央視《國家記憶》用AI生圖被網(wǎng)友抓現(xiàn)行：紀(jì)錄片到底能不能用AI？

前不久，中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片《國家記憶》在呈現(xiàn)中國高鐵建設(shè)歷程時(shí)，采用了AI生成的輔助畫面。

我也看了央視的報(bào)道，大概在節(jié)目21分左右，口播“這就需要噸位更大的架橋機(jī)”相關(guān)畫面時(shí)，使用了豆包AI生成的圖片。可能是工作人員的疏忽，“豆包AI”字樣并未刪除，由此被網(wǎng)友抓了現(xiàn)行。

對于央視這個(gè)級別的媒體來說，這樣的失誤屬于嚴(yán)重播出事故。

盡管后續(xù)央視刪減了豆包AI生成的畫面，但網(wǎng)友已經(jīng)下載了原視頻，并且通過各大社交網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，由此引發(fā)了廣泛爭議。

那么，紀(jì)錄片到底能不能用AI創(chuàng)作畫面?

反對者認(rèn)為， AI會(huì)稀釋紀(jì)錄片的真實(shí)屬性，紀(jì)錄片只能以真實(shí)為依據(jù)，容不得AI弄虛作假。

支持者則認(rèn)為AI技術(shù)為紀(jì)實(shí)創(chuàng)作賦能無可厚非，如果做一個(gè)回望中國神話傳說的紀(jì)錄片，難道還要找到盤古、女媧實(shí)拍嗎?

我倒是覺得，這場爭議的核心，從來不是 AI 能否進(jìn)入紀(jì)錄片領(lǐng)域，而是如何在擁抱技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，守住紀(jì)實(shí)作品的核心底線。

01

爭議的本質(zhì)：

不是反對技術(shù)，是害怕失真

關(guān)于紀(jì)錄片能不能用AI，我的觀點(diǎn)一直很明確--可以用，但必須標(biāo)注，并且要明確邊界。

觀眾對AI進(jìn)紀(jì)錄片的焦慮，核心源于對真實(shí)感的擔(dān)憂。紀(jì)錄片之所以能成為承載歷史、傳遞真相的載體，關(guān)鍵在于觀眾默認(rèn)屏幕上的內(nèi)容有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。當(dāng)AI技術(shù)能生成高度逼真的畫面，人們自然會(huì)擔(dān)心虛擬與真實(shí)的邊界被模糊，擔(dān)心缺乏明確標(biāo)識(shí)的 AI 內(nèi)容會(huì)誤導(dǎo)自己對歷史或現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

但將這種焦慮轉(zhuǎn)化為全面禁止AI，顯然忽略了紀(jì)錄片的發(fā)展規(guī)律。從黑白膠片到4K數(shù)字拍攝，從固定機(jī)位到無人機(jī)航拍，紀(jì)錄片的發(fā)展史本身就是技術(shù)不斷革新的歷史。每一次技術(shù)進(jìn)步，都是為了更好地呈現(xiàn)真實(shí)、傳遞信息，AI只是最新的一種工具，與航拍、特效等手段沒有本質(zhì)區(qū)別。

央視使用AI呈現(xiàn)高鐵建設(shè)，本質(zhì)是對創(chuàng)作缺口的合理補(bǔ)充。早期高鐵建設(shè)過程中，部分施工現(xiàn)場、工程細(xì)節(jié)可能因當(dāng)時(shí)的記錄條件限制，未能留下完整影像資料。用AI還原這些場景，既沒有違背史實(shí)，反而能讓敘事更連貫、更具沉浸感。

大家真正反對的，是脫離史實(shí)的濫用——比如為了博眼球編造不存在的歷史場景，或是將AI生成內(nèi)容當(dāng)作真實(shí)史料而不做任何說明。這兩種用法的區(qū)別，是專業(yè)創(chuàng)作與隨意操作的差異，而非AI技術(shù)本身的問題。

不過央視在這期節(jié)目也該批評，既然用了AI，大大方方標(biāo)注就行了，沒必要藏著掖著，反而最終因?yàn)椴恍⌒穆冻龅摹岸拱麬I”，被千夫所指。

總之，公眾對央視的批評，本質(zhì)是批評央視的小聰明，而不是用AI。

02

AI的價(jià)值：

讓不可見的真實(shí)，變得可見

這兩天，我查看了社交網(wǎng)絡(luò)的各種評論留言，對央視這次AI翻車，大多人給予了批評態(tài)度。

不過，很多反對聲音似乎忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是紀(jì)錄片創(chuàng)作中，大量場景根本無法通過實(shí)拍實(shí)現(xiàn)。

就像要呈現(xiàn)李白的人生故事，如何重現(xiàn)黃河奔騰而下的壯闊景象，如何捕捉輕舟穿越萬重山巒的灑脫瞬間?要記錄唐宋八大家的文人雅集，又怎能回到千年前的現(xiàn)場架設(shè)攝像機(jī)?

我之前寫過一篇文章《杜甫：電影鏡頭語言大師》，說杜甫是一位穿越到古代的現(xiàn)代人，關(guān)于各種電影鏡頭語言技巧的應(yīng)用，已到了爐火純青的境界。

可這畢竟是一種架空假設(shè)，現(xiàn)在有了AI，這種假設(shè)就可以相對豐富地呈現(xiàn)到我們面前。

比如，要表現(xiàn)李白的豪邁，AI可以參照唐代的山川地貌、文獻(xiàn)記載，生成符合時(shí)代背景的黃河圖景，讓觀眾直觀感受到詩中描繪的氣勢;要呈現(xiàn)蘇軾被貶黃州的生活，AI可以還原當(dāng)時(shí)的市井風(fēng)貌、居所環(huán)境，幫助觀眾更好地理解他的人生境遇與文學(xué)創(chuàng)作。

這種還原能讓抽象的文字變得具象，讓遙遠(yuǎn)的歷史變得可感。

總之，在拍攝中國古代文化相關(guān)紀(jì)錄片時(shí)，AI 生成的場景畫面比單純的旁白解說更能吸引年輕觀眾，在美的享受中傳遞文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的效果。

對于神話傳說類題材更是如此，女媧補(bǔ)天、盤古開天辟地等場景，傳統(tǒng)拍攝手段幾乎無法實(shí)現(xiàn)，而AI能高效完成可視化呈現(xiàn)，讓這些承載民族文化基因的故事得以更生動(dòng)地傳播。

還有拍攝原子彈爆炸、宇宙黑洞、恐龍滅絕這種紀(jì)錄片，也可以采用AI，進(jìn)行輔助。

另外，AI帶來的還有創(chuàng)作效率的提升。過去需要耗費(fèi)大量資金搭建實(shí)景、組織群演的歷史場景，如今通過AI技術(shù)，基于史料訓(xùn)練模型就能快速生成，不僅降低了創(chuàng)作成本，還能讓更多小眾歷史題材有機(jī)會(huì)被搬上屏幕，豐富紀(jì)錄片的內(nèi)容生態(tài)。

03

用好AI的關(guān)鍵：

標(biāo)注和把關(guān)，一個(gè)都不能少

前段時(shí)間，西貝預(yù)制菜事件發(fā)酵時(shí)，我就參與澎湃的節(jié)目，明確表示支持西貝使用預(yù)制菜，但一定要保障公眾的知情權(quán)。

同樣，對AI技術(shù)的合理運(yùn)用，必須建立在明確的規(guī)則之上，做好標(biāo)注和專業(yè)把關(guān)兩件事。

標(biāo)注是對觀眾最基本的尊重，也是對紀(jì)錄片公信力的守護(hù)。無論AI生成的畫面多么逼真，都必須明確告知觀眾相關(guān)內(nèi)容的生成方式。這不是形式主義，而是保障觀眾知情權(quán)的必要環(huán)節(jié)，也是創(chuàng)作者與觀眾之間的信任契約。相關(guān)監(jiān)管規(guī)定早已明確要求，AI生成內(nèi)容必須進(jìn)行標(biāo)識(shí)，這既是合規(guī)要求，也是行業(yè)自律的底線。

更重要的是專業(yè)層面的嚴(yán)格把關(guān)。AI本身沒有歷史常識(shí)和審美判斷，生成的內(nèi)容可能出現(xiàn)細(xì)節(jié)偏差，比如前不久某零食品牌讓AI生成花生，結(jié)果花生是長在樹上的，鬧了天大笑話。這就需要專業(yè)團(tuán)隊(duì)全程介入，歷史學(xué)家負(fù)責(zé)核查歷史背景，民俗專家把關(guān)服飾、禮儀細(xì)節(jié)，考古學(xué)者確認(rèn)建筑、器物形制。通過多輪審核反饋，確保AI生成的內(nèi)容符合史實(shí)，真正服務(wù)于紀(jì)錄片的核心價(jià)值。PS：你們看，這些環(huán)節(jié)如果用AI，反而帶來了很多新增就業(yè)崗位呢。

央視《國家記憶》之所以使用AI而引發(fā)爭議，關(guān)鍵就在于其背后嚴(yán)格審核機(jī)制缺失。與此同時(shí)，央視另外一檔節(jié)目《千秋詩頌》，同樣使用AI卻獲得了好評，是因?yàn)檠胍曔M(jìn)行了提前標(biāo)注。當(dāng)時(shí)筆者也撰文盛贊央視此舉，詳情參考《CCTV首部AI動(dòng)畫<千秋詩頌>正式播出，能打幾分?》一文。

說到底，紀(jì)錄片的核心從來不是使用什么工具，而是傳遞什么內(nèi)容、堅(jiān)守什么價(jià)值。真實(shí)是紀(jì)錄片的根基，技術(shù)是服務(wù)于根基的手段。AI能讓不可實(shí)拍的場景得以呈現(xiàn)，讓枯燥的歷史變得生動(dòng)，但這一切都必須建立在不違背史實(shí)、不誤導(dǎo)觀眾的基礎(chǔ)上。

就像西貝用預(yù)制菜這事，我們不反對，我們反對的是你用了卻嘴硬說沒用。