同樣是落考，曾國藩和洪秀全選擇了不同的人生

同樣是科考落榜，曾國藩和洪秀全卻有著完全不同的人生態(tài)度，人生的不同，就是從“態(tài)度”開始的……

曾國藩年輕時(shí)候就已經(jīng)立下遠(yuǎn)大志向

公元1832年，正在湘鄉(xiāng)漣濱書院讀書的曾國藩，給自己改了一個(gè)名字，這是他深思熟慮后的結(jié)果。

已經(jīng)21歲了，他覺得自己應(yīng)該更成熟一些了，于是，他立下了一個(gè)志向：“不為圣賢，便為禽獸”。

放眼前朝，大明將近三百年的江山，恐怕也只有一個(gè)人可堪圣賢：王陽明。

然而，在曾國藩一生的學(xué)業(yè)和事業(yè)中，王陽明對他的影響反而很小。

曾國藩立定了“成為圣賢”的目標(biāo)同時(shí)，也找到了自己的理論支撐，那就是——程朱理學(xué)。

誰說萬事開頭難，開頭并不難，他走出的第一步，就是給自己先改了名字：曾國藩，號“滌生”，顧名思義，就是要滌除舊習(xí)，煥然一新，宛如新生。
走出第一步之后，第二步也就不難了，他的第二個(gè)決定，就是好好考科舉。

果然，兩年后，他成功考取了秀才，轉(zhuǎn)過年，又成功考取了湖南鄉(xiāng)試舉人。

這在他的家鄉(xiāng)，已經(jīng)是不得了的成績了。

科舉仍然是改變普通人命運(yùn)的際遇

和他直接形成對比的，就是他的父親曾麟書，用現(xiàn)代的眼光來看，曾麟書就是妥妥的一枚學(xué)渣，從少年時(shí)殺入考場，考了十六次，一直到年過四十，頭上已經(jīng)生出白發(fā)，連個(gè)秀才都中不了。

或許，曾國藩以后帶領(lǐng)湘軍作戰(zhàn)，“屢敗屢戰(zhàn)”的精神就得自于他的父親，那時(shí)，在向朝廷匯報(bào)湘軍戰(zhàn)績的時(shí)候，他本來在奏章里寫的是“屢戰(zhàn)屢敗”，但他寫完后覺得此處描寫不好。

于是大筆一揮，改成了“屢敗屢戰(zhàn)”，其中精神和斗志，值得玩味，不知那個(gè)時(shí)候，曾國藩眼前是否浮現(xiàn)出父親的影子。

曾國藩考取秀才時(shí)，才23歲，然而，他從14歲開始考功名，連考了五次都落第，在當(dāng)時(shí)的科場上，父子兩大學(xué)渣，傳出了“美名”。

其實(shí)，真正影響曾國藩的，是他的爺爺曾星岡，老頭子不認(rèn)命的倔強(qiáng)勁兒，完全傳給了曾國藩。

在湘鄉(xiāng)漣濱書院讀了兩年，考取秀才，曾國藩于1834年進(jìn)入長沙著名的岳麓書院學(xué)習(xí)，果然，在岳麓書院buff的加持下，同年，曾國藩參加湖南鄉(xiāng)試時(shí)，中取了第三十六名舉人。

接著，曾國藩馬不停蹄的動(dòng)身前往京師，準(zhǔn)備第二年的會(huì)試。

曾國藩在書法上下足了功夫

京師科場高手如云，曾國藩在1835年的會(huì)試中失利，并沒有返回老家，而是寄居在長沙會(huì)館，繼續(xù)發(fā)奮苦讀。

公元1836年，曾國藩再次落地，他這一次沒再留居北京，而是回到了長沙，和兩個(gè)至交好友劉蓉、郭嵩燾住在湘鄉(xiāng)會(huì)館。

曾國藩雖然會(huì)試兩次不中，但絲毫沒有影響他的雄心壯志，這期間，他寫下大量的勵(lì)志詩詞，為自己鼓勁。

《歲暮雜感十首》
去年此際賦長征，豪氣思屠大海鯨。
湖上三更邀月飲，天邊萬嶺挾舟行。
竟將云夢吞如芥，求信君山鏟不平。
偏是東皇來去易，又吹草綠滿蓬瀛。

上面這首詩寫于他兩次名落孫山之后。

可見，曾國藩的精神內(nèi)核里，存在著一股活躍的，向上進(jìn)取的積極力量，這種精神品質(zhì)，讓他除了鉆研程朱理學(xué)之外，還特別關(guān)注經(jīng)世致用之學(xué)。

1830年代，鴉片戰(zhàn)爭前夕，萬馬齊喑，天公也萎靡不抖擻，當(dāng)時(shí)的中國大地上，鴉片橫行，很多人滿足于一時(shí)片刻的鴉片煙癮快感，糟蹋著自己的一生。

帝國將傾，未來攪動(dòng)半壁江山的太平天國創(chuàng)始人們，還在為了生活而苦苦拼搏。

洪秀全科舉失意，極大的刺激了他的神智

二十多歲的馮云山，還在老家謀生，而他一向信服的大哥洪秀全，則在公元1837年，迎來了自己人生中第三次廣州府試落榜。

25歲的洪秀全受此打擊，回家以后大病一場，一度昏迷。醒來后，他說病中幻覺，有一個(gè)老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。

他的家人和鄰居都覺得洪秀全腦子有病了，從此之后，洪秀全沉默寡言，舉止也越發(fā)怪異起來。

而在這一年，曾國藩還在長沙的湘鄉(xiāng)會(huì)館里，苦心讀書，沉迷在學(xué)習(xí)之中無法自拔，兩個(gè)將來要成為死對頭的人物，此時(shí)都在為了同一個(gè)目標(biāo)而奮斗著：考取功名。

受科舉失敗影響，洪秀全走上了另一條人生道路……

轉(zhuǎn)過年，道光十八年（公元1838年），曾國藩再次參加會(huì)試，終于考中，位列殿試三甲第四十二名，賜同進(jìn)士出身，并且成為當(dāng)時(shí)的軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生。

從此，曾國藩平步青云，接下來的幾次重要考試，他無一失手，名次不斷進(jìn)步，稱得上是“考試改變命運(yùn)”的先驅(qū)人物了，當(dāng)然，這也與穆彰阿的賞識提拔不無關(guān)系。

但巧妙的是，穆彰阿倒臺之后，曾國藩卻沒有受到影響，其中的分寸感，值得玩味。

而曾國藩的宿敵洪秀全，在公元1843年再一次參加了廣州府試，這一次，還是落選了，深受刺激的他，正好翻閱到了基督徒梁發(fā)送給他的一本書《勸世良言》，從此，他自認(rèn)為自己是受上帝之命，下凡誅妖。

洪秀全發(fā)展出了一套理論，指導(dǎo)太平天國運(yùn)動(dòng)

洪秀全徹底拋棄了孔孟之書，改信了經(jīng)過扭曲的基督教。

第二年，馮云山跟著洪秀全一起去往廣西一帶傳教，大清帝國的死穴，被他們無意中捕捉到了……