外國人困惑：中國未殖民侵略卻擁有960萬版圖

當西方人盯著中國地圖，滿腦子都是無解的困惑：960萬平方公里，整整一個歐洲的體量！葡萄牙靠船炮搶海外，西班牙用火槍吞美洲，英國靠殖民造日不落——按他們“土地=武力=侵略”的鐵律，中國若沒干過大規模對外擴張，憑什么坐擁這般廣袤疆域？

公元前11世紀的渭水之濱，周人還沒有“中國”的概念，守著關中平原一隅，靠著種地艱難求生。對那時的華夏先民來說，生存的底線從不是“打下多少地盤”，而是“能不能種出足夠的糧”：一場旱災能讓部落滅族，一次洪水能讓數年積累歸零，水源、土壤、穩定的農耕環境，才是真正的命根子。

所以周人的政治核心，全圍著“種地”展開?！吨芏Y》里周天子親耕籍田，從不是作秀，而是昭告天下：華夏的根，在糧田，不在戰利品。為了把地種好，他們甚至放下姿態，把擅長治水的外族工匠請為上賓，學技術、謀生存，而非像歐洲征服者那樣，搶資源、滅族群。

周人的疆域，就這樣順著黃河流域慢慢延伸，卻從不會越界去爭那些不適合農耕的土地。往北是苦寒草原，種不了麥；往西是高原戈壁，長不出稻；往南是蠻荒叢林，開發成本遠大于收益。那時候的疆域邊界，從不是刀劍砍出來的軍事線，而是犁頭劃出來的農耕線。

能一起種地、一起治水的，就是同一片天地，這份“以農定界”的節制，成了華夏疆域擴張的底層邏輯。

到了春秋，齊桓公稱霸，成了天下共主。按歐洲的霸主邏輯，此刻正是吞并弱國、開疆拓土的最佳時機，可齊桓公偏不走這條路，一手打造“尊王攘夷”的格局，成了華夏疆域雛形的奠基人。

他的“九合諸侯，一匡天下”，從不是九次武力征服，而是九次會盟結盟。把黃河、長江流域的諸侯國聚到一起，劃定邊界、約定互助，核心就一個：放下內斗，聯手抵御北方游牧部落的侵擾。你家被匈奴打了，我出兵幫忙；我家遇災了，你送糧支援，把散落的農耕城邦，織成一張共同的防護網。

公元前138年，漢武帝派張騫出使西域，初衷只是聯和大月氏夾擊匈奴，一場純粹的外交任務，卻意外揭開了華夏疆域拓展的全新方式。張騫被匈奴囚禁十年，逃出來后西行萬里，雖沒完成外交使命，卻帶回了一個讓漢武帝眼前一亮的消息：西域諸國，久聞漢朝絲綢盛名，個個想通商貿易。

漢武帝當即改弦更張：既然打不成同盟，那就做買賣。公元前119年，張騫第二次出使西域，帶著300人的使團，滿載絲綢、黃金、牛羊，不是去打仗的，是去“交朋友、做貿易”的。

這一趟，打通了東西方的商路，絲綢之路正式誕生——絲綢、鐵器、漆器往西走，葡萄、苜蓿、汗血馬往東來，沿途的綠洲城邦突然發現，和漢朝做生意，比跟著游牧部落打仗劃算百倍：不用流血犧牲，就能換來精美的絲綢、先進的農具，何樂而不為？

于是，西域諸國開始主動向漢朝靠攏，學灌溉技術、學農耕方法，漢朝在西域設屯田，軍隊不用天天打仗，只管開荒種地、保障商路暢通，糧食自給自足，還能接濟周邊城邦，疆域就這樣跟著絲路慢慢延伸。

到了唐朝，更是把這份智慧發揮到極致，搞起“羈縻府州”制度：當地首領當都督、刺史，自己管自己的地盤，唐朝不苛捐雜稅，只負責邊防和商路，給官印、給名分，讓他們既有面子，又有實惠。

1279年，崖山海戰，南宋覆滅，蒙古鐵騎踏遍華夏，忽必烈成了這片土地的新主人。蒙古人是天生的征服者，從草原打到多瑙河，武力冠絕歐亞，可他們很快就遇到了一個難題：打天下容易，坐天下難。

蒙古騎兵善騎射、能打仗，卻不懂種地、不會治民，而偌大的帝國，稅收全靠農耕的漢人，光靠鐵蹄，根本管不住這幾千萬平方公里的土地。

好在忽必烈沒有剛愎自用，聽進了漢人儒臣的建議：放棄“一刀切”的征服制度，搞“因地制宜”的管理。于是，行省制應運而生，全國劃分為10個行中書省，每個省的官員班子，都由蒙古人、色目人、漢人組成——蒙古人管軍事，鎮得住場子；色目人管財政，會做生意；漢人管農業，懂民生，三者互相制衡、互相依賴，少了誰都玩不轉。

行省長官的核心任務，不是“統治”，而是“協調”：讓草原的游牧民族、中原的農耕民族、西域的商貿民族，能在同一個行政框架里共生共榮。這不是簡單的“分而治之”，而是高明的“合而協之”。忽必烈用這套制度，把原本分散的各個區域，牢牢捏成了一個整體，哪怕元朝只存在了98年，可這套制度卻留了下來。

明朝把行省改成布政使司，架構絲毫不改；清朝全盤繼承，一直用到民國；今天中國的省界，大多還是元朝劃定的樣子。

1368年，朱元璋在南京稱帝，大明建立，蒙古人被趕回了草原。

按常理，新朝建立，總要否定前朝的一切，劃清界限，可朱元璋卻做了一件極其務實的事：凡元朝有效管理過的地方，明朝全部接手，西南的土司制度、邊疆的衛所制度，原樣沿用；甚至一些元朝的地方官員，只要愿意歸順，照用不誤。

在《明太祖實錄》里，朱元璋說了一句話，道破了背后的邏輯：

這不是感情用事，而是政治智慧——如果宣布元朝的疆域不算數，那西南的土司、西北的衛所，轉眼就成了無主之地，要么自己花錢花人去開拓，要么等著別人來撿便宜，不如承認既成事實，在既有框架上修修補補，省力又高效。

清朝則把這份包容與務實，推到了新高度?？滴跞斡H征噶爾丹，把準噶爾部打得節節敗退，可噶爾丹死后，康熙沒有屠城、沒有滅族，反而把歸順的蒙古部落編成“盟旗”，給首領封爵位、定牧地，讓他們自己管理自己的草場，朝廷不干涉內部事務，只要求定期朝見、拱衛邊防。

乾隆平定準噶爾部后，在伊犁設將軍府，駐軍守邊的同時，允許回、滿、錫伯等民族自管鄉土，各民族共生共存。

漢朝衛青、霍去病北伐匈奴，也從不是趕盡殺絕，而是“圍而不滅，限其畜牧”——不是打不過，而是沒必要，滅了游牧部落，誰來為中原養馬？誰來守北方那幾千公里的邊境線？中國式的邊防，從來追求的是“安全線”，不是“占領線”；中國式的疆域穩固，從來靠的是包容共生，不是武力壓制。