編者按:桑新華女士借《六朝松》獲獎之契機,以筆為媒描摹泰山古松名木。九首詩詞形神兼備,既繪松之崢嶸風姿,更頌其堅韌、淡泊、擔當的精神內核,于筆墨間傳承民族風骨,傳遞奮進力量,值得細品。
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松骨鑄魂,詩韻傳芳——品讀桑新華筆下的泰山風骨??
張慶明?
松,作為“歲寒三友”之首,歷來是中華民族精神的象征。它扎根絕壁而不屈,歷經風霜而長青,承載著國人對堅韌、淡泊、堅守的深層期許。桑新華女士因《六朝松》在雅韻流芳平臺《歲寒三友》競賽中斬獲佳績,遂生描摹泰山古松名木之念。此后,她以筆為劍、以墨為魂,將泰山松柏的千姿百態與精神內核熔鑄于詩詞之中,九首佳作或詠其形、或贊其神、或抒其志,既勾勒出泰山古松的雄渾之美,更傳遞出直抵人心的精神力量,讓千年松魂在筆墨間煥發新生。
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一、絕壁立松:于風霜磨礪中見堅韌
??“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,泰山松的第一重風骨,是絕境中生長的堅韌不屈。桑新華在詩中寫道,六朝松“數九寒天姿未更,六朝遺植愈崢嶸”,歷經千年風雨侵蝕、朝代更迭,依舊挺拔如昔,那份“盤虬倚岳嶙峋勢”的雄姿,恰是歲月淬煉出的倔強。而《詠古松》中“絕壁虬根劈石開,半空云影共徘徊”的刻畫,更將松的堅韌推向極致——它不避絕壁險峰,以虬曲之根劈開巖石,于無土之處扎根,于寒風之中挺立,這份“冬雪落時錚骨顯”的剛毅,正是生命最動人的底色。??
松之堅韌,從來不是孤絕的存在。《雪中姊妹松》里,“瘦影相依未改,冰心暗許還留”,即便雪封岱岳、寒透衣裘,姊妹松仍相互扶持,在蒼茫山色中堅守生機,等待青帝降臨、甘霖灑野。這種于逆境中不屈、于困境中相守的品格,恰如人生路上的我們——或許會遭遇風雨坎坷,或許會面臨艱難抉擇,但只要如泰山松一般,以堅韌為骨、以堅守為翼,便能在絕境中破局,在磨礪中成長。古往今來,從“千錘萬鑿出深山”的于謙,到“粉身碎骨渾不怕”的文天祥,無數仁人志士以松為喻,在逆境中堅守氣節、砥礪前行,而桑新華的詩詞,正是對這份千年堅韌精神的詩意傳承。
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二、清陰護世:于淡泊守拙中見本心??
如果說堅韌是松的筋骨,那么淡泊便是松的靈魂。泰山古松生于高山之巔、隱于禪院之側,不慕虛榮、不逐繁華,活出了“不為浮名染俗埃”的純粹與坦蕩。桑新華在《詠古松》中贊其“寧燃活火烹茶色,不為浮名染俗埃”,松之清雅,不在于攀附青云、追逐名利,而在于以清陰庇世、以翠色悅人,這份淡泊,恰是當下人心最需要的精神滋養。
??《題泰山玉泉寺一畝松》中,“岱北蒼根臥石間,撐云覆畝不知年”,一畝松扎根岱北石間,歷經五百年風雨,“枝蟠佛殿蔭常滿,葉帶山光意自閑”,它不矜高格、不事張揚,既以清陰護佑僧禪,又為行客遮風擋雨,“只與煙嵐守故園”的堅守,藏著最純粹的本心。而《漁家傲·詠玉泉寺一畝松》中“枝橫不向青云舞,但送清陰酬客路”的刻畫,更將這份淡泊推向極致——它不求高位、不慕虛名,唯有“清涼便是菩提樹”的通透,于平淡中堅守初心,于靜默中滋養萬物。??
在物欲橫流的當下,這份“不逐浮名、堅守本心”的松之品格,恰似一劑清醒劑。它提醒我們,不必為名利所縛,不必為浮華所擾,唯有堅守內心的澄澈與純粹,方能在紛繁世事中尋得安寧,在平淡生活中收獲豐盈。正如張居正所言“愿以深心奉塵剎,不予自身求利益”,淡泊不是消極避世,而是于喧囂中守拙,于堅守中沉淀,這正是桑新華筆下松之淡泊給予我們的人生啟示。
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三、千秋立世:于文化傳承中見擔當??
泰山松不僅是自然的精靈,更是歷史的見證者、文化的傳承者。它扎根泰山沃土,親歷朝代更迭、歲月變遷,承載著中華民族千年的精神血脈。桑新華的詩詞,不僅詠松之形、贊松之神,更將松與歷史、與民族精神相連,讓松之擔當在筆墨間熠熠生輝。??
《詠泰山五大夫松》中,“丹爵初封翠蓋擎,虬枝盤作老龍形”,五大夫松因護始皇帝封禪而獲封,它“曾遮帝輦淋絕壁,更蔭樵夫曬嶺亭”,既見證過帝王的威嚴,也體恤過百姓的辛勞,“皮裂尚銜秦雨黑,根深不飲漢泉清”的堅守,藏著對這片土地最深沉的熱愛。而《念奴嬌·詠泰山五大夫松》中“影庇神州,根盤厚土,獨守高寒節”的贊嘆,更將松的擔當升華為民族精神的象征——縱使“始皇狂圖,功名塵土,轉眼俱消歇”,唯有松之青顏不改,以“浩然吾與明月”的氣度,守護著神州大地,延續著民族氣節。
??松之擔當,更體現在文化的傳承與延續中。《水調歌頭·仰漢柏抒懷》雖詠漢柏,卻與松之精神一脈相承,“皴皮剝古壁,鐵骨拄蒼茫”,漢柏歷經雷轟電擊而愈顯昂藏,“對影成三友,浩氣共天長”的浩氣,正是中華民族生生不息的精神密碼。桑新華以詩為媒,將松柏的堅韌、淡泊、擔當與歷史文化相融,讓這些古木不再是沉默的風景,而是有溫度、有靈魂的文化載體。線上品讀詩詞,我們能感受到千年歷史的厚重;線下尋訪古松,我們能觸摸到民族精神的脈搏,這種“詩與景相融、古與今相通”的創作,讓歷史文化從故紙堆中走出,走進生活、走進人心。
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結語:松魂永續,薪火相傳
??桑新華女士的九首詠松(柏)詩詞,字字珠璣、句句含情,既勾勒出泰山古松的雄渾之美,更鑄就了松之堅韌、淡泊、擔當的精神內核。這些詩詞,是對自然之美的贊頌,是對人生品格的期許,更是對民族精神的傳承。在當下這個充滿機遇與挑戰的時代,我們更需要從松之精神中汲取力量——以堅韌對抗風雨,以淡泊堅守本心,以擔當書寫使命。
??愿我們都能如泰山古松一般,扎根生活沃土,于逆境中不屈,于喧囂中守拙,于傳承中擔當;愿松之精神能跨越時空、代代相傳,在歲月長河中綻放出更加璀璨的光彩,激勵著我們在新時代的征程上,勇毅前行、不負韶華!
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讀桑新華泰山詠松詩??
競逐三友賦松篇,筆蘸岱宗意自綿。
?虬根破石撐青漢,貞骨凌霜傲碧天。
?詩凝歲月風骨在,筆攬煙嵐氣韻傳。?
岱宗草木皆含韻,不負初心續雅篇。
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附:桑新華女士詠松(柏)詩詞全集??
七律?詠六朝松??
數九寒天姿未更,六朝遺植愈崢嶸。
?盤虬倚岳嶙峋勢,長嘯充庭凜冽聲。?
風蝕殘碑泯舊跡,云開故牒證生平。?
貞魂自守千秋客,挽竹邀梅待曉晴。
??七律·詠古松??
絕壁虬根劈石開,半空云影共徘徊。?
寧燃活火烹茶色,不為浮名染俗埃。?
冬雪落時錚骨顯,松風蕩處素心回。?
但將峰壑千重翠,化作胸中萬古雷。
??破陣子?雪中姊妹松??
誰與冬君試手,雪封岱岳峰頭。?
姊妹松間寒色透,石塢風來冷入裘,蒼山萬里愁。
?瘦影相依未改,冰心暗許還留。?
待得青帝行醉處,漫把甘霖灑隴丘,煙光映眼眸。?
七律?詠泰山五大夫松??
丹爵初封翠蓋擎,虬枝盤作老龍形。
?曾遮帝輦淋絕壁,更蔭樵夫曬嶺亭。?
皮裂尚銜秦雨黑,根深不飲漢泉清。?
漫笑大夫封號濫,本來蒼翠即公卿。??
鷓鴣天?訪五大夫松??
石裂崢嶸上碧空,皮肉猶帶秦時弓。
?也曾跪避封官雨,偏肯橫遮野老風。?
休說夢,笑雕蟲,男兒意氣本來雄。
?千年未作興亡嘆,只恨無人識臥龍!??
念奴嬌?詠泰山五大夫松??
天門縱目,見蒼髯擁翠,勢崩崖裂。?
曾護祖龍封禪地,特賜云霄丹牒。
?鱗甲怒生,雷車漫駕,傲睨千秋雪。濤聲萬頃,似聞輦路喧沸。
?休笑始皇狂圖,功名塵土,轉眼俱消歇。唯有此君青未改,相對空山奇絕。影庇神州,根盤厚土,獨守高寒節。倚松長嘯,浩然吾與明月。
??水調歌頭·仰漢柏抒懷
??皴皮剝古壁,鐵骨拄蒼茫。?
依然掛印封侯,坦蕩尚留芳。
?莫道雷轟電擊,且喜煙銷火滅,歷劫更昂藏。分得綠陰蓋,來覆紫霞觴。
?呼明月,邀翠袖,舞疏狂。?
生前身后繁事,一付晚風涼。
?若問誰為知己,除卻孤臣持節,還有幾人量?對影成三友,浩氣共天長。
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七律?題泰山玉泉寺一畝松
??岱北蒼根臥石間,撐云覆畝不知年。
?枝蟠佛殿蔭常滿,葉帶山光意自閑。
?歷盡風霜撐翠蓋,獨留清氣護僧禪。?
不矜高格遮行客,只與煙嵐守故園。??
漁家傲?詠玉泉寺一畝松??
岱北峰回松一畝,蒼鱗老干撐寒霧。
?覆盡禪階千萬縷,風且住,慈陰深處僧廊寤。
?五百春秋風雨歷,枝橫不向青云舞。
?但送清陰酬客路。無夸語,清涼便是菩提樹。
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桑新華簡介
桑新華,女,筆名葉子青,山東泰安肥城人。曾任肥城市副市長、泰安市教育局局長、泰山職業技術學院黨委書記等職,系中國作家協會、中國攝影家協會會員,泰安市作家協會名譽主席。深耕泰山主題創作,散文集《與泰山對視》獲全國首屆冰心散文獎,《天門聽風》獲首屆齊魯文學獎;其詠松系列詩詞佳作頻出,以筆墨凝練泰山風骨,傳揚中華傳統文化底蘊。
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