學了美學能干啥？

美學是大學的課程，一些文科的學生要學這門課程，還要通過考試。不過一些人有疑問，學了美學能干啥？

似乎學了美學并不能干啥，不能干出驚天動地的大事，甚至不能賺錢養活自己。那么學美學還有什么用？其實美學只是一種精神層面的學問，審美也是一種主觀的感受，并不能完全用客觀的事物來約束，也不能用錢財來衡量美學的意義。遠古時期，人們在巖壁上畫的畫線條簡單，場面也簡單，但偏偏有一種古樸的美。王羲之的《蘭亭集序》，書寫自然，飄逸瀟灑，讓人看到了行書的魅力。唐代張旭和懷素的書法流走快速，一派飛動，“把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間”（《美學的歷程》）本身就是一種美的表現，或者說書法這種藝術形式符合了美學特征，能夠讓人看出書法家靈動飛揚的神采。書法本身就是美的，繪畫也是美的，即便展現了荒寒的境界，也同樣讓人感覺到一種美好。倘若書法和繪畫讓人感覺到惡心，那么這樣的藝術形式就不具備存在的意義。美學是藝術層面的東西，藝術是來源于生活，高于生活的東西，主要展現高于生活的那一部分，也就是展現思維和精神層面的東西。藝術品出現之后，固化了藝術家的思維和精神，讓人看到了藝術家的才情。唐詩宋詞能展現文學的美，讓人看到詩人表達的情緒，而這種情緒不管是思鄉懷遠，還是離情別緒，都能感染人，讓人感覺到人情美、人性美。能夠鑒賞唐詩的美，就能夠寫一寫詩歌，陶冶情操，起碼可以宣泄心中不好的情緒，變得陽光而積極起來。這是一種寫作能力的訓練，也是心理治療，更是一種自我情感的升華。

美學專注于精神層面的鑒賞和享受，并不是普通人能夠完全認識的，這就是美學這門課程設在大學的意義。倘若設在小學，那么很多小學生都無法理解，或者說精神達不到那樣的高度，就很可能務虛而不務實，很可能缺少了現實中的努力奮斗，而只是欣賞春花秋月，欣賞夏蟲冬雪，卻忘記了科技的進步。科技方面也有美學，不管是手機外形的設置，還是空調外形的設置，不管是自行車外形的設置還是汽車以及樓房外形的設置，都符合一定的工業美學原則，其實也符合了力學原則，不然就很可能壞掉。只是注重美學，并不切實際。應該注重實用，生活中的很多東西都是美學與實用的結合，不管是陶瓷缸上的繪畫作品，還是企業或公司的標志，都有一定的美學特征，也都有人專門設計。起碼讓人看起來親切，而不至于看起來惡心。這就是美學的實用意義，我們平時用到的物品，大多都有一些美學特征，讓人覺得很自然，有種親切感，而不是讓人不敢觸碰。工業設計師學了美學，可以在設計產品的時候加入美學特征，讓產品看起來很美，當然人們也就容易接受了。

即便是搞電路設計的工程師，也仍然注重電路設計的美學特征，并不僅僅只是機械設計。倘若設計師達到很高級的水平，就會發現電路本身就是美學，整塊主板上的電路相當于一座大型城市，各項設施齊全，互相制約。好像是上帝之手設計的，也好像是自成系統的美學單元。美在生活中是無處不在的，人們隨時能感受到它。不過能夠說出什么是美，并不意味著對美是什么也就有了理解。狄德羅說：“人們談論的最多的東西，每每注定是人們知道的很少的東西，而美的性質就是其中之一。”多少年來，美學家們爭論最多的就是，美是什么。李澤厚說：“美的本質就是人的本質最完滿的展現。”人具有意識和思維，可以審美，而動物卻不一定能審美。能看到大雁優雅的飛翔姿勢，就覺得是一種美，但大雁并不會感覺自己的飛翔是一種美。有人看到小白兔，白白的皮毛，紅紅的眼睛，長長的耳朵，覺得是一種美，但小白兔并不知道自己的形體體現了一種美。人認識外界事物，容易把主觀情感移注到外界事物上，讓外界事物帶有人的情感。其實外界事物并沒有人的情感，只不過人類自作多情而已。人類要根據自己的意識改造外界世界，要按照自己的意愿來，當然就要展現一定的美學理想，而不能太過于生硬和死板。

現在的工具比以前的工具要進步很多，而且具備很多人性化設計。一些鉗子、扳手之類的，都符合力學原則，也符合美學原則，手握的地方都加了軟膠柄，算是一種保護。而顏色也多種多樣，讓人一看就想用。資本在追求市場利益的同時，總是要吸引人們的注意力，要運用美學原則來設計商品和服務，以期引起人們的關注。從古至今，很多美學原則都出現了，不管是對稱原則，還是非對稱原則，不管是某個時代內的美學，還是跨越時代的美學。都讓人們感受到美的特征。即便是商周青銅器那些奇怪的造型，也讓人感覺到一種原始的美。至于屈原的浪漫想象，漢大賦的鋪張揚厲。魏晉名士的風度，唐代詩歌有血有肉的感受，就更是美學的體現了。倘若人類失去了審美，那么人類將會對生活失去信心，甚至認為活著沒什么意思了。其實美學滲透到人們生活的方方面面，不管是藝術的美，還是生活的美，都能體現美學原則。倘若人們只是在藝術中尋找美，就會以偏概全。人應該在生活中尋找美，不管是人們唱的歌，還是講的故事，不管是炒菜用的鍋，還是手里拿的手機，都能體現一定的美學原則。除了外形就是功用，除了現實意義就是精神層面的意義，似乎都是幾種意義合為一體的。人們平時穿的衣服能體現美學特征，化了妝也能體現美學特征。哪怕走路的姿勢，說話的腔調，都能體現美學特征。如此一來，美學就會無處不在。

能夠審美，證明這個人有生活的理想，有活下去的勇氣，起碼證明這個人還活著。倘若失去了審美，那么這個人就是行尸走肉，活著也沒什么意義了。原來美學就像老子說的：“無用之用，是為大用。”