今天，我要尋一個河南人大叫“李哲”的人

今天大寒，臘月初二，早起一睜眼便看到了我大學同學深夜發來的信息。他的老父親昨晚去世了，享年93歲。他說，時間太緊，天氣太冷，你就別跑了……。我和我這個大學同學的關系非常好，盡管我們當時不是一個專業、不在一個系，但同在學生會任職，同搞塑魂杯辯論賽和全院演講大賽什么的，接觸多了，結下深厚友誼。 人活一世，從生到死，總要經歷形形色色的人和事。有的讓人憤懣，有的讓人愉悅，有的以猥瑣小人的面孔出現，有的則在關鍵時刻雪中送炭帶來溫暖。這讓我想起了一個人、一段緣。 時光荏苒，一晃十五六年過去，諸多過往在記憶中漸漸模糊，唯有2010年前后與河南人大李哲同志相處的那段時光，依舊清晰如昨，時常在心頭縈繞。彼時，我在河北公安消防總隊防火部任職，恰逢河南人大組織過來調研，我有幸負責陪同，這段緣分便由此開啟。

調研途中，我們同乘一車，漫長的路途因閑聊而變得愜意。我望著身邊的他，隨口贊嘆：“你這名字真好，李哲，哲理呀，特有智慧那種。”一句感慨，打開了話匣子，我們從畢業院校、所學專業，自然而然聊到了“文化”這個深刻又溫暖的話題。我主動發問，探尋他對文化的理解，他娓娓道來，見解獨到。隨后，我也分享了自己的感悟。

我說，“文”字上邊的一點代表人的腦袋，中間一橫是肩膀，下面的叉，便是在胸前掛塊帶叉的獸骨。原始社會，這人在狩獵捕魚中總能帶來收獲，人們便為他做上標記，甘愿聽從指揮，以此保障生計。而“化”字，左邊是正立的人，右邊的“匕”實則是倒立的人，寓意后人被前人徹底折服，五體投地。凡帶“化”字的詞，核心皆離不開“變”。這般說來，“文化”的本質就是用智慧讓人絕對服從。我們越聊越投機，思想的碰撞讓旅途充滿樂趣。

調研途中我們去了邯鄲等多地，一路相伴，無話不談，我和李哲同志尤為投緣。酒桌上，我們把酒言歡，暢敘情誼，氣氛格外熱烈。分別之際，他語氣懇切又灑脫地說：“老趙，歡迎你有機會到河南，咱來個‘圍爐夜話’，再來個‘華山論劍’，我陪你！”那句邀約，字字句句都刻在了我的記憶里。

起初，我還存有他的電話，偶爾有零星聯系，可后來幾次更換手機，號碼不慎遺失，我們便就此失聯。這些年，我從河北到海南，再從海南到北京，工作崗位換了又換，足跡遍布多地，無論身處何方，每當和朋友暢談甚歡時，我總會提起當年與河南人大法工委李哲同志的這場深刻對話。

我不知道如今的李哲同志模樣有了多少變化，身在何方，發展得如何，更不知道他是否還記得當年那個陪他一路調研、格外喜歡嘮嗑的“老趙”。李哲，你在哪？當年約定的“圍爐夜話”與“華山論劍”，何時才能兌現？這份跨越十余年的牽掛，盼能有重逢之日訴說。

我的著作：