劉伯溫遇到一家人辦喜事，他暗自說道：這家人怎么選五鬼日擺酒？

沒人能想到，大明王朝最頂級的風(fēng)水機(jī)密，不是出自朝堂之上那個拿年薪的欽天監(jiān)，而是藏在一個敢拿全村人命做賭注的民間狂人手里。

把時針撥回公元1368年的那個深秋。

朱元璋這會兒剛在南京坐上龍椅，雖說那是九五之尊，但他心里其實虛得很。

北邊的元朝殘兵還沒死絕，自個兒又是從乞丐堆里爬出來的，對“天命”這東西迷信到了骨子里。

為了讓屁股底下的位置坐得穩(wěn)，也為了死后能有個鎮(zhèn)得住場子的“萬年吉地”，他帶著那個號稱“前知五百年”的劉伯溫，搞了一次微服私訪。

這一趟，名義上是體察民情，說白了就是去掃街，找那種能定國運的“龍穴”。

兩人溜達(dá)到南京城郊一個窮鄉(xiāng)僻壤的時候，撞見了一件怪事。

那個村子里鑼鼓喧天，紅紙貼得滿墻都是，一看就是大戶人家辦喜事。

按理說，仗剛打完，老百姓能喘口氣辦個婚禮，這是好事。

可劉伯溫剛走到村口，腳還沒站穩(wěn)，掐指一算，那臉色瞬間就變了，慘白慘白的，跟見了鬼一樣。

他一把拉住朱元璋，壓低聲音說：“老爺，這家人瘋了，今天是‘五鬼日’！”

在那個年代，風(fēng)水歷法就是老百姓的紅線，誰敢亂踩？

五鬼日，那是主大兇的日子，別說結(jié)婚拜堂，就是出門遛個彎都可能倒霉。

在這樣的日子辦紅白喜事，風(fēng)水行話叫“犯煞”，輕則家里破產(chǎn)，重則斷子絕孫。

劉伯溫是干這行的祖師爺，他深知民間對這些禁忌看的比命都重，除非這家人不想活了，或者是腦子進(jìn)水了，否則絕不可能犯這種低級錯誤。

朱元璋這人，疑心病重，但好奇心更重。

他不信有人敢拿家族命運開玩笑，除非這背后有什么他看不透的局。

兩人一合計，裝成過路的客商，隨了十兩銀子的份子錢。

這錢在當(dāng)時，夠普通農(nóng)家吃上好幾年的，主家一看來了大金主，立馬把他們奉為上賓。

可是，當(dāng)他們坐在酒席上，看著滿院子賓客推杯換盞，劉伯溫是越看越心驚。

這院子的布局雖然看著喜慶，但隱隱透著一股怪異的壓迫感，就好像這滿院子的喜氣，都是硬生生從別處“借”來的。

沒過多久，背后的操盤手露面了。

主家請出來一位“李先生”。

這老頭穿得普普通通，看著跟鄰家大爺沒兩樣，但眼神銳利得很。

當(dāng)劉伯溫試探著問他，為什么敢選這種兇日辦事時，這老頭淡淡一笑，拋出了一套讓大明頂層智囊團(tuán)都覺得脊背發(fā)涼的理論。

李先生也沒藏著掖著，直接承認(rèn)今天就是五鬼大兇之日。

但他話鋒一轉(zhuǎn)，說所謂的吉兇，從來不是死板的教條。

他敢選這個日子的底氣，在于他算準(zhǔn)了兩件事：第一，新郎官八字火旺，配合村子的方位，搞了個局部的小吉；第二，也是最要命的一點，他算準(zhǔn)了今天會有“貴人”路過。

這老頭盯著朱元璋，意味深長地說，五鬼日的陰煞之氣雖然兇猛，但要是碰上“真龍”壓陣，“文曲”輔佐，這股兇氣瞬間就會被沖散，反而會轉(zhuǎn)化成極強(qiáng)的運勢。

這在風(fēng)水學(xué)里叫“借運”——借天子的真龍之氣，化解民間的五鬼之煞。

說白了，這就是一場豪賭，賭的就是皇帝今天一定會經(jīng)過這里。

真正的狠人，不是避開兇險，而是把皇帝當(dāng)成自己局里的棋子，還要讓皇帝心甘情愿地幫他擋煞。

這一刻，朱元璋不說話了。

他眼里的殺氣閃了一下，緊接著就變成了玩味。

劉伯溫在旁邊更是聽傻了，他一輩子研究奇門遁甲，講究的是順應(yīng)天時，可眼前這位鄉(xiāng)野高人，竟然敢“逆天改命”。

這種手段，既狂妄，又精準(zhǔn)得令人發(fā)指。

如果這人能算準(zhǔn)皇帝微服私訪的時間和路線，那他的本事，恐怕不在劉伯溫之下。

這場婚禮，實際上成了李先生的一場“面試”。

他用這種驚心動魄的方式，向當(dāng)今天子展示了自己對于天地氣運的掌控力。

這不就是古代版的“降維打擊”嗎？

那個下午，朱元璋硬是忍住沒亮明身份，但他心里早就翻江倒海了。

對于一個剛創(chuàng)業(yè)成功的皇帝來說，他太缺這種能參透天機(jī)的高人來給大明江山“定樁”了。

第二天一大早，朱元璋求賢若渴，再次跑到那座小院，結(jié)果傻眼了——人去樓空。

李先生消失了，就像他從來沒出現(xiàn)過一樣。

茶桌上只留下一張折疊得整整齊齊的紙條，上面就寫了十四個字：“左龍右虎堪輿妙，聚水藏風(fēng)地理精。”

這就是那張決定了明朝二百七十六年國運根基的紙條。

劉伯溫拿著紙條，腦子里回想昨天李先生對山川地理的那些論述，猛然醒悟。

這十四個字，根本不是在說婚禮，而是在指點皇陵的選址！

按照這個線索，劉伯溫把目光鎖定在了南京紫金山的獨龍阜。

后來經(jīng)過實地勘側(cè)，果然發(fā)現(xiàn)那個地方絕了：東邊山勢蜿蜒像條龍，西邊山丘伏臥像只虎，中間地勢開闊，水流環(huán)繞，是一個極其罕見的“帝王之穴”。

這跟紙條上的描述，簡直是嚴(yán)絲合縫。

很多人去南京旅游，只看到了明孝陵的氣勢恢宏，卻看不懂這背后的深意。

相比于歷代皇陵單純追求“藏風(fēng)聚氣”，明孝陵的選址更像是一種政治宣言。

它利用紫金山的天然地勢，把皇權(quán)跟山川融為一體，既是安息之地，也是鎮(zhèn)壓江南文脈、鞏固大明統(tǒng)治的一個超級風(fēng)水大陣。

這個故事在民間傳了幾百年，雖然聽著有點玄乎，但你細(xì)品一下，里面的邏輯挺有意思。

朱元璋這一輩子，本身就是個從底層逆襲的奇跡，他對于這種“化腐朽為神奇”、“變兇險為吉利”的思維模式，有著天然的共鳴。

李先生之所以能打動朱元璋，不僅僅是因為算得準(zhǔn)，更是因為他那種膽識。

在這個充滿不確定性的亂世里，敢利用一切條件扭轉(zhuǎn)乾坤，甚至敢把“真龍?zhí)熳印彼阌嬙趦?nèi)，只為求得那一線生機(jī)。

從某種意義上說，那個在五鬼日辦婚禮的李先生，和在亂世中開局一個碗打下江山的朱元璋，骨子里其實是一類人。

那場五鬼日的婚禮，成了大明王朝一段隱秘的注腳。

明孝陵靜靜地臥在紫金山下，至今還在訴說著那段關(guān)于智慧、膽識與國運博弈的往事。

至于那個李先生后來去了哪，沒人知道，也許正如神龍見首不見尾，事了拂衣去，深藏功與名吧。