河南
2025年底，中央美院教授田世信創作的老子銅像，在一個地方文化園里被拆除了，這尊銅像里的老子吐著舌頭，樣子顯得很特別，很多人在網上說這是在丑化圣賢，投訴多了以后，景區就把雕像給拆掉了。
在同一個項目里，還有一座秋瑾的雕像，臉型比較硬朗，帶點男性化的樣子，一直到現在還立在那里沒動過，田世信的女兒田禾在一月中間出來說話，她說別人批評她父親的作品是故意丑化人物，反過來還說那尊秋瑾像是破壞文化的東西。
這件事讓人想不明白，兩尊雕塑都放在公共地方，一個被拆走一個卻留下，有人覺得老子像被移開是因為大家心里認定圣人就該坐得端正，秋瑾像沒動是因為學院派認為革命者需要顯出力量感，可這種標準到底是誰定下的。
田世信這位老雕塑家，創作風格向來粗獷質樸，不刻意討好觀眾眼光，他在學院里一直受到高度認可，他女兒將批評拔高到“文化危機”的層面，聽起來像是把個人審美當成唯一標準，實際上公眾并不反對藝術上的探索嘗試，只是反感那種“你不懂就別說話”的態度。
秋瑾像不是田世信親手制作，而是他團隊里的年輕老師主導完成，老子像所在的園區也不是美術館，只是一個普通旅游景點，而且兩地處理投訴的速度差別很大，一個很快拆掉，一個沒有反應，讓人懷疑是不是看人下菜碟。
2025年《美術研究》提到，公共雕塑常常卡在專家、政府與大眾這三方力量之間，各方互不相讓，現在教育部發布了一份指導意見，強調要尊重公眾的感受，這份意見雖然不具備強制力，但確實反映出風向已經改變。
藝術可以屬于少數人，但放在公共空間的雕塑作品，不能只體現某一個人的想法，需要考慮更多人的感受。
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