活人殉葬在中國有很長的歷史,當年孔老夫子就說過“始作俑者”,來抨擊當時非常惡劣的殉葬陋習。那么古代的帝王將活人一同埋入地下,那么在地穴中這些殉葬的人能生活多久了?
中國是一個有著3000多年封建帝王統治歷史的國家。皇帝對于封建統治階級來講就是世界的核心,所有的一切均是他的私人財產。所以中國的皇帝往往都是居住在富麗堂皇的宮殿里,享受著人間最奢侈生活。同時也是妻妾成群,被各種大臣擁護在中間。甚至皇帝在死亡之后也要繼續享受這樣窮奢的生活,在他死之后要將陽間所享受的一切事物都要帶下去。
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關于帝王營造他死后的世界,往往比活著更要投入。秦始皇在登基之后便開始營造自己的墓穴,而當時他也只是一個十幾歲的小孩子而已。當然在帝王的眼里,全世界都是他的因此不存在著不可能的事情。所以在營造地下世界的過程中,他們會將自己在陽間最心愛的物品都帶進去。例如很多皇帝喜歡將自己喜歡的刀劍以及字畫甚至古董一同下葬,唐玄宗非常喜歡柳真卿的書畫,甚至將他的真跡一同埋入了地下。
但是對于帝王來講,將這些生活用品以及喜愛之物一同帶入地下是遠遠不夠的。作為帝王應該享受比常人更多的東西。于是一種更能顯示自己身份的陪葬品便被發明出來了,那就是活人陪葬。雖然現在看起來活人陪葬是一種非常殘忍的事情,但是來講帝王擁有天下所有的財富,將幾個活人一起帶下去,陪葬似乎并沒有什么不妥。甚至在周朝的時候有的諸侯王,一次性就需要殉葬數百人之多。
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關于用活人殉葬,在中國最早的官方手冊《周禮》里就有十分詳細的說明。但是,這本書并不是對活人殉葬進行譴責,而是反過來對活人殉葬的不同規格標準,做了官方的定義可以說是助紂為虐。在周代活人殉葬是被官方允許的,但是不同層級的官員大夫包括諸侯王等,對于活人殉葬的標準各不相同。周天子可以一次性擁有上千人的活人進行殉葬,而普通大夫則帶上幾個自己平時最喜愛的妃子一起殉葬,這就是差別。
當時的統治階級就是利用這種差別來彰顯自己身份地位的高低不同,而那些陪葬而失去生命的人,似乎毫無意義,就如牲口一樣被宰殺。和被殉葬的人也分為很多種類,其中大部分都是奴隸或者戰俘。也有身邊非常親近的人,例如受寵的小妾或者侍從等。其中最著名的就是朱元璋在臨死前發了一道圣旨,要他最喜愛的幾位妃子一起殉葬。而皇家的勛章除了這些之外,甚至還會帶上一些大臣以及忠心于他的護衛。歷史上經常就會有忠心于皇帝的大臣,在皇帝死后選擇殉葬,明朝和宋朝都有發生。
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因為中國的帝王陵墓往往規模都非常宏大,地下的地宮也十分廣闊。于是就引起了很多人的好奇,那些一起被殉葬的人,他們在地底下能生存嗎?特別是近年來盜墓影視劇的大量出現,讓人們對于地下陵墓那錯綜復雜的空間都有很深的好奇。會不會真的出現如小說里的一樣,在地下活了三千年的殉葬者。
其實這些都是普通人的美好想象,殉葬的人是不可能在地下存活的。甚至可以這樣說,絕大部分殉葬的人在尚未進入地宮的時候,便已經被處死了。例如朱元璋他被殉葬的妃子,其實并非活著進入他的陵寢的。
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早在入葬前就自殺了。和更多的陪葬者如奴隸戰俘的機會都沒有,他們要被像牲口一樣在修建時便被割斷喉嚨,作為建筑的材料夯住在地宮之內。因為帝王自己也心里明白,倘若讓你活著在他的地宮里游蕩,說不定你會在內部搞破壞。所以與其說殉葬的人能在地宮內活多久,還不如說是在死了多久后被埋葬的。
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