用。他對巴列維王朝的指責焦點之一，就是接受美國的操控。只要不被操控，伊朗人就能在最高領袖的“監護”下，始終堅守伊斯蘭信條。

在這個原則下，連他自己都不拒絕和美國的溝通，并且積極借鑒西方的科學技術。

在遺囑中，霍梅尼也語重心長地說：“我對伊斯蘭國家各民族的遺言是：“不要指望外人來幫助你們實現自己的目標———伊斯蘭教和貫徹伊斯蘭的法令。在保障自由和獨立這個生死攸關的事情上，你們一定要依靠自己。”

這個思想延伸到今天，也得到了他的學生哈梅內伊和伊朗政客的貫徹。在視美國為大撒旦的前提下，伊朗時刻警惕著對手以花言巧語或陰謀詭計對他們的欺騙。面對美國當下的威懾，伊朗的態度也很明確：談判是沒問題的，但絕不能建立在武力壓迫之下。

可以說，盡管霍梅尼去世已經有37年的時間了，他的外交思想依然是伊朗外交的最高指導原則，也深深地根植于伊朗人的民族情感中。在后霍梅尼時代，也許伊朗的外交理論會有所調試，但始終無法脫離這條主線。

在這條路線下，伊朗融入國際社會注定要走一條蜿蜒而又漫長的道路。其與美國和以色列在根本利益上的不可調和，也注定對抗的思維不會消失。伊朗想要擺脫美國制裁、完全融入國際社會，依然有一條漫長而又蜿蜒的路要走。

我們也期待有人能夠探索出一條陽關大道來，畢竟誰也不希望再有戰爭爆發了。