沒人能想到,大明王朝最頂級的風(fēng)水機(jī)密,不是出自朝堂之上那個拿年薪的欽天監(jiān),而是藏在一個敢拿全村人命做賭注的民間狂人手里。
把時針撥回公元1368年的那個深秋。
朱元璋這會兒剛在南京坐上龍椅,雖說那是九五之尊,但他心里其實虛得很。
北邊的元朝殘兵還沒死絕,自個兒又是從乞丐堆里爬出來的,對“天命”這東西迷信到了骨子里。
為了讓屁股底下的位置坐得穩(wěn),也為了死后能有個鎮(zhèn)得住場子的“萬年吉地”,他帶著那個號稱“前知五百年”的劉伯溫,搞了一次微服私訪。
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這一趟,名義上是體察民情,說白了就是去掃街,找那種能定國運的“龍穴”。
兩人溜達(dá)到南京城郊一個窮鄉(xiāng)僻壤的時候,撞見了一件怪事。
那個村子里鑼鼓喧天,紅紙貼得滿墻都是,一看就是大戶人家辦喜事。
按理說,仗剛打完,老百姓能喘口氣辦個婚禮,這是好事。
可劉伯溫剛走到村口,腳還沒站穩(wěn),掐指一算,那臉色瞬間就變了,慘白慘白的,跟見了鬼一樣。
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他一把拉住朱元璋,壓低聲音說:“老爺,這家人瘋了,今天是‘五鬼日’!”
在那個年代,風(fēng)水歷法就是老百姓的紅線,誰敢亂踩?
五鬼日,那是主大兇的日子,別說結(jié)婚拜堂,就是出門遛個彎都可能倒霉。
在這樣的日子辦紅白喜事,風(fēng)水行話叫“犯煞”,輕則家里破產(chǎn),重則斷子絕孫。
劉伯溫是干這行的祖師爺,他深知民間對這些禁忌看的比命都重,除非這家人不想活了,或者是腦子進(jìn)水了,否則絕不可能犯這種低級錯誤。
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朱元璋這人,疑心病重,但好奇心更重。
他不信有人敢拿家族命運開玩笑,除非這背后有什么他看不透的局。
兩人一合計,裝成過路的客商,隨了十兩銀子的份子錢。
這錢在當(dāng)時,夠普通農(nóng)家吃上好幾年的,主家一看來了大金主,立馬把他們奉為上賓。
可是,當(dāng)他們坐在酒席上,看著滿院子賓客推杯換盞,劉伯溫是越看越心驚。
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這院子的布局雖然看著喜慶,但隱隱透著一股怪異的壓迫感,就好像這滿院子的喜氣,都是硬生生從別處“借”來的。
沒過多久,背后的操盤手露面了。
主家請出來一位“李先生”。
這老頭穿得普普通通,看著跟鄰家大爺沒兩樣,但眼神銳利得很。
當(dāng)劉伯溫試探著問他,為什么敢選這種兇日辦事時,這老頭淡淡一笑,拋出了一套讓大明頂層智囊團(tuán)都覺得脊背發(fā)涼的理論。
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李先生也沒藏著掖著,直接承認(rèn)今天就是五鬼大兇之日。
但他話鋒一轉(zhuǎn),說所謂的吉兇,從來不是死板的教條。
他敢選這個日子的底氣,在于他算準(zhǔn)了兩件事:第一,新郎官八字火旺,配合村子的方位,搞了個局部的小吉;第二,也是最要命的一點,他算準(zhǔn)了今天會有“貴人”路過。
這老頭盯著朱元璋,意味深長地說,五鬼日的陰煞之氣雖然兇猛,但要是碰上“真龍”壓陣,“文曲”輔佐,這股兇氣瞬間就會被沖散,反而會轉(zhuǎn)化成極強(qiáng)的運勢。
這在風(fēng)水學(xué)里叫“借運”——借天子的真龍之氣,化解民間的五鬼之煞。
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說白了,這就是一場豪賭,賭的就是皇帝今天一定會經(jīng)過這里。
真正的狠人,不是避開兇險,而是把皇帝當(dāng)成自己局里的棋子,還要讓皇帝心甘情愿地幫他擋煞。
這一刻,朱元璋不說話了。
他眼里的殺氣閃了一下,緊接著就變成了玩味。
劉伯溫在旁邊更是聽傻了,他一輩子研究奇門遁甲,講究的是順應(yīng)天時,可眼前這位鄉(xiāng)野高人,竟然敢“逆天改命”。
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這種手段,既狂妄,又精準(zhǔn)得令人發(fā)指。
如果這人能算準(zhǔn)皇帝微服私訪的時間和路線,那他的本事,恐怕不在劉伯溫之下。
這場婚禮,實際上成了李先生的一場“面試”。
他用這種驚心動魄的方式,向當(dāng)今天子展示了自己對于天地氣運的掌控力。
這不就是古代版的“降維打擊”嗎?
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那個下午,朱元璋硬是忍住沒亮明身份,但他心里早就翻江倒海了。
對于一個剛創(chuàng)業(yè)成功的皇帝來說,他太缺這種能參透天機(jī)的高人來給大明江山“定樁”了。
第二天一大早,朱元璋求賢若渴,再次跑到那座小院,結(jié)果傻眼了——人去樓空。
李先生消失了,就像他從來沒出現(xiàn)過一樣。
茶桌上只留下一張折疊得整整齊齊的紙條,上面就寫了十四個字:“左龍右虎堪輿妙,聚水藏風(fēng)地理精。”
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這就是那張決定了明朝二百七十六年國運根基的紙條。
劉伯溫拿著紙條,腦子里回想昨天李先生對山川地理的那些論述,猛然醒悟。
這十四個字,根本不是在說婚禮,而是在指點皇陵的選址!
按照這個線索,劉伯溫把目光鎖定在了南京紫金山的獨龍阜。
后來經(jīng)過實地勘側(cè),果然發(fā)現(xiàn)那個地方絕了:東邊山勢蜿蜒像條龍,西邊山丘伏臥像只虎,中間地勢開闊,水流環(huán)繞,是一個極其罕見的“帝王之穴”。
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這跟紙條上的描述,簡直是嚴(yán)絲合縫。
很多人去南京旅游,只看到了明孝陵的氣勢恢宏,卻看不懂這背后的深意。
相比于歷代皇陵單純追求“藏風(fēng)聚氣”,明孝陵的選址更像是一種政治宣言。
它利用紫金山的天然地勢,把皇權(quán)跟山川融為一體,既是安息之地,也是鎮(zhèn)壓江南文脈、鞏固大明統(tǒng)治的一個超級風(fēng)水大陣。
這個故事在民間傳了幾百年,雖然聽著有點玄乎,但你細(xì)品一下,里面的邏輯挺有意思。
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朱元璋這一輩子,本身就是個從底層逆襲的奇跡,他對于這種“化腐朽為神奇”、“變兇險為吉利”的思維模式,有著天然的共鳴。
李先生之所以能打動朱元璋,不僅僅是因為算得準(zhǔn),更是因為他那種膽識。
在這個充滿不確定性的亂世里,敢利用一切條件扭轉(zhuǎn)乾坤,甚至敢把“真龍?zhí)熳印彼阌嬙趦?nèi),只為求得那一線生機(jī)。
從某種意義上說,那個在五鬼日辦婚禮的李先生,和在亂世中開局一個碗打下江山的朱元璋,骨子里其實是一類人。
那場五鬼日的婚禮,成了大明王朝一段隱秘的注腳。
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明孝陵靜靜地臥在紫金山下,至今還在訴說著那段關(guān)于智慧、膽識與國運博弈的往事。
至于那個李先生后來去了哪,沒人知道,也許正如神龍見首不見尾,事了拂衣去,深藏功與名吧。
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