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最近一直在試圖解釋之前文章里的一些論點(diǎn),評論區(qū)里有人提出質(zhì)疑,我便會回復(fù),可評論區(qū)能回復(fù)的字?jǐn)?shù)有限,有些提問,也是三言兩語說不清楚,于是想著找個合適的時(shí)機(jī),系統(tǒng)性的答復(fù)一下。有很多惡意的,不顧事實(shí)的情緒化輸出,我就懶得搭理他們,有人甚至都沒看完文章,只是看了一眼標(biāo)題就如黔之驢一樣,一觸即跳,不加思索的為反對而反對,并且出言不遜,這類人我一般拉黑了事,大家都落得清靜。
前幾天寫了一篇關(guān)于對歷史恩怨應(yīng)有的態(tài)度,我提出了一個關(guān)鍵論點(diǎn)說,牢記歷史不是為了仇恨,而是要牢記歷史教訓(xùn),放下仇恨情節(jié),面向未來,重塑國際關(guān)系。
于是又炸了,很多人說,就是要以牙還牙,就是要睚眥必報(bào),出了惡氣才能疏解仇恨。我當(dāng)時(shí)的回復(fù)是:冤冤相報(bào)何時(shí)了。再一個,你報(bào)復(fù)的主體是誰,是普通民眾嗎,他們也是被少數(shù)邪惡軸心洗腦,于是便釋放出了人性中惡的一面,其實(shí)他們說到底也是受害者,而應(yīng)該懲罰的戰(zhàn)爭罪犯,大多都已經(jīng)伏法,又有人說,天皇為什么不受懲罰。其實(shí)也并不是不懲罰,或者是縱容,而是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的多重考量,為了迅速安定日本國內(nèi)局勢,沒把他送上絞刑架,歷史證明,這個決定是明智的,有遠(yuǎn)見的。也是得到聯(lián)合國認(rèn)可的,幾十年過去了,再翻舊賬顯然不合適。日本歷屆首相,都代表他們的政府道過歉。當(dāng)然,他們還有很多事做得不到位,不得不令人警惕,這是政府之間磋商對話,可以解決的問題。都可以在正常雙邊往來的框架下理性解決,一波又一波的在民間挑動情緒,又有什么意義?
就這一問題,我們今天來拿以色列和德國的例子再談一談,看看他們是怎么處理兩國關(guān)系的,也許對我們處理歷史問題有所幫助。
德國人對猶太人制造的恐怖種族滅絕,是不是夠以色列人記上幾百年,幾代人的,那真是血海深仇,我想他們的仇恨,不比我們的程度少,甚至比我們更加慘痛。
可大家知道嗎?現(xiàn)在的德國,反而成了以色列最堅(jiān)定,最穩(wěn)定的盟友之一,這不是因?yàn)樗麄兺浟藲v史,而是因?yàn)樗麄冇弥贫壤硇院秃献鳎幚砹藲v史。
二戰(zhàn)后的德國正視歷史,誠懇認(rèn)錯,在國家層面,長期系統(tǒng)地承擔(dān)以色列的歷史賠償。在教育層面,把反思寫進(jìn)教材,在制度上,把防止再次發(fā)生這種災(zāi)難,深刻的變成了一個國家的運(yùn)行規(guī)則,種族歧視,在兩國都是最大的政治不正確。
以色列,也沒有把民族命運(yùn)定位在仇恨上,他們把賠償?shù)拇蟛糠郑忠杂唵蔚男问剑靡再徺I德國的醫(yī)療、電力、通訊等設(shè)備,這兩國共同的選擇是記住歷史,但不用情緒挑動民族對立,兩國走出了,一種極其罕見的關(guān)系,不是忘記歷史,也不是假裝一切都沒發(fā)生,而是在清醒中合作,在合作中重建信任。是的,關(guān)鍵在于重建信任。
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以色列擅長的是,把全球經(jīng)驗(yàn)快速吸引驗(yàn)證,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的解決方案。而德國卻擅長把復(fù)雜的問題,拆解成流程,標(biāo)準(zhǔn)和長期可執(zhí)行的系統(tǒng)。
這種互補(bǔ),讓兩國在醫(yī)療、科技、工程、生命科學(xué)領(lǐng)域形成了高度信任的合作關(guān)系,因?yàn)樵谶@些領(lǐng)域,有一個共同前提,你不能作假,也忽悠不了人。尤其是醫(yī)療領(lǐng)域,今天這兩國的醫(yī)療水平,有目共睹,在全球都處于第一梯隊(duì)。
但什么是先進(jìn)?我們還停留在某人醫(yī)術(shù)高超,或在某一個節(jié)點(diǎn)取得了什么突破,而他們靠的是,腳踏實(shí)地的,一步一個腳,切切實(shí)實(shí)的長期主義。
一,醫(yī)藥分離,把人性管住,早在13世紀(jì),德國就明確,醫(yī)生不能靠賣藥掙錢,醫(yī)生只負(fù)責(zé)診斷,藥店負(fù)責(zé)供給,保險(xiǎn)負(fù)責(zé)支付。
二,把醫(yī)療當(dāng)系統(tǒng)工程,在德國,治療器械,用藥護(hù)理,全都強(qiáng)調(diào)可驗(yàn)證,可重復(fù),可追溯,這其實(shí)是德國工業(yè)精神,在醫(yī)療領(lǐng)域的復(fù)制。 三,長期主義勝過短期爆發(fā),大量的德國醫(yī)療企業(yè)與以色列如出一轍,是至今綿延百年的私營企業(yè),這些企業(yè)一直在建立可信度,對利潤率的追求倒不是第一位啊,而是追求被用戶信賴。
所以你看,這兩國在理念,價(jià)值觀上高度一致,他們都不做過度營銷,只是踏踏實(shí)實(shí)的把事做好,用系統(tǒng)性思維,幾十年如一日的執(zhí)著。只為做好一件事。
還是回到那句話,真正的文明,是不一直徘徊在過去的歷史恩怨中,而是往前看,學(xué)會接納和合作,德以這兩國的案例,既有現(xiàn)實(shí)意義,又有參考價(jià)值,警惕歷史,但不糾結(jié)歷史,歷史是一部備忘錄,提醒人們,但現(xiàn)實(shí)又要有新的格局,清醒而又理性。
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