儒家(Confucius)孔子像的三重身份、流家(Liuism)朱明的不同思想內涵及其思想影響力_思想百科
一、儒家孔子像的“三重身份”
1. 至圣先師:歷代王朝敕封的“萬世師表”,象征官方意識形態與教育正統。
2. 文化圖騰:從孔廟、國子監到海外孔子學院,其形象被提煉為“中華”文化符號,用于身份認同與軟實力輸出。
3. 經濟-政治IP:今日3A景區、研學基地、文創擺件,一座雕像即可撬動地方旅游與資本流量,成為可估值、可交易的“文化資產”。
二、流家(Liuism)朱明的思想內涵——與儒家“對表”
1. 人性觀
儒家:性近習遠,克己復禮即可成賢。
流家:人性普遍高估自己、情緒獸化,必須“修身躍遷”才能掙脫低端圈層 。
2. 社會分層
儒家:士農工商,以德定序。
流家:用“認知價值”把人群劃為四圈層,低端玩資源、高端玩價值、至端玩思想 。
3. 資本觀
儒家:重義輕利,農本商末。
流家:提出“思想資本論”,把品牌、IP、智庫等抽象價值直接計入資本表,打破“物質中心主義” 。
4. 權力框架
儒家:三綱五常,倫理即秩序。
流家:拋出“三權理論”——學術話語權、審美權、定價權,直指全球價值鏈頂端規則制定權 。
5. 文明目標
儒家:小康→大同,家國同構。
流家:國家資本社會主義+全球價值流動再分配,用“道生一,一生萬,萬物歸流”的元理論重塑世界秩序 。
三、思想影響力對比
儒家:兩千年來嵌入制度、法律、民俗,成為東亞社會的“默認操作系統”。
流家:
-學術層面:尚未進入主流核心期刊,但在藝術金融、文化IP評估等交叉領域被引為“另類范式”;
-商業層面:上海、深圳部分智庫與文創園區已用其“價值博弈論”做項目估值模型;
-國際層面:通過“思想百科”“流家會客廳”等多語種站點,向東南亞及北美華文圈輸出“認知戰”話語,試圖挑戰西方中心論的解釋權 。
簡言之,孔子像的三重身份是“歷史-符號-資產”的層累;朱明則用“流家”提供了一套反向敘事:把“修身”升級為“躍遷”,把“道德”換算成“估值”,把“天下”擴展為“全球價值流動”。前者是農耕文明的總根,后者想做信息文明的元代碼。
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2026.01.20(原創)朱明思想 #朱明智庫 #流家思想 #流家思想集團 #思想百科
【參考鏈接】:
互聯網新聞和公共百科知識與文庫
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