袁岳：誰(shuí)能打破壁壘，誰(shuí)就能搶占先機(jī)

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第 9393篇深度好文：5254字 | 14 分鐘閱讀

商業(yè)趨勢(shì)

“破壁”，就是打破有形或無(wú)形的“墻壁”。這一抽象概念，可借江蘇人熟知的大閘蟹生動(dòng)詮釋。

一、脫殼而生：

從大閘蟹看破壁勇氣

當(dāng)下正值品蟹佳期，6-7兩的公蟹膏肥肉鮮，堪稱佳品。但鮮少有人知曉，一只6兩重的公蟹，從蟹籽長(zhǎng)成成蟹，要?dú)v經(jīng)超20次脫殼。

每一次成長(zhǎng)，都是一場(chǎng)“破殼重生”：掙脫舊殼束縛，在柔軟新殼中充盈身體，待新殼硬化后再次脫殼，循環(huán)往復(fù)。

拒絕脫殼，只會(huì)在舊殼中窒息；脫殼瞬間，又會(huì)因毫無(wú)防御能力淪為天敵的獵物。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，野生大閘蟹的存活率極低，每100只蟹籽，最終長(zhǎng)成6兩重成蟹的概率僅3%-4%。要么困死舊殼，要么直面危險(xiǎn)，大閘蟹的成長(zhǎng)之路，本質(zhì)就是一場(chǎng)別無(wú)選擇的“破壁冒險(xiǎn)”。

人類最堅(jiān)固的壁壘，是自身的認(rèn)知局限。人與動(dòng)物的核心差異在于龐大的腦容量，正常人約有857億個(gè)腦細(xì)胞，但多數(shù)人終其一生僅能激活五六千萬(wàn)個(gè)，使用率不足1/1600。

我們執(zhí)著于學(xué)歷晉升，從幼兒園到博士后層層進(jìn)階，表面上知識(shí)與頭銜不斷積累，實(shí)則可能困在單一知識(shí)體系中，從未喚醒沉睡的認(rèn)知潛能。

這種困境本質(zhì)是“知識(shí)囚籠”的束縛：父母的期望、師長(zhǎng)的教導(dǎo)、權(quán)威的定論，將我們框定在既定框架內(nèi)思考行動(dòng)，認(rèn)知天花板持續(xù)降低，成長(zhǎng)空間不斷萎縮。

這正是“破壁”的意義：打破他人劃定的邊界，跳出固有圈層，探索未觸及的認(rèn)知領(lǐng)域。

有人畏懼人工智能，但AI的訓(xùn)練數(shù)據(jù)源于人類的認(rèn)知成果，其智能邊界必然局限于人類1/1600的集體認(rèn)知。

真正的競(jìng)爭(zhēng)并非人與AI的對(duì)抗，而是人與人的“認(rèn)知激活競(jìng)賽”：誰(shuí)能打破壁壘，激活更多腦細(xì)胞，誰(shuí)就能搶占時(shí)代先機(jī)。而“破壁閱讀”正是關(guān)鍵路徑，通過(guò)多元視角的碰撞，打破認(rèn)知局限。

宇航員太空回望地球的“總觀效應(yīng)”極具啟發(fā)：藍(lán)色星球在宇宙中不過(guò)是微小光點(diǎn)，曾經(jīng)執(zhí)著的國(guó)境線、人際紛爭(zhēng)，在宏大視角下都微不足道。這種從“局內(nèi)”到“局外”的視角拉升，正是認(rèn)知破壁的核心。

正如北大一教授所言，我們看到的世界都是被自身認(rèn)知篩選后的結(jié)果，而閱讀能讓我們借哲學(xué)家的思辨、科學(xué)家的探索、企業(yè)家的決策、未來(lái)學(xué)家的預(yù)判，構(gòu)建更立體廣闊的認(rèn)知體系，掙脫單一篩選機(jī)制的束縛。

總裁是否需要讀書(shū)？答案早已藏在大閘蟹的生存法則中：總裁與企業(yè)，本就是那只必須不斷脫殼的大閘蟹。

在商業(yè)浪潮中，企業(yè)要么在固化的模式中被時(shí)代淘汰，要么在變革的陣痛中逆風(fēng)航行。

無(wú)論是企業(yè)的成長(zhǎng)，還是管理者的進(jìn)階，都離不開(kāi)“破壁”的勇氣：打破既有的運(yùn)營(yíng)框架、突破固有的思維定式，正如大閘蟹必須掙脫舊殼，才能獲得成長(zhǎng)的可能。

當(dāng)下，許多總裁都面臨著共同的困惑：“現(xiàn)在還能做什么生意？”“什么樣的生意能像以前一樣賺錢(qián)？”

當(dāng)文件中強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)總體向好”時(shí)，不少人會(huì)埋怨：“為什么我感受不到？我難道不屬于‘總體’嗎？”這種困惑的根源，在于我們對(duì)“宏觀”的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。

15年前，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)多被經(jīng)濟(jì)學(xué)家占據(jù)，但中國(guó)從不缺“經(jīng)濟(jì)政策學(xué)家”，真正的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”卻寥寥無(wú)幾。他們擅長(zhǎng)解讀政策、用模型推演經(jīng)濟(jì)，卻忽視中國(guó)市場(chǎng)的復(fù)雜性與特殊性，鮮少深究市場(chǎng)供需本質(zhì)，導(dǎo)致結(jié)論脫離實(shí)際。

如今經(jīng)濟(jì)面臨挑戰(zhàn)，這些曾經(jīng)的“權(quán)威”卻集體失聲，背后正是“偽宏觀”知識(shí)的徹底失效。

上世紀(jì)80年代，約翰?奈斯比特、阿爾文?托夫勒等未來(lái)學(xué)家便給出了答案：《大趨勢(shì)》97%的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率、《第三次浪潮》等著作90%的預(yù)判成真，證明真正的宏觀認(rèn)知，從來(lái)不是政策解讀的產(chǎn)物，而是源于對(duì)微觀趨勢(shì)的敏銳洞察。

阿爾文?托夫勒的核心觀點(diǎn)尤為深刻：“宏觀是由微觀的碎片構(gòu)成的。”

預(yù)見(jiàn)未來(lái)的從來(lái)不是空談理論的宏觀學(xué)者，而是深耕細(xì)分領(lǐng)域的實(shí)踐者：高分子材料專家能預(yù)判十余年后的技術(shù)走向，AI工程師能洞察技術(shù)迭代方向，基層創(chuàng)業(yè)者能感知市場(chǎng)需求的細(xì)微波動(dòng)，這些微觀“碎片”匯聚，便構(gòu)成了宏觀趨勢(shì)的全貌。

這正是“破壁閱讀”的核心價(jià)值：它不倡導(dǎo)死記硬背宏觀理論，而是引導(dǎo)我們跳出單一知識(shí)體系，吸收多元領(lǐng)域的智慧。

如同大閘蟹掙脫舊殼才能生長(zhǎng)一樣，我們唯有打破認(rèn)知壁壘，從微觀碎片中捕捉宏觀趨勢(shì)，才能激活絕大多數(shù)沉睡的腦細(xì)胞。

在不確定的時(shí)代，個(gè)人的認(rèn)知躍遷、企業(yè)的生存突圍，終究離不開(kāi)這種“破壁”的勇氣與智慧。

二、宏觀重構(gòu)：

以尺度定義新未來(lái)

要實(shí)現(xiàn)這種宏觀認(rèn)知的突破，離不開(kāi)一種關(guān)鍵思維：知識(shí)的互聯(lián)。這一點(diǎn)，17世紀(jì)的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家戈特弗里德?威廉?萊布尼茨早已給出答案。

在萊布尼茨之前，人類的認(rèn)知模式經(jīng)歷了從“整體”到“分割”的轉(zhuǎn)變：中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)本是一體化的，比如中醫(yī)將人體視為有機(jī)整體；

但隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)整體研究難以精細(xì)化，于是將知識(shí)拆解為碎片化的學(xué)科：語(yǔ)言學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)各自分立，就像福特T型車的流水線生產(chǎn)，每個(gè)工位專注一個(gè)部件，最終組裝成完整產(chǎn)品，效率與質(zhì)量遠(yuǎn)超個(gè)體獨(dú)立完成。

這種專業(yè)化分工模式，推動(dòng)了學(xué)科的深度發(fā)展，卻也埋下了隱患。

萊布尼茨尖銳地指出：分割的學(xué)問(wèn)會(huì)陷入低水平停滯，因?yàn)橹R(shí)的本質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的。他在哲學(xué)論文與邏輯文獻(xiàn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須打破學(xué)科壁壘，將不同領(lǐng)域的知識(shí)連接起來(lái)看待。

這一超前構(gòu)想，在今天的人工智能時(shí)代終于有了實(shí)現(xiàn)的可能。如今的通用人工智能（如DeepSeek、ChatGPT），核心特質(zhì)便是“跨界響應(yīng)”，無(wú)論面對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題，即便未經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練，也能嘗試給出答案。

這背后正是知識(shí)移用的邏輯：將海量領(lǐng)域的知識(shí)整合貫通，用成熟領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)解決小眾問(wèn)題。

萊布尼茨的觀點(diǎn)：知識(shí)的價(jià)值不在于分割的深度，而在于連接的廣度。我們這個(gè)時(shí)代的科技革命，核心密碼正是“移用”，醫(yī)學(xué)知識(shí)可用于工業(yè)，航天技術(shù)可賦能生物科技。

萊布尼茨構(gòu)想的“多知識(shí)滲透貫通”的新型宏觀，在人工智能的支撐下，終于從理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

這種宏觀認(rèn)知的升級(jí)，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的互聯(lián)，更體現(xiàn)在“尺度的重構(gòu)”。

這里必須推薦艾薩克?阿西莫夫的“銀河帝國(guó)”系列（《繁星若塵》《星空暗流》《蒼穹一粟》，描繪銀河帝國(guó)早期星際政治斗爭(zhēng)與權(quán)力更迭），馬斯克曾公開(kāi)表示，這套書(shū)是對(duì)他影響最深遠(yuǎn)的讀物。

不久前，SpaceX完成了“一箭137星”的發(fā)射壯舉，其火箭推力達(dá)到135噸，要知道，去年該數(shù)值僅為75噸。

馬斯克的實(shí)踐證明，用更大的尺度構(gòu)建目標(biāo)、調(diào)配資源，一家企業(yè)完全可以完成國(guó)家層面難以企及的突破。

這種“尺度重構(gòu)”，正是破壁的高階形態(tài)：跳出既有的資源框架與認(rèn)知邊界，用更宏大的視角定義問(wèn)題、尋找解決方案。

但必須強(qiáng)調(diào)的是，認(rèn)知的破壁離不開(kāi)實(shí)際體驗(yàn)的支撐。讀書(shū)獲得的知識(shí)若未經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，終究是紙上談兵。

就像我們通過(guò)宇宙學(xué)書(shū)籍了解宇宙的概念，卻遠(yuǎn)不及宇航員在太空中回望地球時(shí)的“總觀效應(yīng)”來(lái)得震撼，當(dāng)看到地球在宇宙中不過(guò)是一顆微小的藍(lán)色星球，曾經(jīng)執(zhí)著的國(guó)境線、人際紛爭(zhēng)、利益糾葛，都會(huì)在宏大視角下失去意義。

這種體驗(yàn)帶來(lái)的認(rèn)知蛻變，是純粹的書(shū)本知識(shí)無(wú)法賦予的。我深切體會(huì)到：無(wú)論讀過(guò)多少書(shū)，若沒(méi)有切實(shí)的體驗(yàn)，知識(shí)很難轉(zhuǎn)化為個(gè)人能力，更無(wú)法改變行為模式。

三、總觀+中觀：

破壁的雙重進(jìn)階

對(duì)大多數(shù)人而言，真正稀缺的并非是宏觀理論，最具價(jià)值的是“中觀知識(shí)”：特定區(qū)域、群體或產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)性認(rèn)知，是連接宏觀與微觀的關(guān)鍵橋梁。

遺憾的是，我們多數(shù)人深陷“觀盲”困境：宏觀認(rèn)知模糊、中觀認(rèn)知缺失、微觀認(rèn)知淺薄，且三者間缺乏有效勾連。

中觀認(rèn)知的缺失尤為致命。傳統(tǒng)歷史敘事多為“國(guó)家政治史”，帶有特定立場(chǎng)偏向，難以還原真相。

如大陸與臺(tái)灣的戰(zhàn)史展館對(duì)同一事件的解讀截然不同，而“小歷史”（中觀歷史核心形態(tài)）如《哈佛中國(guó)史》，跳出政治軍事視角，以“小冰川期爆發(fā)”解釋元朝短命，指出氣候?yàn)?zāi)害加劇農(nóng)耕治理難度，且這一困境倒逼明朝強(qiáng)化集權(quán)，刷新了傳統(tǒng)認(rèn)知。

這種中觀知識(shí)貼近生活、關(guān)乎實(shí)踐，卻常被忽視。生長(zhǎng)在黃海之濱的江蘇人，可能直到成年都不清楚黃海呈黃色的原因，更不了解這片海域的歷史脈絡(luò)，而一本《黃海史》便能構(gòu)建起系統(tǒng)性認(rèn)知。

群體認(rèn)知的空白同樣普遍。少數(shù)民族史的研讀讓我徹底重構(gòu)認(rèn)知：蚩尤戰(zhàn)敗后，苗族先民從黃河以北遷徙至長(zhǎng)江流域，江蘇曾是其聚居地，楚文化核心族群實(shí)為“楚苗”；

秦朝統(tǒng)一后，苗族逐步南遷，如今苗族同胞離世后，頭部仍朝向東方，期盼靈魂回歸先祖棲息的大海之濱。

作為江蘇人，此前對(duì)貴州苗族的偏見(jiàn)與誤解，在了解這一歷史后轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的虧欠感：我們引以為傲的故土，正是苗族先祖的家園。

而回族、苗族等少數(shù)民族與漢族在時(shí)空、文化上的深層聯(lián)結(jié)，更打破了固有的民族認(rèn)知框架。

代際與社會(huì)群體的認(rèn)知斷層也亟待填補(bǔ)。當(dāng)下70后、80后早期的領(lǐng)導(dǎo)干部與95后、00后的認(rèn)知斷層，已影響消費(fèi)市場(chǎng)與社會(huì)治理；

而廣州的乞丐群體研究顯示，97%-98%的乞丐為職業(yè)化運(yùn)作，形成以潮汕幫為核心的組織化結(jié)構(gòu)，這說(shuō)明社會(huì)由無(wú)數(shù)多元具體的群體構(gòu)成，我們卻對(duì)其知之甚少。

公共管理的核心癥結(jié)正在于此：缺乏中觀認(rèn)知導(dǎo)致施政“偏科”，部分領(lǐng)導(dǎo)干部直接介入微觀企業(yè)事務(wù)，既存在公平性缺陷，也違背了共性政策覆蓋所有市場(chǎng)主體的科學(xué)治理邏輯。

微觀認(rèn)知的淺薄同樣制約生活質(zhì)量與社會(huì)聯(lián)結(jié)。研究顯示，90%多的普通市民無(wú)法辨識(shí)社區(qū)花草樹(shù)木，人與周遭事物的情感聯(lián)結(jié)始于認(rèn)知，缺乏基本認(rèn)知便無(wú)從談起共鳴。

費(fèi)孝通先生的“差序格局”精準(zhǔn)解釋了這一現(xiàn)象：因認(rèn)知關(guān)聯(lián)深淺不同，人們對(duì)陌生人、熟人、至親的遇險(xiǎn)反應(yīng)天差地別。微觀認(rèn)知的深化不僅關(guān)乎生活趣味，更催生科技突破。

未來(lái)人工智能“百病能診”，核心便是對(duì)疾病的認(rèn)知深入蛋白結(jié)構(gòu)層面，通過(guò)化學(xué)分子結(jié)構(gòu)計(jì)算匹配解決方案，而這種微觀認(rèn)知精度的提升，正是我們當(dāng)下所欠缺的。

更遺憾的是，許多父母扼殺孩子對(duì)細(xì)菌、病毒等超微觀事物的興趣，逼迫其選擇所謂“實(shí)用專業(yè)”，實(shí)則陷入了“偽知識(shí)”的認(rèn)知誤區(qū)。

四、破壁閱讀：

以另類書(shū)激活認(rèn)知

打破認(rèn)知割裂的關(guān)鍵，在于“破壁閱讀”，核心是跳出常規(guī)書(shū)單，擁抱“另類書(shū)”。書(shū)籍可分為三類：

“標(biāo)準(zhǔn)書(shū)”（教科書(shū)及權(quán)威解讀）有固定答案與范式，在人工智能時(shí)代易被替代，難以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知突破；

“暢銷書(shū)”多帶商業(yè)屬性，觀點(diǎn)迎合大眾，缺乏深度與獨(dú)特性，需謹(jǐn)慎選擇；

“另類書(shū)”，很少有人推薦、初看毫無(wú)興趣的冷門(mén)書(shū)籍，才是破壁的核心。

讀研時(shí)，我堅(jiān)持不讀圖書(shū)館熱門(mén)書(shū)，專挑借閱次數(shù)為零或僅1人借閱的書(shū)籍，竟與顧培東師兄不謀而合。

這些“無(wú)人問(wèn)津”的另類書(shū)，塑造了我們跳出常規(guī)的思維方式：我的民事訴訟法論文從憲法視角切入，結(jié)識(shí)了眾多跨領(lǐng)域教授；

顧培東的研究也始終突破框架束縛。這類書(shū)看似“無(wú)用”，無(wú)法直接帶來(lái)利益回報(bào)，卻能提供最稀缺的“思維刺激”，我們當(dāng)下最缺的，正是打破固有思維結(jié)構(gòu)的沖擊力，唯有思維模式改變，面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)的反應(yīng)才能精準(zhǔn)到位。

破壁閱讀的價(jià)值更體現(xiàn)在“場(chǎng)景互動(dòng)”與“行動(dòng)直覺(jué)”的構(gòu)建。國(guó)家大力推動(dòng)“大規(guī)模場(chǎng)景應(yīng)用”，而閱讀的本質(zhì)，就是讓知識(shí)與場(chǎng)景持續(xù)互動(dòng)，最終形成“行家直覺(jué)”。

優(yōu)秀企業(yè)家看似“拍腦袋”的決策，實(shí)則是長(zhǎng)期知識(shí)積累與場(chǎng)景反應(yīng)模式融合的結(jié)果，這種直覺(jué)是千錘百煉的認(rèn)知升華，能快速洞察事物本質(zhì)、捕捉潛在機(jī)會(huì)。

每個(gè)時(shí)代的知識(shí)都會(huì)構(gòu)建認(rèn)知“墻壁”，它既是保護(hù)也是束縛。從認(rèn)知三維度的缺失，到中觀知識(shí)的核心價(jià)值；

從民族、代際、社會(huì)群體的認(rèn)知重構(gòu)，到公共治理的科學(xué)邏輯；

從微觀世界的奧秘到另類書(shū)的破壁之力，我們始終在“建壁”與“破壁”中前行。破壁閱讀并非否定過(guò)往知識(shí)，而是以多元視角激活沉睡的認(rèn)知。

五、激活腦細(xì)胞：

破壁后的認(rèn)知躍遷

站在持續(xù)成長(zhǎng)的角度，閱讀的終極任務(wù)，就是主動(dòng)尋找那些能打破既有認(rèn)知壁壘的知識(shí)源與新支點(diǎn)。

無(wú)論是看似“無(wú)用”的另類書(shū)，還是貼近生活的中觀知識(shí)，亦或是微觀世界的細(xì)微洞察，只要能沖擊我們的固有思維、拓寬認(rèn)知邊界，都值得我們深耕細(xì)讀。

破壁之路，從來(lái)不是一蹴而就的坦途，卻能讓我們跳出“觀盲”的困境，激活更多沉睡的潛能。

它要求我們以開(kāi)放的心態(tài)接納多元知識(shí)，像萊布尼茨那樣堅(jiān)信知識(shí)的互聯(lián)價(jià)值，打破學(xué)科壁壘；

要求我們以宏大的格局重構(gòu)認(rèn)知尺度，像馬斯克那樣跳出固有框架，用更廣闊的視角定義問(wèn)題；

要求我們以務(wù)實(shí)的態(tài)度扎根中觀實(shí)踐，在具體的領(lǐng)域與場(chǎng)景中積累系統(tǒng)性認(rèn)知；

更要求我們以勇敢的姿態(tài)擁抱實(shí)際體驗(yàn)，讓書(shū)本知識(shí)在實(shí)踐中沉淀為真正的能力。

愿我們都能以閱讀為刃，打破認(rèn)知的圍墻，在宏觀、中觀、微觀的三維世界中建立通透的認(rèn)知；愿我們能擁有大閘蟹脫殼的勇氣、宇航員回望地球的格局、未來(lái)學(xué)家洞察趨勢(shì)的智慧，在時(shí)代的浪潮中實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)與蛻變。

畢竟，認(rèn)知的躍遷從無(wú)捷徑，唯有在破壁的冒險(xiǎn)中持續(xù)前行，才能激活那1599/1600的沉睡潛能，探索更廣闊的人生疆域。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場(chǎng)。

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