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當俠義精神穿透影視形象,進入慈善領域,在民眾不斷喚醒的良知認識中,李亞鵬的“拎壺沖酒”,是否有一條更真切、更有效、更具時代認知的康莊大道?
文:潘軻 | 整理:酩閱團隊
酩閱聯合創作刊發,僅代表作者本人觀點
轉載請聯系客服:xi910209
這不是一份傳統的商業建議報告,而是一次價值觀的碰撞與反思。
在動筆之前,我反復問自己:在盛行“成王敗寇”邏輯的商業輿論場,頂著“商業失敗者”標簽的李亞鵬,一個被眾人剖析、嘲諷甚至憐憫的對象,究竟有什么值得一位戰略定位專家,耗費心力去重新解讀與書寫?
答案,或許就藏在他那條31分鐘的視頻《最后的面對》里。在那段沒有煽情、沒有辯解、只是平靜陳述困境的視頻發布后,23萬人48小時內自發捐款超1400萬元。這個數字背后,不是對商業成功的追捧,而是人心的集體轉向——公眾用真金白銀,完成了一次對“失敗者”李亞鵬的重新評估,甚至是一次集體的“情感贖回”。
我們習慣于用財務報表、市場份額、估值模型來定義一個人的商業價值。這套體系高效、冰冷、看似客觀。李亞鵬的履歷在這套體系下無疑是“不及格”的:雪山小鎮、書院中國、拎壺沖酒…一連串的虧損項目,構成了他“投資黑洞”的公眾畫像。
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然而,2026年初的這場輿論反轉,像一道刺眼的光,照亮了我們評價體系中的一個巨大盲區:我們是否過度崇拜了商業的“術”,而徹底遺忘了作為基石的“道”?
李亞鵬讓我看到,一個人的商業價值,或許存在兩個并行不悖的賬本:
一本是“功利賬本”,記錄著現金流入流出、資產增值貶值。這本賬,他虧損嚴重。
另一本是“價值賬本”,記錄著因他的存在,這個世界發生的積極改變。這本賬,他資產豐厚——自2006年起,近二十年堅持,推動嫣然天使基金完成超1.1萬臺唇腭裂手術,其中7000臺全額免費;建立中國首家民辦非營利性兒童醫院,為望京片區超50萬人次兒童提供醫療服務。
當一家上市公司因財務造假而市值蒸發,我們稱其為“失敗”;當一位企業家屢次創業未果,卻用個人信譽擔保,為137個等待手術的孩子保住醫院,并因此背負無限連帶責任時,我們該如何定義他?
這正是我決定為他“重寫”篇章的初心。作為一名戰略顧問,我的日常工作是幫助企業找準定位、贏得競爭、獲取商業成功。但李亞鵬的案例迫使我思考一個更根本的問題:品牌或個人的終極定位,是否應該超越短期的市場勝負,錨定在更永恒的價值尺度之上?
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他的“失敗”,恰恰反襯出我們當下商業文化中對“成功”定義的狹隘與功利。當所有人都擠在“快速變現”、“資本游戲”的賽道上時,那個固執地、甚至“笨拙”地堅持用商業之外的方式(公益)去創造真實社會價值的個體,他的孤獨、他的掙扎、他最終的獲援,構成了一則我們這個時代亟需品讀的寓言。
此番我自告奮勇為他的“拎壺沖”酒把脈重構,與其說是提供一份商業建議,不如說是感佩于這份“但行好事”的俠氣,嘗試用我熟悉的定位語言,為這份善意的延續與轉化,尋找一條更堅實、更可持續的商業路徑。這既是對一位理想主義者的專業致意,也寄托著讓善意與商業能彼此成就、長久奔流的一份樸素愿望。
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戰略原點
正視“認知資產”,而非“物理資產”
今天,我們不談“拎壺沖”何以至此,而是正本清源地追問:在當下醬酒的競爭格局中,在顧客已然固化的認知里,“拎壺沖”這個名字和它的葫蘆瓶子,究竟蘊含了哪一種獨一無二、未被占據的“心智空位”?
找到了它,就等于找到了品牌的重生密碼。
任何有效的定位,都必須從“由外而內”的視角出發。我們首先要做的,是徹底清空所有內部的主觀愿望——比如“我要做高端”、“我要對標茅臺”——然后,像個陌生的顧客一樣,審視“拎壺沖”這三個字和葫蘆瓶所攜帶的、無法抹去的“認知資產”。
名字的資產:“拎壺沖”= 江湖俠義 + 市井趣味 + 豪爽直接。這個名字經由“令狐沖”IP的嫁接,在顧客心智中已形成條件反射。它天然指向“灑脫不羈”、“朋友義氣”、“大口喝酒”的江湖聚飲場景。它與“商務宴請”、“高端禮贈”所要求的“莊重”、“尊貴”、“體面”,存在根本性沖突。試圖改變這種已植入的認知,成本將高到無法估量。定位的第一要則是順應認知,而非對抗認知。
符號的資產:葫蘆瓶= 趣味容器 + 民間器物 + 平價聯想。葫蘆在中國文化中,是法器、是酒具、是玩物,但唯獨不是“登大雅之堂”的禮器。它的心智錨點,同樣是輕松的、趣味的、個人化的,而非嚴肅的、儀式化的、彰顯身份的。葫蘆瓶與千元價格之間的認知溝壑,是品牌無法自行填平的。
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創始人的IP資產:李亞鵬 = 令狐沖(俠義情懷)+ 商業屢敗(信任赤字)+ 公益堅持(善意資產)。這是一個極其復雜的認知混合體。單純販賣“令狐沖”情懷已單薄且已被消耗;其“商業失敗者”標簽會嚴重削弱品牌可信度;但其多年來堅持的嫣然天使公益事業,卻是當下最具情感溫度和公眾善意的“信任狀”富礦。
結論:“拎壺沖”的核心認知資產,不在“高端醬酒”的物理層面,而在“俠義/趣味/善意”的感性層面。它最大的戰略錯誤,是用錯了自己的資產,拿著“俠義趣味”的認知支票,卻想去兌換“商務尊貴”的現金。
我們的任務,是為這張支票找到正確的銀行。
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戰場分析
醬酒心智格局的“光譜”與“空檔”
要找到空位,必須先看清戰場全景。今天中國醬酒消費者的心智中,已形成一條清晰的價值光譜:
·光譜頂端(1200元以上):“面子貨幣”與“硬通貨”。以飛天茅臺為絕對核心。這里賣的不是酒,是“茅臺”兩個字所代表的至高社交禮遇、財富象征和金融屬性。這是信仰,是宗教,任何“對標”或“平替”的企圖都是蚍蜉撼樹。
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·光譜中上部(500-1200元):“次高端商務”。由習酒、郎酒、摘要、國臺等品牌占據。競爭邏輯是“頂端消費之下,誰更能承接商務宴請和禮贈需求”。其信任狀來自歷史、產區、規模、品牌故事(如摘要的“書”文化、郎酒的“莊園”概念)。這是一個血海戰場,需要強大的品牌故事和渠道推力。
·光譜中部(200-500元):“品質自飲與朋友聚飲”。競爭最為激烈,既有全國性品牌的腰部產品,也有大量區域強勢品牌。消費者的選擇邏輯是“口碑好”、“喝著順”、“性價比高”。這是一個功能與情感交織的地帶。
·光譜底部(200元以下):“口糧酒”與“光瓶酒”。滿足最基本的口腹之欲和日常飲用。
“拎壺沖”最初選擇的戰場,是企圖用名字和瓶子(光譜底部的認知資產),直接空降到光譜中上部(次高端商務)去作戰。這無異于戰爭上的仰攻。
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那么,真正的機會在哪里?
我們發現在這條以“正式、尊貴、體面”為主流敘事的光譜中,存在一個巨大的、被主流品牌集體忽略的“心智空檔”:
一個能讓喝酒者徹底放松、卸下偽裝、回歸本真、只為純粹快樂與情誼而舉杯的場景。這個場景,與“商務應酬”相對,我們可稱之為“真我聚飲”。
在這個空檔里,喝酒的目的不是求人辦事,不是維護關系,不是彰顯地位,而是“與真朋友,喝真性情,享真快樂”。這個場景對酒的要求是:有品質(不能是劣質勾兌),有話題(能成為聚會的助興劑),有情感共鳴(能連接彼此),但不需要昂貴到讓人心疼,也不需要嚴肅到讓人拘束。
這正是“拎壺沖”的認知資產——江湖俠義、市井趣味、豪爽直接——所能完美對接的空白地帶!曾經的江小白用文案抓住了年輕人的情緒,但在“有品質的醬香型朋友聚飲”這個更具質感、受眾更廣的市場上,尚未有一個品牌旗幟鮮明地占據這個定位。
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定位重構
“真朋友聚會用醬酒”
基于以上分析,我為“拎壺沖”提出全新的戰略定位:
拎壺沖——真朋友聚會用醬酒
(對外傳播可簡化為:真朋友,拎壺沖)
這個定位的內涵是:
· 品類:明確為“醬香型白酒”,但聚焦于“聚會”這一特定場景,而非泛泛的商務或自飲。
· 特性:強調“真性情”。這直接承接了“令狐沖”IP的核心精神——率真、重情、不羈。它既是產品氣質,也是飲用者的情感狀態。
· 競爭:主動避開與茅臺、習酒等“面子酒”、“商務酒”的正面競爭,開創并主導“朋友真性情聚會用醬酒”這個新品類。
· 價值:為消費者提供一個在朋友聚會時,既能享受醬酒品質,又能擺脫商務酒沉重包袱、釋放真我的“情緒價值載體”。
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這個定位,完成了三個關鍵轉變:
1.從“價格錯配”到“價值回歸”:讓品牌名、包裝與價格帶重歸統一。核心產品應果斷放棄千元幻想,錨定在198元-398元這個甜蜜區間。這個價格,是朋友間愿意為好口味、好話題、好情緒輕松買單,又不覺負擔的“心理舒適區”。
2.從“對抗認知”到“借力認知”:“拎壺沖”和葫蘆瓶從負資產變為核心資產。它們不再是“不高端”的證據,而是“不拘束”、“真趣味”、“有故事”的超級符號。
3.從“消耗IP”到“升華IP”:將“令狐沖”的武俠情懷,從淺層的諧音梗,升華為“真性情、重情義”的現代朋友相處之道,讓品牌有了文化厚度和精神內核。
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戰略配稱梳理
讓“真性情”可被感知、觸摸與信任
定位不是一個口號,必須有一整套環環相扣的運營活動來支撐和證實。
>>產品線重構:圍繞“聚會”場景的精準分級
· “對飲”系列(198元/瓶):經典葫蘆瓶,主打雙人小聚、知己對酌。廣告語:“二人成局,一壺足矣。”
· “群英”系列(298元/瓶):容量稍大或設計更顯豪邁的葫蘆瓶,主打3-5人好友小聚。廣告語:“三五好友,拎壺就沖。”
· “義結金蘭”禮盒系列(398-588元):包含一壺多杯,或特殊設計套裝,用于生日、紀念日等重要朋友聚會。強化禮品屬性。
所有產品,必須堅守“純糧固態發酵”的醬酒品質底線,口感可偏向“醇和順口、飲后舒適”,更適配輕松聚飲場景。
>>信任狀重建:從“吹牛研發”到“可感事實”
· 產區信任狀:“貴州三大國有醬酒企業之一:貴州醬酒集團出品”(國有背景背書)。
· 工藝信任狀:“固態發酵,純糧釀造”(基礎品質承諾)。可強調“適度陳藏,入口更順”,區別于新酒的辛辣。
· 情感信任狀:這是核心。將李亞鵬的公益堅持與品牌“俠義精神”巧妙結合。例如,可推出“俠義之光”特別版,明確宣告:“每售出一瓶‘俠義之光’,即捐出X元用于嫣然天使兒童醫院唇腭裂兒童救助。”并建立透明可查的捐贈公示系統。
這并非將商業與公益簡單捆綁,而是將“拎壺沖”的“俠義”內涵,從武俠小說落地為真實世界的善良擔當,構建起獨一無二、無法復制的“善意品牌”護城河。這能極大地消解其“商業失敗”的負面標簽,將個人IP的消耗轉化為品牌資產的積累。
>>傳播與溝通:講一個“真朋友”的故事
· 核心廣告語:“真朋友,拎壺沖。”簡單、直接、有行動指令。
· 品牌故事:不再講述“耗資億萬一比一還原茅臺”的神話,而是講述:
“這是一個關于真性情的故事。令狐沖之所以迷人,不在于武功多高,而在于對朋友真,對感情真。我們想做一瓶酒,讓今天的朋友們,在應酬和面具之外,有一個理由,能像令狐沖那樣,拎起酒壺,為真性情,干一杯。這壺酒,不為討好誰,只為相聚的真快樂。”
將李亞鵬的公益心,作為“現代俠義精神”的注腳融入其中。
· 視覺與渠道:聚焦于有格調的音樂餐吧、特色火鍋店、朋友聚會型餐廳。線上主攻抖音、小紅書等內容平臺,內容方向是“朋友聚會的N種打開方式”、“卸下疲憊,做回自己”等情感話題,而非生硬的產品介紹。
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戰略定力
有所為,有所不為
“拎壺沖”若想重生,必須痛下決心,遵循基本商業規律:
聚焦“真性情聚會”場景:至少五年內,不推出任何標價600元以上的產品,不進入以“商務宴請”為核心賣點的渠道。所有營銷資源,全部用于強化“朋友聚會、真我釋放”的認知。
將“善意信任狀”做到極致透明:如果選擇公益聯名路線,必須建立鐵一般的公信力,經得起最嚴苛的審視。這是化劣勢為優勢的關鍵一躍。
堅持“由外而內”的決策:所有新品開發、包裝設計、市場活動,都必須先問:這有助于強化我們“真性情聚會第一選擇”的定位嗎?會混淆顧客認知嗎?不符合的,堅決不做。
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核心思想
“重生之匙”在于堅決的“降維”
我為其開出的藥方,核心思想是:不要試圖用“拎壺沖”去賣一瓶“更便宜的茅臺”,而是要去賣一瓶“更有情有義的朋友酒”。
在商業與心智的坐標系里,它需要完成的不是一次昂貴的升級,而是一次堅決的“降維”——從自己并不擅長的、刺刀見紅的“商務價值”維度,降維到自身基因里蘊含的、尚無人主導的“情緒與關系價值”維度。
這并非認輸,而是以退為進,在更廣闊的“情感市場”里,建立起一個堅固的、溫暖的、有生命力的品牌王國。
當消費者想起朋友真聚、想要釋放真我時,第一個想到“拎壺沖”酒,那么,李亞鵬先生的這次商業實踐,才算是真正觸到了品牌戰略的靈魂。
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|| 后記:致敬笨拙的堅守者
寫完這篇建議,我內心感慨良多。在追求“精準”、“效率”、“ ROI(投資回報率)”的商業世界里,李亞鵬像是一個徹頭徹尾的“錯誤”樣本。他不精明,屢次踩坑;他不“順勢”,在行業狂熱時投身文化地產,在醬酒內卷時高價入局;他甚至不善于保護自己,以個人身家為公益醫院作保。
然而,正是這個“錯誤”的樣本,在2026年的冬天,讓我們看到了商業邏輯之外,人性光譜中最溫暖的那一部分。
從個人品牌戰略的角度看,李亞鵬的“品牌資產”,經歷了一次驚人的價值重估。過去,其資產負值是“商業失敗”;其資產正值是遙遠的“令狐沖”情懷。如今,經過近二十年的默默堅持和一場坦誠的危機,他的品牌資產中,最核心、最厚重的部分,已然變成了“值得信賴的善良”與“可托付的責任感”。公眾用捐款和購買,實際上是在為這份稀缺的“信用資產”投票。
這給所有企業家和品牌建設者一個深刻的啟示:最大的品牌護城河,可能不是技術專利或渠道網絡,而是經年累月、用真實行動構建起的道德信任。這份信任平時或許隱形,但在關鍵危機時刻,它是能抵御狂風巨浪的最終壓艙石。
李亞鵬先生的故事,最終或許與“拎壺沖”酒的成敗、與某個項目的盈虧已關系不大。它更大的意義在于,他用自己的漫長人生,重新校準了“成功”的尺度。在一個普遍焦慮于“如何贏”的時代,他示范了“如何承擔”、“如何堅守”以及“如何面對敗局”。
作為戰略定位咨詢專家,我深知市場競爭殘酷,商業成功需要智慧、謀略與鐵血執行。但我依然希望,我們的商業文化里,能容得下更多像李亞鵬這樣“笨拙”的堅守者。他們的存在本身,就是一種戰略:他們不定位一時的風口,而是定位永恒的人性善念;他們不爭奪短期的市場份額,而是在耕耘長期的社會心田。
致敬李亞鵬先生!他的商業之旅或許尚未抵達世俗意義上的成功彼岸,但他所展現出的那份“道之所在,雖千萬人吾往矣”的擔當,已經為他贏得了人生更寶貴的勛章。這枚勛章,由上萬名重獲微笑的孩子、由億萬被觸動的網友共同鑄就,比任何商業帝國的版圖都更加堅實和溫暖。
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愿這份來自冬日的暖意,不僅能融化一家醫院的困局,也能稍稍融化我們評價他人時,那過于冰冷和功利的標準。
本文作者:潘軻,深圳順知戰略定位咨詢創始人,《細化定位》作者,定位式營銷體系開創者,深研戰略定位18年,多家上市公司戰略顧問,服務企業超40家。
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