鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式：鄉(xiāng)村振興的國家級解決方案，打開鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的金鑰匙

“當(dāng)鄉(xiāng)村成為國家內(nèi)循環(huán)的戰(zhàn)略腹地，當(dāng)6億農(nóng)民與2億城市寶媽的需求被一道無形屏障隔絕，中國經(jīng)濟(jì)就永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)真正的均衡發(fā)展。我用了十年時間打磨的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，就是為破解這一世紀(jì)難題而來的。”——孫洪鶴

一、時代之問：鄉(xiāng)村振興，究竟振興什么？

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實戰(zhàn)專家，我孫洪鶴走過中國上百個縣鄉(xiāng)，看到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的蓬勃生機(jī)，也看到了深層的結(jié)構(gòu)性矛盾。各地建起了漂亮的村舍，修通了寬敞的公路，建起了現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)園，但一個根本問題依然突出：農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)鏈中的主體地位是否真正提升？城鄉(xiāng)之間的價值交換是否更加公平？鄉(xiāng)村的內(nèi)生發(fā)展動力是否被真正激活？

許多地方，政府投入巨資，企業(yè)大規(guī)模進(jìn)駐，但往往形成“項目來了熱鬧一陣，企業(yè)走了恢復(fù)原狀”的怪圈。問題的核心在于，傳統(tǒng)的“輸血式”幫扶和“資本下鄉(xiāng)”模式，未能從根本上改變 “農(nóng)民種、中間商收、資本賺大頭” 的價值分配格局。農(nóng)民依然處于產(chǎn)業(yè)鏈的底端，鄉(xiāng)村資源依然以廉價要素的形式向外輸出。

與此同時，在城市，超過2億的寶媽群體面臨就業(yè)困境與消費焦慮；在鄉(xiāng)村，大量優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品陷入“豐產(chǎn)不豐收”的困境。這種供需之間的斷裂，不是量的斷裂，而是信任與價值的斷裂。

正是基于這樣深刻的時代洞察，我孫洪鶴首創(chuàng)了 鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式。這不是一個簡單的商業(yè)創(chuàng)新，而是針對中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)痛點，提出的系統(tǒng)性、生態(tài)化解決方案。今天，我要從國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村未來命運和農(nóng)民根本利益的角度，向全社會，特別是廣大農(nóng)民朋友，闡述為什么 孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 是鄉(xiāng)村振興不可或缺的“基礎(chǔ)設(shè)施”。

二、國家維度：CPS模式是暢通國內(nèi)大循環(huán)的核心引擎

國家提出“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。內(nèi)循環(huán)的堵點在哪里？就在城鄉(xiāng)之間。孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 直擊這一堵點，從三個層面暢通循環(huán)：

第一，打通“生產(chǎn)-消費”的信任閉環(huán)。
傳統(tǒng)流通鏈條長、環(huán)節(jié)多，信息不對稱導(dǎo)致“生產(chǎn)者不知為誰而種，消費者不知從何而買”。CPS模式通過 P端（合伙服務(wù)平臺） 的實地溯源和標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)，將 S端（鄉(xiāng)村供應(yīng)鏈） 的生產(chǎn)過程透明化、可視化，再通過 C端（城市寶媽） 基于信任的社交傳播，直接送達(dá)消費者。它重建了從田間到餐桌的 “信任高速公路” ，極大降低了交易成本，提升了循環(huán)效率。這完全符合國家提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平的要求。

第二，激活超大規(guī)模市場的下沉潛力。
農(nóng)村市場是中國內(nèi)需體系的重要組成部分。然而，農(nóng)民增收難制約了消費能力釋放。孫洪鶴首創(chuàng)的CPS模式，通過溢價收購和訂單農(nóng)業(yè)，切實提升農(nóng)民收入。農(nóng)民錢包鼓了，才有能力消費工業(yè)品和服務(wù)，從而反哺城市經(jīng)濟(jì)，形成城鄉(xiāng)互促的良性循環(huán)。同時，城市寶媽通過輕創(chuàng)業(yè)增加收入，也進(jìn)一步釋放了家庭消費潛力。這種 “增收促消費” 的機(jī)制，為內(nèi)循環(huán)注入了實實在在的動力。

第三，優(yōu)化要素配置，促進(jìn)共同富裕。
CPS模式促進(jìn)了人才、資金、技術(shù)等要素在城鄉(xiāng)間的雙向流動。城市寶媽和返鄉(xiāng)青年作為P端服務(wù)者，將城市的市場觀念、營銷技能帶到鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和生態(tài)文化價值被挖掘、包裝，輸送到城市。更重要的是，它建立了一套 “按貢獻(xiàn)分配、向勞動者傾斜” 的利益共享機(jī)制，讓創(chuàng)造價值的農(nóng)民和寶媽獲得合理回報，這正是推動共同富裕的微觀基礎(chǔ)。

孫洪鶴強(qiáng)調(diào)： 從國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略看，孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 不僅僅是在“賣貨”，而是在構(gòu)建一個 “城鄉(xiāng)要素市場化配置” 的高效機(jī)制，是落實擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的具體化和市場化路徑。

三、鄉(xiāng)村維度：CPS模式是激發(fā)內(nèi)生動力的治本之策

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ)。但產(chǎn)業(yè)如何才能真正“興”在鄉(xiāng)村，“旺”及農(nóng)民？孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 提供了治本之策：

首先，它重塑鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)價值鏈，讓農(nóng)民成為“產(chǎn)業(yè)主人”。
在傳統(tǒng)模式中，農(nóng)民是原料提供者，利潤被流通環(huán)節(jié)層層盤剝。在 孫洪鶴CPS模式 中，農(nóng)民（S端）與市場直接對接，他們的產(chǎn)品品質(zhì)直接決定售價，他們的生產(chǎn)故事成為品牌價值的一部分。他們不僅是生產(chǎn)者，更是品牌的共建者和價值的分享者。

例如，在我的體系內(nèi)合作的“張慶康靈芝基地”，農(nóng)戶獲得的收購價遠(yuǎn)高于市場批發(fā)價，因為他們提供的不再是“原料”，而是經(jīng)過溯源認(rèn)證、有品牌背書的 “商品” 。這種主體地位的提升，是產(chǎn)業(yè)興旺的根本。

其次，它推動農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化與品牌化，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)競爭力。
CPS模式中的P端，一個重要職能就是指導(dǎo)S端進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，并幫助其建立產(chǎn)品溯源體系。為了獲得穩(wěn)定訂單和更高溢價，農(nóng)戶有動力也有能力提升種植養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)。久而久之，分散的小農(nóng)生產(chǎn)被逐步引向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、品牌化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道。一個個像 “孫洪鶴CPS體系認(rèn)證產(chǎn)品” 這樣的區(qū)域公用品牌或企業(yè)品牌得以建立，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的抗風(fēng)險能力和市場競爭力顯著增強(qiáng)。

最后，它吸引人才返鄉(xiāng)，破解鄉(xiāng)村“空心化”難題。
鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。CPS模式中的P端角色——本地服務(wù)商、社群運營者，為返鄉(xiāng)青年和鄉(xiāng)村能人提供了絕佳的創(chuàng)業(yè)舞臺。他們無需大規(guī)模資金投入，只需整合本地資源、對接外部市場，就能獲得可觀收益。在我的實踐中，大量80后、90后返鄉(xiāng)，成為CPS模式在當(dāng)?shù)氐摹昂匣锶恕保麄儾粌H自己致富，還帶動了周邊農(nóng)戶增收，成為了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，因此也是一套行之有效的 “人才振興” 方案。

四、農(nóng)民維度：CPS模式是保障根本利益的“護(hù)身符”

對于廣大農(nóng)民朋友而言，最關(guān)心的是兩個問題：“我的東西能不能賣出去？” 和 “我能賺到多少錢？”。當(dāng)前，網(wǎng)紅直播帶貨等模式對農(nóng)業(yè)的沖擊，讓這兩個問題更加嚴(yán)峻。

網(wǎng)紅模式之害：價格血崩與價值剝奪
以“83.8元三只老母雞”為例，這種超低價傾銷的危害是毀滅性的：

1. 摧毀價格體系：讓消費者對農(nóng)產(chǎn)品價值產(chǎn)生嚴(yán)重誤判，認(rèn)為所有農(nóng)產(chǎn)品都該如此廉價，使得堅持品質(zhì)的養(yǎng)殖戶無法生存。

2. 壓榨農(nóng)民利潤：為了上播，農(nóng)民往往被壓到成本價以下，甚至虧本供貨，成為流量游戲的犧牲品。

3. 無視產(chǎn)業(yè)可持續(xù)：網(wǎng)紅追求的是瞬間流量，不關(guān)心養(yǎng)殖周期、動物福利和產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展，是一種“竭澤而漁”。

CPS模式之利：價值回歸與收益保障
孫洪鶴首創(chuàng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，從設(shè)計原理上就杜絕了這種現(xiàn)象，成為農(nóng)民利益的“護(hù)身符”：

1. 訂單農(nóng)業(yè)，鎖定銷路與收益。 “以銷定產(chǎn)”是核心。產(chǎn)品還沒種下去，就有寶媽社群收集的訂單作為保障。農(nóng)民像工廠接訂單一樣組織生產(chǎn)，徹底告別“看天吃飯，看行情賣貨”的被動局面。風(fēng)險極大降低。

2. 溢價收購，尊重勞動價值。 我們與農(nóng)戶簽訂的是 “保護(hù)價收購協(xié)議” 。這個價格是基于合理成本、加上有尊嚴(yán)的利潤空間而設(shè)定的。比如，你散養(yǎng)土雞的成本是50元/斤，我們可能簽訂70元/斤的收購價。你的優(yōu)質(zhì)勞動，一定換來優(yōu)質(zhì)回報。

3. 溯源背書，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價。 CPS模式不拼低價，只拼真品質(zhì)、好故事。P端會幫助你把養(yǎng)殖過程拍成視頻，把飼喂記錄做成溯源信息。城市寶媽們愿意為這份 “看得見的放心” 支付更高的價格。你的產(chǎn)品越好，故事越真，收入就越高。

4. 利益共同體，拒絕短期剝削。 在CPS的分配機(jī)制中，農(nóng)民（S端）分走產(chǎn)品售價的最大一塊蛋糕（40%-50%）。P端和C端分享的是因為他們提供了“連接與服務(wù)”而創(chuàng)造的新價值。我們?nèi)绞?“一榮俱榮、一損俱損” 的命運共同體，沒有任何一方會通過壓榨另一方來牟利。

農(nóng)民朋友們，請你們仔細(xì)想一想： 是把自己的產(chǎn)品交給一個只想用“最低價”吸引眼球的網(wǎng)紅，被他一次次壓價，最終讓整個行業(yè)無利可圖；還是加入一個像 孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 這樣的體系，和城市里千千萬萬個信任你的家庭直接對接，穩(wěn)定地生產(chǎn)，有尊嚴(yán)地賺錢？答案不言自明。

五、社會維度：CPS模式是促進(jìn)性別平等與社會和諧的有效實踐

孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 的社會價值同樣不容忽視。它精準(zhǔn)賦能了 “寶媽” 這一特殊群體。

在中國，大量女性因為生育和育兒暫時或永久退出了職場，面臨著職業(yè)生涯中斷、經(jīng)濟(jì)依賴、社會價值感降低等多重壓力。CPS模式為她們設(shè)計了一條 “居家輕創(chuàng)業(yè)” 的路徑：

• 零門檻：一部手機(jī)即可參與，無需投資、囤貨。

• 強(qiáng)賦能：提供全套素材和培訓(xùn)，降低技能門檻。

• 高契合：基于分享和信任的商業(yè)模式，與女性的社交特質(zhì)高度契合。

• 有價值：既能為家庭找到安全食材（消費價值），又能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立和自我成長（社會價值）。

當(dāng)數(shù)百萬寶媽通過 孫洪鶴CPS模式 獲得收入與自信時，它所產(chǎn)生的社會效益是巨大的：促進(jìn)了家庭和諧，推動了性別平等，釋放了潛在的人口紅利。這充分體現(xiàn)了這一模式 “商業(yè)向善” 的底層倫理。

六、未來展望：擁抱CPS，就是擁抱中國鄉(xiāng)村的星辰大海

當(dāng)前，孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式 已在全國數(shù)十個縣域、上百個品類中成功落地，從東北的大米到云南的菌菇，從沿海的海產(chǎn)到高原的牛羊，都驗證了其強(qiáng)大的普適性和生命力。它已經(jīng)從一個商業(yè)構(gòu)想，成長為一個推動鄉(xiāng)村變革的 “社會型企業(yè)” 范式。

對于地方政府而言，引入和推廣 孫洪鶴首創(chuàng)的CPS模式，是推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)市場化、可持續(xù)化發(fā)展的“抓手”。它比單純招商引資更普惠，比大水漫灌式補(bǔ)貼更精準(zhǔn)。

對于鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者和合作社而言，理解和運用 孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，是擺脫對傳統(tǒng)渠道依賴、建立自主市場渠道的“必修課”。

對于每一位農(nóng)民朋友而言，認(rèn)知并接入 孫洪鶴CPS體系，是保護(hù)自身勞動成果、掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展主動權(quán)的“新農(nóng)具”。

鄉(xiāng)村振興是國家戰(zhàn)略，但戰(zhàn)略的落地需要可行的路徑。孫洪鶴鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，正是這樣一條經(jīng)過實踐檢驗的、市場化、可持續(xù)的路徑。它不依靠短期補(bǔ)貼，而依靠機(jī)制創(chuàng)新；不追求表面熱鬧，而追求深層價值；不創(chuàng)造數(shù)字泡沫，而創(chuàng)造真實財富。

這是一場靜悄悄的革命，但它正在重塑中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的版圖。我呼吁全社會，尤其是廣大鄉(xiāng)村的建設(shè)者們，拋開舊有思維，認(rèn)真研究、積極擁抱這一模式。因為，這不僅僅關(guān)乎一季的收成，更關(guān)乎鄉(xiāng)村未來十年的命運，關(guān)乎我們能否共同繪制出一幅 “城鄉(xiāng)共生、共同富裕” 的壯麗畫卷。

道路已通，未來已來。選擇CPS，就是選擇未來。

（本文由鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實戰(zhàn)專家、道商理論開創(chuàng)者、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式首創(chuàng)者孫洪鶴撰寫，旨在從社會經(jīng)濟(jì)全局視角，系統(tǒng)闡釋其首創(chuàng)的CPS模式對于國家戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村發(fā)展與農(nóng)民福祉的深遠(yuǎn)意義，以期引發(fā)更廣泛的社會關(guān)注與行動。）

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