誰是愛潑斯坦的精神“導師”？

當地時間2026年1月30日，美國司法部拋出的一份“重磅炸彈”，再次將早已轟動全球的愛潑斯坦案拉回公眾視野。

超300萬頁調查材料、2000段視頻、18萬張圖片批量披露，一系列重磅大瓜浮出水面。司法部副部長布蘭奇說，如果把這些紙張堆起來，相當于兩座埃菲爾鐵塔的高度。

文件顯示，多名美國政商名流與愛潑斯坦相識相交，其中包括美國商務部長霍華德·盧特尼克、前總統老布什，企業家比爾蓋茨、埃隆·馬斯克、特朗普前顧問顧問斯蒂芬·班農等、英國國王查爾斯三世的弟弟安德魯等。

微軟創始人比爾·蓋茨，被爆因接受愛潑斯坦提供的性服務而身染性病，并且還把病傳給夫人身上。

2013年7月，愛潑斯坦在一封發送給自己的郵件中，以日記般的口吻詳述了諸多聳人聽聞的內容：他聲稱曾幫助蓋茨獲取藥物，“以應對與俄羅斯女孩發生性關系后的后果”；他暗示自己為蓋茨安排過與已婚女性的秘密幽會；他甚至指控蓋茨曾要求他提供抗生素，以便“偷偷地給”當時的妻子梅琳達服用。

2012年圣誕節，馬斯克給愛潑斯坦發了一封郵件：“你有什么派對計劃嗎？ 我今年工作到快瘋了，等孩子們回家后，我真的很想去圣巴茨島徹底放縱——安靜的島嶼體驗可不是我想要的。 ”此后還有一些往來郵件，不過，這些郵件僅透露出馬斯克對島上的“狂野派對”很感興趣，但從郵件內容本身，無法確定馬斯克最終是否到訪。

美國商務部長盧特尼克之前發誓再也不與愛潑斯坦共處一室，結果被曝帶著家人上島聚餐，還邀請對方參加政治籌款，特朗普的前顧問班農，在愛潑斯坦死前數月互發數百條友好短信，甚至要對方派飛機接自己，事后卻假裝不熟。

編號EFTA00147661的文件中，一名受害者詳細描述了在愛潑斯坦私人游艇上的恐怖經歷：她親眼看到嬰兒被當場肢解，內臟被取出，現場有權貴人士食用這些內臟及排泄物，而她自己也遭到儀式性獻祭，腳掌被軍刀割傷，留下永久疤痕。

隨著這批重磅文件的披露，俄國媒體重提十幾年前的一樁舊案：

2009年8月3日，墨西哥蒙特雷的菲斯塔酒店外，一場高端私人派對正在進行，參與者全是政商界名流，其中不少人名字出現在后來的愛潑斯坦案文件中。就在這時，21歲的模特加布里埃拉衣衫不整地沖出酒店，T恤撕裂，滿臉驚恐地嘶吼：“太惡心了！他們在吃人肉！他們在吃孩子！” 她的瘋狂哭喊引來了大批路人圍觀，也迅速驚動了警方。

可詭異的是，警方趕到后并未調查派對內幕，反而以“精神紊亂”為由將加布里埃拉當場逮捕，直接送往精神病院。從此，這位年輕模特徹底消失在公眾視野中——社交媒體賬號被清空，親友再也聯系不上她，官方也沒有任何關于她下落的通報，仿佛從未在這個世界上存在過。當年所有人都以為她是目睹極端暴力后精神崩潰，所謂“吃人”只是瘋話，直到最新文件曝光，才讓這起失蹤案蒙上了“殺人滅口”的陰森陰影。

俄媒《真理報》重提此事時，特意強調了加布里埃拉當時穿的撕裂T恤上印著“yum-yum”（好吃-好吃）的字樣，結合她的控訴，更顯細思極恐。有網友推測，她可能是被強行要求穿著這件T恤參與某種恐怖儀式，親眼目睹了突破人性底線的暴行后，才不顧一切逃出求救，卻最終被權貴勢力“抹除”。而這種“目擊丑聞者離奇失蹤”的戲碼，在愛潑斯坦案中并非個例。

愛潑斯坦案揭露的不僅是個人失信，更是精英階層利用特權構建的黑暗生態系統。 當馬斯克一邊宣稱“推動文件公開”，一邊被自己的郵件“打臉”時，公眾看到的不僅是人設崩塌，更是權力與道德之間的巨大裂縫。

或許正如檔案中一名調查人員所寫：“這不是個別墮落，而是一個用特權、金錢和沉默構筑的地下世界。 ”

最冰冷的諷刺在于——愛潑斯坦本人，是非政府組織“國際失蹤與受剝削兒童中心”的創始人之一，這個掛著羊頭賣狗肉的NGO，也成為愛潑斯坦手中的罪惡犯罪工具。

打著正大光明的旗號，干著最駭人聽聞的罪行，這又何嘗不是整個西大的真實寫照？

在本輪愛潑斯坦文件公開前，我們已經連續三天討論關于西大精英食人和活人祭祀的話題，感興趣的可以走如下傳送門：

本篇則談一談愛潑斯坦案中，披露的集體性放縱背后的來龍去脈。

西大精英為何會熱衷于參與聚眾銀趴？

這一切對于西大又意味著什么。

一、弗洛伊德的高徒

這一切罪惡的源頭，來自一個奧地利的猶太人——威廉·賴希。

他是現代心理學之父西格蒙德·弗洛伊德的愛徒，也曾是一名馬克思主義者。

當然，他早已被馬克思主義者們清理門戶。

威廉·賴希

弗洛伊德在《性學三論》中，提出著名的泛性論（pansexualism），把人類的所有行為都視為由性本能所驅使。

該理論認為，一個人從出生到衰老，一切行為動機無不帶有性的色彩，一切快感都直接或間接與性有關，一切行為的動機都可歸結為性本能的沖動。

弗洛伊德參考十字教的原罪，創造出原欲“libido”（音譯為“力比多”），力比多是包含在“愛”字里的所有本能力量，這種性本能力量必須獲得施展，若受到壓抑，就會導致人得精神疾病。這種性本能力量可以轉移或升華，人類社會的發展與文化創造，全是性本能喬裝打扮向外發泄的方式。

在此基礎上，進一步發展出性欲決定主義：即人世間的社會關系，如各類社團、教會、軍隊，更不用說親屬關系，均認為是由力比多做紐帶聯結起來的，該理論無限地泛化性活動，把人際關系和社會活動均以性化作為最終歸宿。

西格蒙德·弗洛伊德

這一理論將人類等同于著名的銀趴狂魔——倭黑猩猩。

黑猩猩、倭黑猩猩是現存的和人類親緣最近的人科動物，兩者僅一字之差，生活習性完全不同，前者就是一幫暴徒，動不動發生群體暴力事件；后者則是情感奔放的銀趴愛好者，沒有什么事是一炮解決不了的，如果有，那就再來一炮。

初次見面，來一炮，請多關照；

感情深，來一炮，進一步加深感情；

彼此之間起沖突了，更要一炮泯恩仇。

其中包括雄性與雄性，雌性與雌性，長者與幼體，以及多位猩猩的混交等等。

人類祖先應該是介于黑猩猩和倭黑猩猩之間，既黃又暴力，但沒有那兩位親戚那么極端。而且人類發展出文明后，社會活動和人際關系變得更加復雜，遠遠不是sex所能代表的。

所以，弗洛伊德遭到了心理學界的批評，被很多人認為是異端邪說，但是賴希卻深以為然。

當時奧地利的共產主義運動風起云涌，作為一名大學里的研究生，賴希深受影響，加入了當地的共產黨，學習馬克思主義理論。

馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。

賴希于是冒出了一個大膽的想法：

既然原欲如此強大，那么，是否可以用它來改變世界呢？

哎呀賴希同學，你的知識是不是有點學雜了呀！

他的思考，為世界開啟了一扇潘多拉之門。

二、用性解放實現社會解放？

經過一段時間融會貫通的深入思考，賴希提出了一個激進的觀點：

作為人類生存根本的性，千年以來都被認為是羞恥的，都是源自萬惡的十字教。

如果我們愿意釋放sex，實現充分的sex自由，就能治愈長期困擾的社會問題。

賴希在理論上，試圖把馬克思和弗洛伊德的理論結合起來，在實踐上企圖把政治革命、社會革命與心理革命、性革命結合起來。馬克思的宏觀革命論必須用微觀革命論，即"性革命"論加以補充。

他認為，馬克思的社會革命學說是一種宏觀革命論，這種革命把革命的目標僅僅說成是使無產階級在政治上和經濟上獲得解放。"不管具有多么重大意義，尚不能解決人類奴役和自我征服問題"。

在賴希看來，真正的革命斗爭，應該是社會全體人員同壓抑人們的本能需求的社會制度之間的斗爭。歸根結底，如果要抑制法西斯極權，推翻資本主義等不合理的社會制度，性自由是釜底抽薪之法。

關于納粹上臺，他的解釋是：

法西斯主義是壓抑的社會結構，是父權家庭帶來的必然產物。

他認為：要是孩子的天性沒有受到壓抑，他們長大成人后，就不會渴望別人來發號施令。

始作俑者，其無后乎？

賴希開了這個頭，后來者只會更加極端，更加狂野。

這個理論發展到后來，孩子不僅要實現性自由，還要在性別選擇上實現完全自由。這就是西大出現上百個性別，而且讓小孩自己決定變性手術。

生兒育女的馬斯克就深受其害。

KMT經常攻擊共產黨的“共產共妻”謠言，就是從賴希這里來的。

共產主義者一看，我勒個去，你這套理論不就是想公開搞銀趴嘛！

馬克思說要解放生產力，到你這里怎么就成解放人類的繁育能力了！但問題是，銀趴搞多了會不孕不育，生育力不僅不會提高還會下降。

謹慎分析學會的人一看，我們只是在進行學術討論，你小子怎么直接拿去搞社會實踐了，這豈不是要亂套？

我們這里正經搞學術/鬧革命呢，怎么能跟這種魔怔人混在一起，這不是敗壞我們的名聲嗎？

同伴們紛紛跟他劃清界限。

賴希遭到共產黨和精神分析學會的兩面夾攻，并被這兩個組織先后除名。其中，還被共產黨除名了兩次（奧地利共產黨和德國共產黨）。

在德國待不下去了，1929年，賴希受邀前往莫斯科共產主義學院講學。賴希是收到托派的邀請，但是等他到莫斯科的時候，支持精神分析與馬克思主義相結合的托洛斯基已經失勢，賴希在蘇聯受到高度批評。于是賴希又回到德國。

賴希只好回到學術界，繼續搞他那套理論。但是他的師門兄弟們，人人想著如何清理門戶。

臘克納在1937年曾經說過，對于這些精神分析正統派來說，賴希異端是如此可憎，“把賴希從他們的組織中開除出去還是不夠的”，為了清除賴希的思想，“任何種類的誹謗和歪曲，都是一種可以允許的武器”。

1934年希特勒納粹政府上臺，作為一名猶太人，賴希遭受迫害，到處流亡，輾轉多國后，于1939年到了美國。

賴希被師門所不容，被黨派所不容，最后還被祖國所不容。賴希躲過了蘇聯的意識形態清洗，又逃過了納粹的種族清洗，也確實是一個殺不死的小強。

那些殺不死我的，讓我更強大！

三、被科學和宗教夾擊的邪教大師

賴希經歷的一連串打擊，使得他的思想進一步偏執，到美國之后，賴希已經出于半瘋半癲的狀態。

來到了西大這個邪教的溫床之后，賴希向著邪教教主的方向一路狂奔。

賴希聲稱，發現了性所特有的“生命力能”（奧格能or奧根能，Orgone　Energy）。他認為，這是一種可以看見、可以測定、可以應用的能量，呈藍色，用奧格能測定表、驗電器或蓋格爾計算器就能測定。他還邀請物理學家愛因斯坦來參與測試。

同樣逃難到美國的猶太科學家愛因斯坦信奉自由，在性方面也是如此。賴希的理論一度引發了老愛的高度興趣，說不定對他的統一場理論還能有所啟發。

老愛得到老鄉賴希邀請后，興致勃勃地參與實驗。

耐著性子耗了兩個星期之后，老愛最后得出的結論是：這東西是對物理學的恥辱！

被世界知名物理學家愛因斯坦Diss之后，賴希不僅沒有受到任何精神打擊，反而開始反過來Diss物理學，以及整個自然科學。

他認為，自然科學用僵硬的機械法則去解釋世界，從而使宇宙耗盡了它的生命力，而把有生命的東西的一切意識、宇宙的洶涌而來的力量交給了宗教，但宗教卻以一種歪曲的神秘化形式，去解釋這些能量。

賴希決定拳打科學，腳踢宗教，只有關于“奧格能”的理論，才超越出科學和宗教的兩分法，對于宗教只能含糊地、印象主義地加以把握的力量，給出科學的理解。

對于賴希的挑釁，科學界直接高掛免戰牌，這種瘋子民科我們惹不起總躲得起。賴希沒有得到回應后，于是專心挑釁宗教界。他用“奧格能”理論去重新解釋十字教的的圣經，引發了宗教界不滿。

當時的美國的社會風氣還是比較保守，宗教勢力也十分強大，賴希離經叛道的理論，已經讓宗教界的老保們出離憤怒了，現在他居然還打上門來了，這要是還在一百年前，怎么也得讓這個異端，嘗嘗宗教審判所的“熱情關懷”，化成灰的那種。

1947年，賴希被宗教人士以誘發“性崇拜和混亂”的罪名被起訴。1954年，美國食品和藥品監督委員會調查賴希，稱他的奧格能收集器是假冒商品，他被判有期徒刑兩年。奧格能收集器被毀，有關他的上千種雜志和他自已出版的11本書籍被焚燒，跟在納粹德國時一樣。1957年，賴希心臟病發，死于監獄。

弗洛伊德、愛因斯坦、馬克思、卡爾·波普爾，并稱為影響世界的四個猶太人。

賴希跟前兩個直接打過交道，并被兩人所反感；

賴希一度成為馬克思主義者，又被其他馬克思主義者開除黨籍；

賴希沒有跟波普爾直接打過交道，但是波普爾最重要的貢獻，是提出科學的“可證偽性”，賴希的理論正好相反。

賴希做到了同時碰瓷以上四人，這一另類的成就，可謂前無古人后無來者。

四、賴希被封圣

正如前文說過，耶穌活著的時候，就是一個不太成功的地下教會頭目，但是因為碰瓷猶太圣殿，死后就被封圣了，一躍成為世界第一大宗教的教主。

賴希也是如此，活著的時候備受打擊，同時被宗教界、科學界，納粹德國、社會主義蘇聯、資本主義美國所不容。真正做到了自絕于地球！

但是死了以后，賴希很快就“封圣”了，很有成為耶穌第二的趨勢。

賴希的理論，兼具馬克思主義的社會組織和動員，又直擊人的心理和底層欲望，為銀趴活動奠定了道法術器各個層次的理論底座和實操指南，簡直就是各種邪教的培養皿，宗教野心家的培訓班。

你在亞馬遜或阿里全球購上，搜索 奧根金字塔（Orgone Piramide）可以大開眼界。

奧根正能量和負能量示意圖

我們現在常說的（生命）“正能量”、（生命）“負能量”，其實都是源于賴希的奧根能。

1960年代，戰后嬰兒潮一代開始走上社會，恰好疊加凱恩斯主義失效經濟發展停滯，青年人口失業率暴增，于是全球掀起了紅色革命風暴，從歐洲到亞洲再到美洲，革命運動此起彼伏，風云激蕩。在美國，黑人抗暴斗爭、婦女解放、工人運動、學生運動、反越戰，此起彼伏，互相呼應，一浪接一浪，一浪高一浪。發展之快，規模之大，來勢之猛，美國歷史上都是空前的。

電影《阿甘正傳》中的反戰游行

所有運動相互影響，形成了巨大的共振效應，在整個西方引發了一系列非常深遠的反體制行為。

反體制行為，就是為了反對而反對，官方或者主流越認為不應該怎么做，就偏要怎么做。就好像保守家庭出身的叛逆少年

當時美國社會主流價值觀還是清教保守思想，認為應該在性關系上保持潔身自好。那么年輕人就偏不，他們奇裝異服、蓄發蓄須、聽特定的音樂、性解放、甚至濫用毒品等，反正就是要跟主流價值觀對著干。

賴希的“性革命”理論，早就做好了“開銀趴=革命”的理論建構。

西大懦夫們，源自亞伯拉罕破教的廢物傳統，像毛派那樣搞武裝革命的膽子是沒有的，但是接著革命的名義開銀趴，飛葉子的膽子不但有，而且很大。

于是性解放運動一發不可收拾，席卷整個西方，成為整整一代年輕人的精神教父。

1964年1月，也就是賴希死后第七年，《時代》雜志寫道：

賴希是位先知，如今的美國就是一個大的奧根能量收集器，今天的模式已經不用在特定時間坐進一個狹小的機械內，已經改進擴展到整個大陸。這個大機器按照它的職能持續其作用。

今天新的罪惡感，已經不是向欲望屈服，而是要如何完全的、徹底的、成功的把自己交托給欲望。

本文一出，如同吹響沖鋒號，整個西大向著大銀趴的方向極速狂飆。

對于從小長在宗教環境下的西大青少年，形成一整套思維框架， 只要把賴希理論中的原欲，替換十字教中的原罪，就可以無縫切換，縱享絲滑。因此他們對于性解放完全沒有抵抗力，46年出生的克林頓，55年的喬布斯，61年出生的奧巴馬，當年無不是賴希的信徒，并身體力行地付諸實踐。

1953年出生于紐約的杰弗里·愛潑斯坦，當然也是賴希信徒，他不僅自己實踐，而且還身體力行地遵循賴希的理論，將性自由與社會關系的改造緊密結合。

賴希當初是將性自由與共產主義結合， 認為真正的社會革命，必須實現"宏觀革命"（推翻資本主義）和"微觀革命"（解放個體性欲）的有機結合，雖說有些極端，也有一定的合理之處。當年投奔延安的無數革命青年，也是以掙脫封建家庭禮教，爭取婚姻自主作為革命的手段之一。

愛潑斯坦則是逆練賴希圣經，將性自由與資本主義相結合，將少數人的性自由建立在對多數人的性剝削基礎之上，構建出更加隱蔽、更加殘酷的權力和欲望之網。