「詩翼人文坊·文學(xué)觀念」楊輝專欄丨《終南有仙真·后記》

楊輝，文學(xué)博士，博士后，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（陜西師范大學(xué)基地）主任、中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員、特邀研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國文藝評論家協(xié)會(huì)理事、中國小說學(xué)會(huì)理事、陜西省文藝評論家協(xié)會(huì)副主席、西安市文藝評論家協(xié)會(huì)副主席、西安市戲劇家協(xié)會(huì)副主席、陜西省電影審查委員會(huì)委員。為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、中國小說排行榜等多種獎(jiǎng)項(xiàng)和排行榜評委。入選“陜西百名青年文學(xué)藝術(shù)家扶持計(jì)劃”（第一、二批），陜西宣傳思想文化系統(tǒng)“六個(gè)一批”人才。

小記吾師之美德

文/罕莫

拜入恩師門下已十六七載，十幾年如一日，春去秋來，精神滋養(yǎng)，授業(yè)之恩應(yīng)該涌泉以報(bào)，在即將離校之際曾與恩師促膝長談，甚是愉悅。那個(gè)春天給我留下了最為珍貴的記憶，一次我在曲江楊樹下休息，竟然夢到了老師。在我苦苦追求精神成長之旅中，我經(jīng)歷了什么只有我自己和為數(shù)不多的好友知道，那一道道坎是一座座大山，每次翻越都困難重重，甚至有走向危險(xiǎn)的境地。自我迷失時(shí)，都是恩師把我拉回來了。

今天能夠走向覺悟之旅都是恩師之功和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我精神困頓和生活窘迫之時(shí)，恩師在物質(zhì)和精神上幫助讓我起死回生，重返正道，我站在恩師的書房里感受那里的氣息，那里成長的暗功夫，那是日復(fù)一日反復(fù)道法自然參天地的滋滋培育。在我精神探索之旅中我撥通老師的電話流淚哭泣，就像一個(gè)嬰兒找到了一種心靈慰藉，永遠(yuǎn)愛我的老師。高山仰止，景行行止，心向往之。

今日特編我導(dǎo)《終南有仙真》一書后記，謝謝恩師指導(dǎo)我讀書，引我入門。已屬大恩大德。很多年以前，我讀到了面向文學(xué)理論本身，如今我提出面向文學(xué)文本本身。哲學(xué)始終是我那三板斧（文藝學(xué)、外國文學(xué)、文藝批評）的底蘊(yùn)所在。

前幾日翻開日志：想起我導(dǎo)以前對我種種好，又想起他引導(dǎo)我入門去讀書，心里酸酸的感覺，一把鼻涕，一把淚。又想起自己求學(xué)種種坎坎坷坷之不易，通過生源地貸款……鉆入圖書館翻書發(fā)狠。回第一母校SNNU自己第一次獨(dú)立去吃飯，去散步，從文學(xué)院，又去新傳院。與SNNU的“孽緣”始于2008年高考，從專科到本部，能和各位老師交流對話。我用了十七八年。但我特別開心，因?yàn)槲一氐饺粘Ｃ缹W(xué)，找回了曾經(jīng)那個(gè)“學(xué)霸”自己。

特別是南方途中經(jīng)幾位哲學(xué)，文學(xué)可愛的老頭點(diǎn)撥一二。豁然醒悟，貫通曾經(jīng)所學(xué)知識(shí)與所讀之書，實(shí)屬不易。資深教授絕對行業(yè)權(quán)威。尤其是哲學(xué)對我而言，簡直持續(xù)影響著我，很感謝幾位老人家。更感謝曾經(jīng)持續(xù)讀書且狂妄的那個(gè)自己。

精神成人我用了很長時(shí)間，無論學(xué)術(shù)，還是文學(xué)，抑或公文，文字手藝絕對需要天賦，當(dāng)然努力也重要。我有天賦沒有，我自己不知道。只知道自己語文曾在我村第一，政治初中第一。跟著存存媽愛放羊，不愛做作業(yè)。翻開我日記，我同學(xué)說我老愛跟學(xué)習(xí)好的玩。這么一想，還真是。拉撒派，誰愿意跟他們玩呢，無趣，哈哈哈哈。我村里很多孩子，我以為天賦驚人，還不是家長把門一鎖，自己下地，孩子在家做題。我不愛做，在村里浪趟子。哎，今年南方行，讓我找回了曾經(jīng)文理并進(jìn)，學(xué)霸的感覺。古代人講三統(tǒng)：道統(tǒng)，學(xué)統(tǒng)，傳統(tǒng)……多余話不說，沒意思。

“有情”不僅是一種文學(xué)傳統(tǒng)，更是我們對人的重新定義與德性認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)人人幾乎忙于“事功”，追名逐利，我在方老，裴姐等等我認(rèn)識(shí)的那些十幾年朋友身上看到了有情、有義、有心，令我很感動(dòng)，青年作家秦客（王剛）、學(xué)者宋寧剛……與我密切接觸的朋友身上幾乎無一例外都有這些品質(zhì)，南方，北方等等不一一羅列。

南方漫游可以說是我迄今為止的重要收獲。古人云「見善則遷，聞過則喜。愛日以學(xué)，及時(shí)以行。」前幾日回SNNU吃飯大學(xué)剪頭發(fā)，換鏡片，吹牛批，登不高山，看昆明湖，散步遛彎……都是日常生活，從長安校區(qū)又溜達(dá)到雁塔區(qū)，舒適自在，浪里個(gè)浪，閑散人。

南方歸來轉(zhuǎn)性，找回丟失的自己，讓我開心不已。這么多年我在文學(xué)與工作與生活走了怎么樣的夜路，經(jīng)歷了怎樣的世態(tài)炎涼，只有我自己知道，我又是如何倔犟一步步走向成長。這都是我寶貴的財(cái)富。書與路都沒白讀白走。罕莫已退休，聽琴，打太極，唱歌，放風(fēng)，浪趟子，放浪形骸，多美，瀟灑自如。

翻開讀書筆記，才知我輝哥講課我從不瞌睡，精神抖擻，也有丟敦的時(shí)候，愛上的課也不逃課。專業(yè)課人少，老師盯著不敢逃。選修課那就翹課去圖書館浪趟子去了。看完一天書，渾身散發(fā)魅力。

從進(jìn)入大學(xué)開始，我只為自己寫：為靈魂而寫作。為了這一天，我走了十六七年。我從湘楚大地那位名叫沈從文先生以及他學(xué)生汪曾祺先生身上看的是“有情”……翻開讀書筆記，才發(fā)現(xiàn)自己在圖書館那套湖南文藝出版社的《沈從文文集》下了一點(diǎn)點(diǎn)功夫，其次：我喜歡有情的人和有情的事。文學(xué)傳承精神及實(shí)踐是一種“有情”的文學(xué)史互動(dòng)與對話。李叔同評價(jià)他老師：習(xí)作，惜福，念佛，注重因果。翻譯成白話：就是親自勞動(dòng)，珍惜有情人，有善心，注重情理培養(yǎng)。

以上種種胡說八道，自言自語，用時(shí)五六年之久今終得成。是為小記。

（詩翼人文坊主編：罕莫，小李）

寫作這部書的這一段日子雖算不得漫長，卻是我進(jìn)入而立之年后最為艱難較為困苦極為無奈深感寂寞的一段時(shí)間。諸般雜事的催逼和內(nèi)心持續(xù)的煎熬，每每使我深陷彷徨于無地的精神困境之中，事后回想起來，真可謂是內(nèi)外交困、身心俱疲。在細(xì)細(xì)思量最終卻也無計(jì)可施之余，便只有長長的感慨了。

這個(gè)時(shí)候，與樓觀眾位仙真的相遇對我而言，可以說是這三十年中的一個(gè)十分重大的精神事件。這事件已然影響到我這一段時(shí)間的人生，或許還會(huì)影響到我此后的人生。

因之，這部多少有些粗糙的書無疑帶有我這一段時(shí)間精神沖突、掙扎與突圍的印記。也難怪，當(dāng)一個(gè)人置身于精神困頓的境況之下時(shí)，如有機(jī)會(huì)在與另一些人人生中的榮辱進(jìn)退、喜怒哀樂、悲歡離合、興衰際遇遭逢時(shí)，總難免會(huì)產(chǎn)生或嚶鳴求友，或?qū)で蠼饷摚蛟O(shè)法對話的想法。這些想法，無論深刻還是粗淺，那怕是荒誕不羈之念，總是一個(gè)人在特定時(shí)期最為真實(shí)的精神狀態(tài)的寫照。這些，也都不可避免地出現(xiàn)在這部書的字里行間了。

或許總有那么幾位與我有著同樣的遭際同樣的苦痛同樣的無奈，也同樣希圖在閱讀關(guān)于那些人生境界高于常人的仙真的傳記作品之時(shí)，獲取即便是一星半點(diǎn)精神的慰藉。若是如此，當(dāng)他們翻開這部書時(shí)，如能從作者對于眾位仙真的人生境界及生平遭際的描述與論說之中獲得一點(diǎn)啟發(fā)，一線希望，一點(diǎn)獨(dú)立面對慘淡人生的力量，作者也就不枉辛苦這數(shù)百個(gè)日夜，自然也頗覺安慰了。

在這里，有必要對作者在寫作本書時(shí)對現(xiàn)有資料進(jìn)行取舍的基本態(tài)度略作說明：本書作者認(rèn)為，宗教所關(guān)涉的，乃是人的詩性、或者說是靈性的生命狀態(tài)，最不能以所謂的科學(xué)的、理性的精神大加砍伐并強(qiáng)行規(guī)訓(xùn)，因之，作者除對史籍及現(xiàn)存碑石資料廣泛采用之外，對道門流傳之仙話故事也謹(jǐn)慎地持有兼容并包的態(tài)度。比如，本書首章老子傳在寫到老子為尹喜授罷道德二篇之后的去向之時(shí)，即在對后世流傳之諸多資料的詳細(xì)考辨的基礎(chǔ)上，審慎地做出了老子死于觀中、葬于樓觀近旁之就峪的處理，但考慮到仙話故事以及司馬遷“莫知其所終”的說法，卻在結(jié)尾寫到尹喜于悲痛之余，朦朦朧朧地看到一位形容酷似老子的老人駕乘青牛絕塵而去。

而在尹喜章則保留了《猶龍傳》及《神仙傳》等道書對老子去向的處理，寫作老子數(shù)年后降身于成都，以等待修成道果的尹喜相攜云游天下。考慮到篇幅，未曾描述為后世道門所津津樂道的老子化胡之事。至于這樣的處理是否妥當(dāng)，相信讀者諸君自會(huì)明斷，無需作者饒舌。

感謝佳縣白云山白云觀玄卿道人馬至禮（馬鎖奇）道長，馬道長道行高深、學(xué)識(shí)淵博、為人謙和。在我為本書的寫作搜集資料短暫居留白云觀期間，馬道長不但耐心幫我解答關(guān)于全真龍門派的教義教理及修行方法的諸多問題，還將多年來辛苦搜集的藏書悉數(shù)搬至我所住的房間供我使用，其中包括在寫作這部書其間，我所使用的十分重要且必不可少的參考資料——四十九巨冊的《中華道藏》。

在與馬道長短暫的交往過程中，我可謂是獲益良多。從馬道長身上，我亦深切地體會(huì)到了現(xiàn)代仙真的風(fēng)范。感謝白云觀曹至忠道長，曹道長不辭辛苦，冒著酷暑帶我參觀了白云觀藏書閣，為我查找資料，提供了諸多方便。感謝素未謀面但在電話中為我解答過關(guān)于樓觀歷代仙真的幾個(gè)問題的王泉安先生；多年來一直關(guān)心和幫助我的西安市委黨校王琪玖教授；百忙之中為我解答過幾個(gè)問題的陜西師范大學(xué)文學(xué)院劉銀昌博士；為幫助我查找資料多方奔走的陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所趙國慶先生以及本書的責(zé)任編輯焦欣波先生。

特別值得一提的是：在本書的寫作過程中我曾從陜西省社會(huì)科學(xué)院樊光春教授的大作《西北道教史》以及西北政法大學(xué)王士偉教授的著作《樓觀道源流考》中獲益良多，在此一并表示感謝。同時(shí)，感謝在本書的寫作過程中支持和幫助過我的師長、親人、同事和朋友們。沒有你們的支持和幫助，我可能根本不會(huì)有信心將這部書堅(jiān)持寫下去，即便寫下去了，也許不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。

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