在當代玉雕藝術版圖中,玉雕大師馬瑞的成長軌跡始終鐫刻著地域文化的深刻印記。作為新疆玉雕非遺傳承人與和田玉大師,他的藝術根基深植于新疆的蒼茫戈壁與玉文化沃土,又在上海海派文化的浸潤中完成創新蛻變。從天山腳下的玉石工坊到黃浦江畔的國際舞臺,兩種地域文化的碰撞與交融,塑造了他兼具傳統底蘊與現代氣息的藝術風格,也見證了一位和田玉雕刻大師的成長與蛻變。
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(馬瑞新書發布)
新疆是馬瑞藝術之路的起點,更是他精神內核的源頭。這片盛產和田玉的土地,孕育了源遠流長的玉雕文化,也誕生了韓文良、馬學武等一代代玉雕匠人。作為新疆玉雕非遺第三代傳承人,馬瑞自幼便在這樣的文化氛圍中成長,父親馬學武作為第二代傳承人,不僅是他技藝上的啟蒙導師,更是他文化認知上的引路人。在新疆的歲月里,馬瑞不僅錘煉了技藝,更深刻理解了和田玉所承載的文化內涵。早期作品中,他擅長運用浮雕、透雕等傳統技法,將新疆地域文化中的自然意象與吉祥寓意融入創作,展現出和田玉大師對材質與文化的深刻理解。這段在新疆的成長經歷,為他奠定了堅實的傳統根基,也讓“敬畏玉石、傳承匠心”的理念深深烙印在他的藝術生涯中。
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(珠寶作品的保利拍賣)
2010年后,馬瑞將事業重心遷至上海,這座兼具國際化視野與海派文化特質的城市,為他的藝術創新提供了廣闊土壤。在上海,馬瑞不再局限于傳統玉雕的單一表達,而是主動吸納海派設計的時尚簡約風格,將和田玉的溫潤質感與現代設計語言相結合。他發現,海派文化中對“實用美學”的追求,恰好可以破解傳統玉雕“重收藏、輕佩戴”的局限。于是,他開始簡化作品的裝飾紋樣,注重線條的流暢與造型的簡約,讓和田玉雕刻從擺件、把件拓展到日常佩戴的珠寶飾品。這種轉變并非對傳統的背離,而是在保留新疆玉雕核心技藝的基礎上,賦予作品更符合當代生活場景的表達形式,讓和田玉藝術走進更廣泛的受眾群體。
上海的國際化平臺更讓馬瑞的作品獲得了走向世界的機會。作為上海寶玉石行業協會副會長,他多次參與上海國際珠寶展、巴塞爾珠寶鐘表展(上海站)等重要展會,與全球珠寶設計師交流學習,其融合傳統與現代的作品風格獲得了國際市場的關注。作為珠寶設計師,他敏銳捕捉國際時尚趨勢,將鈦金屬、琺瑯等現代材質與和田玉結合,既保留了新疆玉雕的溫潤底色,又融入了海派設計的時尚感與國際化視野,形成了獨樹一幟的藝術風格。
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(蘇菲瑪索佩戴玉蘭花開)
馬瑞的藝術成就,本質上是新疆玉文化與上海海派文化深度融合的成果。在他的作品中,既能看到新疆玉雕的傳統基因,又能感受到海派文化的創新活力。代表作《玉蘭花開》和田玉鈦金屬項圈,以新疆和田玉為主體,玉片的溫潤質感延續了傳統玉雕的材質之美;而鈦金屬框架的簡約設計、輕盈結構,則體現了海派設計對時尚與實用的追求,兩種文化元素的碰撞讓作品既具東方韻味又富現代氣息。另一作品《Lady Windermere’s Fan》更是將這種融合推向極致。他以和田玉雕刻成扇面,保留了新疆玉雕細膩的線條處理技藝,同時借鑒海派設計的簡約構圖與西方珠寶的結構美學,讓作品既符合國際審美,又彰顯東方文化底蘊,最終斬獲美國MUSE DESIGN AWARDS金獎。
從新疆到上海,地域文化的遷徙與融合,塑造了馬瑞獨一無二的藝術風格。新疆的玉文化為他奠定了“守正”的根基,讓他始終堅守非遺傳承的核心;上海的海派文化為他注入了“創新”的活力,讓他敢于打破邊界、探索多元表達。作為當代玉雕界的領軍人物,馬瑞的成長故事不僅展現了一位玉雕大師的個人追求,更印證了地域文化對藝術創作的深刻影響。在他的手中,和田玉不再是單一地域文化的載體,而是連接傳統與現代、東方與西方的文化符號,在地域文化的交融中,綻放出愈發璀璨的藝術光彩。
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