造留美女生的黃謠，這就是被你們視為英雄的牢A所做的污齪事？

因“美國斬殺線”言論而走紅的牢A，最近再次掀起輿論風(fēng)暴。但這次，他拋出的不是對美國社會結(jié)構(gòu)的批判，而是對中國在美女性留學(xué)生群體的污穢想象，他聲稱，在美國的中國女留學(xué)生被白男視為“理想的狩獵對象”，私生活混亂，墮胎濫交，提醒留學(xué)生家長，千萬不要把妻子和女兒送往歐美社會，且使用的是“陪讀媽媽，三通一達(dá)”等充滿性暗示的粗鄙語言，對整個群體進(jìn)行羞辱。

首先必須厘清，批判美國的制度缺陷、社會問題，與無差別侮辱在美中國女性，是完全不同性質(zhì)的兩回事，前者是基于事實的理性分析，后者則是基于偏見的惡意中傷。牢A此番言論最令人不安之處在于，他不再滿足于社會批判，而是將對一個國家的負(fù)面看法，扭曲為對其公民，尤其是女性公民，的道德指控，這種邏輯的跳躍是危險的，它將復(fù)雜的社會分析簡化為低俗的人身攻擊，將嚴(yán)肅的討論降格為下流的意淫。

這種言論能獲得一定市場，反映了某些深層的社會心態(tài)。一方面，部分人對海外生活的想象仍停留在陳舊框架中，將女性在外的獨立生活與“道德風(fēng)險”簡單掛鉤；另一方面，在網(wǎng)絡(luò)極端化的環(huán)境中，最偏激、最具侮辱性的言論往往最能吸引眼球、煽動情緒。當(dāng)“反美”被簡化為一種身份標(biāo)簽時，任何與之沾邊的言論，無論多么粗鄙無理，都可能被部分人自動歸入“政治正確”的保護(hù)傘下，這正是大V“蘿貝貝”所質(zhì)問的核心：為何“反美大業(yè)”要摻雜如此多“粗鄙不堪沒下限的辱女黃謠內(nèi)容”？

真正值得警惕的，是這種將愛國主義與厭女情緒捆綁的話術(shù)，它假借“關(guān)心”“提醒”之名，行污名化、物化女性之實，將中國女性描述為被動的“獵物”，不僅是對她們的侮辱，也是對她們自主性的否定。

這種敘事本質(zhì)上是一種倒退，它無視當(dāng)代女性，無論是在國內(nèi)還是海外，作為獨立個體的選擇能力、判斷力和主體性。更諷刺的是，當(dāng)牢A提醒“千萬不要把妻子和女兒送往歐美社會”時，他潛意識中流露的，正是那種將女性視為家庭私有財產(chǎn)的陳舊觀念。

我們不能因為某些言論披著“愛國”外衣，就放棄對其內(nèi)容進(jìn)行道德與事實的審視，愛國主義應(yīng)該是高尚的、建設(shè)性的，而非下流的、破壞性的。真正關(guān)心海外同胞的人，會提供基于事實的安全提醒和法律援助，而不是用侮辱性語言制造恐慌、加深對立，當(dāng)批評墮落為辱罵，當(dāng)分析讓位于意淫，這種“愛國”已經(jīng)偏離了應(yīng)有的軌道。

女留學(xué)生群體的憤怒反擊，是一個積極的信號，它表明越來越多的人不再接受以“大局”為名的個體犧牲，不再容忍以“正義”為幌子的語言暴力，她們的抗議不僅是在捍衛(wèi)自身名譽，更是在捍衛(wèi)公共討論的底線：愛國主義不能成為侮辱女性的通行證，政治立場不能豁免基本的人格尊重。

網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的影響力是一把雙刃劍，當(dāng)牢A揭露“美國斬殺線”時，他確實讓更多人看到了美國社會的另一面；但當(dāng)他開始制造針對特定女性群體的黃謠時，他就從觀察者變成了傷害者，無論是何種立場，都應(yīng)當(dāng)對自己的言論負(fù)責(zé)，意識到話語的力量及其可能造成的現(xiàn)實傷害。

在這個信息紛雜的時代，我們尤其需要培養(yǎng)一種能力，在聽到激動人心的言論時，多問一句“這是事實嗎？”“這尊重人嗎？”；在看到以宏大敘事包裝的污名化言論時，敢于說出“這與正義無關(guān)，這只是偏見”。

畢竟，一個真正強大的國家，不會建立在侮辱自己同胞的基礎(chǔ)上；一種有生命力的愛國主義，不會依賴于貶低女性來彰顯自身正確。當(dāng)我們?yōu)橹袊栽谌蛭枧_上取得的成就感到自豪時，又怎能容忍有人用最骯臟的語言，詆毀她們中的一部分？

牢A的這次翻車，或許可以成為一個反思的契機，我們要的究竟是怎樣的公共討論？我們要培養(yǎng)的究竟是怎樣的愛國情懷？答案應(yīng)該很明確，一種基于事實而非謠言、尊重個體而非踐踏尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)同胞而非分裂群體的聲音。唯有如此，網(wǎng)絡(luò)輿論場才能少一些污穢，多一些清朗；少一些對立，多一些理解。這，或許才是真正的“為國著想”。