《好東西》不是好東西

人如果不能實(shí)事求是的話，那么他所說的話，所做的事情都會是一種虛無縹緲的。因?yàn)樗床坏浆F(xiàn)實(shí)，看不到本質(zhì)，只能看到皮毛，而最終的結(jié)果就是面對著一種現(xiàn)象而突發(fā)感想，絕口不提這種現(xiàn)象的背后的本質(zhì)是什么。深究太費(fèi)力，宣泄情緒宣告勝利則更方便也省力。對于一個(gè)創(chuàng)作者來說，更是如此，如果創(chuàng)作者的作品僅僅是一種情緒的宣泄的話，當(dāng)然，宣泄情緒或者是迎合某一方的觀點(diǎn)確實(shí)是商業(yè)片的基本邏輯，但最終當(dāng)這種觀點(diǎn)成為一種社會議題之后，創(chuàng)作者本身的責(zé)任就加重了，這個(gè)時(shí)候，宣泄情緒并不可取。

今天談?wù)?a target="_blank" >電影《好東西》，這部在2024年引發(fā)社會輿論反復(fù)熱炒的電影本質(zhì)并不像創(chuàng)作者期待的那樣復(fù)雜，而是一種類似于好萊塢電影《芭比》的一種拙劣的本土化。《好東西》講述的是一個(gè)單親媽媽，一個(gè)不成熟的女青年以及單親媽媽的小女孩的三個(gè)不同年齡段的女性的故事。單親媽媽是事業(yè)上的女強(qiáng)人，生活上的女強(qiáng)人，而女青年則是一個(gè)事業(yè)上的成功者，但是生活卻一塌糊涂。小女孩則在兩個(gè)人的影響下，看似找到了自己人生的真諦，影片最終以創(chuàng)作者期待的合家歡的方式走向結(jié)束。

《好東西》之所以引發(fā)輿論討論，原因在于創(chuàng)作者旨在討論女性困境以及女性如何定義自己，然而創(chuàng)作者的表達(dá)卻并沒有將這個(gè)話題深入思考，僅僅是停留在表面上，意圖營造一個(gè)讓網(wǎng)絡(luò)上聲音最大的群體感覺到滿意的東西，這個(gè)東西實(shí)在稱不上是“好東西”。然而這對于創(chuàng)作者來說重要嗎？當(dāng)然不。

《好東西》的票房最終停留在了7億多，這個(gè)數(shù)字并不小，但也不是很大。因?yàn)樵谝徊慷拱暝u分獲得了9分（目前回落到8.9）以上的電影，且是一部引發(fā)了整個(gè)輿論圈熱議的電影，這個(gè)票房很尷尬，尷尬的點(diǎn)在于支持它的人支持，反對它的人也在反對。但支持與反對本身并不構(gòu)成商業(yè)上的成功，但如果換一個(gè)角度，將本片當(dāng)作一部小眾類型的喜劇電影，這倒是不錯(cuò)的成績，然而不論是創(chuàng)作者亦或者是它的受眾群體，都不會支持。

對于中國電影來說，2024年是一個(gè)神奇的年份，當(dāng)然，誰也不會預(yù)料到中國電影在2024年結(jié)束后，2025年會迎來新生。僅僅是面對2024年電影市場，我們就會產(chǎn)生這樣一種觀點(diǎn)，那就是中國電影的院線電影似乎已經(jīng)不具備吸引觀眾進(jìn)場的能力了，而其中最大的原因除了一眾商業(yè)片導(dǎo)演的創(chuàng)作能力之外，還有一幫在網(wǎng)絡(luò)上聲音最大的群體的種種作用。

而《好東西》這部影片很遺憾，就具備了這種“號召力”，只不過這種“號召力”的結(jié)果是讓最廣大的觀眾們離開電影院向著別處去。為什么這么說呢？因?yàn)殡娪霸鹤畲蟮淖饔迷谟谡业焦餐c(diǎn)，而不是分裂觀眾以及自己的潛在觀眾。創(chuàng)作者如果認(rèn)為討好了一部分人之后，可以忽視另一部分人的話，那么創(chuàng)作者本身已經(jīng)在分裂觀眾了，而網(wǎng)絡(luò)上呼聲最大的人群本身在現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)能力并不能完全取代那些沉默者的時(shí)候，創(chuàng)作者本身就需要實(shí)事求是的搞清楚，自己面向的群體究竟都是誰？如果搞不清楚，那么結(jié)果就遺憾了。

這是一方面，另一方面，創(chuàng)作者本身對于女性的現(xiàn)實(shí)困境并沒有清楚的認(rèn)識就開始用一種情緒的堆砌和金句的輸出作為自己的作品的核心要義，這種形式上的女性主義本質(zhì)上是一種虛假的女性主義，因?yàn)樗贿^是迎合了一部分人的情緒上的共鳴，卻并不解決實(shí)際的問題，現(xiàn)實(shí)生活中的女性并不會因?yàn)檫@部影片而獲得更多的收益，相反，它可能會促使整個(gè)社會對于片中營造出來的獨(dú)立女性產(chǎn)生更大的質(zhì)疑。

當(dāng)然，創(chuàng)作者并不會為現(xiàn)實(shí)中的女性買單，只要是獲得了網(wǎng)絡(luò)上聲音最大的群體的女性的支持，創(chuàng)作者就可以獲得自己想要的結(jié)局了。這就是一種用新的問題來掩蓋舊問題，用新的矛盾來取代舊的矛盾的當(dāng)代畸形的價(jià)值觀最直觀的展現(xiàn)而已。

想要梳理女性困境的時(shí)候，我們就必須看看當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會的現(xiàn)實(shí)問題，這真的是男女問題嗎？當(dāng)然不，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題是一種勞資關(guān)系，勞動力與資本之間的問題并不會因?yàn)槟闶悄行赃€是女性而會有所緩解。因?yàn)槟阒灰莻€(gè)人，就無法從中抽拖出來。勞資關(guān)系無法緩解的同時(shí)，消費(fèi)主義卻又在營造一個(gè)有一個(gè)促使你消費(fèi)的理由，其中女性主義就是被腐蝕最深的話題，試想一下，試看一下，那些口口聲聲張揚(yáng)自己是女性主義的人，最終指向是不是將自己作為意見領(lǐng)袖而引導(dǎo)信徒們消費(fèi)？如果是，那么這是什么女性主義呢？

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)上聲音最大的群體是聽不進(jìn)去這種意見的，當(dāng)中國院線電影走向割裂的時(shí)候，這個(gè)群體又會說，國產(chǎn)電影要完，那誰是掘墓人呢？他們又會閉嘴。你不能只在你需要國產(chǎn)電影的時(shí)候，才將它捧在手心。哈耶克的巴掌會抽到這些人，當(dāng)然，還有那些所謂的“女性主義”。

你好，再見