元四家之一王蒙：仕途坎坷卻終成畫壇巨匠，作品曾拍出4億多天價

元末明初，正值朝代更替之際，社會動蕩，文人墨客處于邊緣化與被壓迫的境地。

在此背景下，有這么一位文人，他出身尊貴且擁有非凡的才華，尤其是在書畫方面，年紀輕輕便已名噪一時。

然而，他卻非常渴望步入朝堂，為此四處拜訪達官顯貴，想得到入朝為官的機會。

可惜蹉跎光陰十余載，他直到30歲才勉強當了一名閑散小官。

隨后，他歷經宦海沉浮，遭遇種種坎坷和波折。

但也正是這番復雜多變的仕途經歷，塑造了他深邃的藝術內涵與獨特的創作風格，讓他最終能夠與黃公望、吳鎮、倪瓚并稱為“元四家”，在畫壇上有著極高的聲譽。

他就是王蒙。

盡管他在藝術領域上享有盛名，但他的晚年卻以悲慘結局落幕。

這究竟是怎么一回事？

下面，就讓我們一起走進歷史長河，去追溯他那跌宕起伏的一生。

出身書畫世家，深受藝術氛圍熏陶

王蒙出生于浙江湖州。

他的外祖父趙孟頫是宋太祖趙匡胤的第11世孫，更是杰出的書法家、畫家。

趙孟頫作為當時公認的畫壇領袖，引領元代畫壇新風，被譽為“元人冠冕”。

而王蒙的外婆、舅舅以及表兄弟等家族成員也都是著名的書畫家。

此外，王蒙的父親王國器雖出身平凡，卻以書畫著稱于世；

母親趙由晰則擅長書法。

因此，自幼年起，王蒙就深受藝術氛圍的熏陶，不僅培養了深厚的藝術素養，更展現出非凡的詩文才華。

他的詩文創作被贊為“文章不尚矩度，頃刻數千言可就”，不拘于傳統規范且下筆千言，一揮而就。

不僅如此，王蒙自幼在繪畫方面也展現出非凡的天賦，深得外祖父的真傳。

在這樣一個書畫相承的家庭里，王蒙小小年紀就贏得了“詩文書畫盡有家法”的美譽。

然而，正當他意氣風發，藝術之路一帆風順之際，一個噩耗傳來：

年近古稀的外祖父于公元1322年因病去世。

對于一直把外祖父視為榜樣和依靠的王蒙而言，這無疑是個沉重的打擊。

王蒙傷心不已，守在靈堂里久久不肯離開。

為了不辜負外祖父的深切教導，也為了追求繪畫技藝的更高境地，王蒙開始深入鉆研唐宋時期的各大名家畫風技藝。

他博采眾人之長，集諸家之精華，這些努力都為他日后創新山水畫技法打下了堅實的藝術功底。

或許是為了延續家族的榮耀，王蒙也想憑借外祖父的名望來謀取一官半職。

然而，隨著時間的流逝，外祖父的故交也都漸漸沒落，能夠真正對王蒙的仕途有所幫助的人寥寥無幾。

盡管如此，王蒙也沒有放棄，他骨子里那股傲氣與不甘驅使他不斷前行。

王蒙決定上京去結交王侯貴族，希望能夠得到他們的舉薦。

但是，元代是一個依靠外族的武力而建立的朝代，對于漢族文人普遍存在歧視和欺壓。

在這樣的社會背景下，哪怕王蒙天資出眾、才華橫溢，也難以被朝廷賞識、重用。

眼看入仕無門，好友黃公望帶來了好消息。

在他的幫助之下，王蒙在元朝末年終于獲得了一個品階較低的官職。

然而，這時的元朝已處于風雨飄搖之中，種種苛捐雜稅導致民不聊生，農民起義不斷，社會動蕩不安。

而朝堂上的官吏大多毫無忠君愛民之心，貪污腐敗成風。

這讓王蒙在官場上處處受挫。

本想一展抱負的王蒙，此時卻猶如困獸，根本無法施展拳腳。

經過多年的努力掙扎，他深感官場黑暗，最后無奈棄官回鄉。

多次出仕為官，失望后歸隱山林

公元1335至1340年間，王蒙攜家帶口到浙江黃鶴山隱居。

好在家底殷實，他暫時不用為生計憂慮，過起了“臥青山，望白云”的悠閑生活。

這期間，他在黃鶴山建造了“呼鶴庵”，并自號“黃鶴山樵”。

他整日欣賞著眼前郁郁蔥蔥的山林、汩汩而出的泉水以及陽光照耀下飄然而起的層層濃霧，宛如仙境那般出云化雨。

在草堂之中，他與三五知己誦讀詩書，甚是溫馨祥和。

隱居生活賦予了王蒙滿滿的靈感，于是他鋪開畫紙，以水墨為主，運用牛毛皴法，再以破筆、渴筆點苔，很快創作出《春山讀書圖》。

畫中，山石高聳，萬株松下，一書生悠然自得，令人神往。

這種閑云野鶴的生活在外人看來是多么地美好，但王蒙內心深處卻時常憤然，懷有不甘，他期待著有朝一日能夠遇到明君再次為官。

沒想到命運這時悄悄給了他一個機會。

公元1356年，鹽民出身的張士誠以蘇州為中心割據一方，并招攬一眾江南才子。

王蒙得知此消息，感到自己的機會來了，于是立即收拾行囊準備下山。

好友倪瓚前來勸阻，認為張士誠并非良木，不可棲息。

但王蒙仍堅持下山，出任張士誠的理問、長史，官居正四品。

出發前，王蒙創作了《秋山蕭寺圖》，并以“不為五湖歸興急，要登嵩華看神州”之句表達出他的入世情懷。

可惜，這一次王蒙還是壯志難酬。

當時，朱元璋實力日益強大，張士誠起義軍也氣焰高漲。

幾番混戰下來，張士誠兵敗被俘，隨即自盡。

如此一來，王蒙又無官可做，只能再次歸隱。

王蒙二次歸隱后，為了排解心中苦悶，將全部精力傾注于畫作之中。

他運用繁復多變的筆墨技法和獨特的章法布局，自創“密體”山水畫風格，在傳統披麻皴的基礎上創新出解索皴和牛毛皴，使得其畫作具有別樣的質感和動感。

皴就是中國畫的技法之一，用淡干墨涂染以表現山石的峰巒紋理和樹木枝干的脈絡皺痕。

解索皴線條交叉、纏繞，如同繩索，牛毛皴則線條細密如牛毛。

彼時，社會仍處于征戰不斷、戰火連綿的狀態。

王蒙的內心也異常不安。

于是他伏案桌旁，揮毫紙上，用筆快重急爽利，把心中的擔憂無奈寄托在筆墨紙硯上，仿佛把他的生命之力全部傾注于筆端。

這一時期，王蒙的創作達到了高峰，他先后創作出了《夏山高隱圖》《青卞隱居圖》等流傳后世的經典畫作。

其中，《青卞隱居圖》這幅畫不僅體現了王蒙高超的繪畫技藝，還表達了他對隱居生活的深刻理解。

他在畫中描繪了家鄉吳興卞山的蒼茫景色，林木茂密，流水潺潺，隱士行居其中。

整幅畫面給人一種氣如云動，山嵐飄浮之感，同時畫中沉重扭曲的山巒也仿佛是他無法逃避亂世的困擾與焦慮的象征。

面對混亂的社會現實，王蒙選擇隱居以擺脫困境，追求內心的平靜與自由。

倪瓚對此詩畫贊嘆不已，寫詩贊曰：

王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。

后來《青卞隱居圖》更是被明代大畫家董其昌稱“天下第一山水畫”，進一步肯定了王蒙在繪畫史上的重要地位。

創造“水暈墨章”技法，成為畫壇瑰寶

然而，命運弄人，王蒙一直都期望入朝為官，有一番作為，可他不僅未能實現夙愿，最終還因此喪命。

公元1368年，朱元璋建立明朝后，聽聞王蒙的才情出眾，便邀請他入朝為官。

這時，王蒙身邊的親友再次勸說他，何必再折騰，靜心創作豈不美哉。

已至耳順之年的王蒙，依然渴望施展才華，匡世救民。

最終，他接受了邀請，出任山東泰安知府。

可明初的朝堂也是一派亂象，王蒙深感失望，于是又一次次歸隱。

幾番波折后，王蒙徹底斷絕了當官的念想，轉而專注于創作。

他創造了具有獨特表現藝術質感、量感與空間感的“水暈墨章”繪畫技法。

這種技法就是用墨汁溶于大量水中，然后暈成不同的層次，由此產生濃淡不一的斑斕紋樣。

“水暈墨章”使山水畫更加富有氣氛的變化和精神的深邃，豐富了民族繪畫的表現技法。

王蒙的繪畫藝術也到了爐火純青的境界，畫風“縱橫離奇，莫辨端倪”，大氣磅礴。

在這期間，他還創作了舉世聞名的《葛稚川移居圖》。

畫中繪畫了晉代道士葛稚川歷經政治昏暗、社會動蕩后，看破世間名利繁華，最終舉家移居現惠州羅浮山修道的景象。

畫面峰巒疊嶂、樹木茂密、流泉回環、曲徑通幽，展現出幽深寧靜、遠離塵世之境。

然而，正當王蒙以畫明志，決心像葛稚川那樣避世修煉時，悲劇降臨了。

公元1380年，丞相胡惟庸以謀反罪被誅殺。

朱元璋為永絕后患，大肆捕殺胡惟庸的同黨。

而王蒙在泰安當官時，曾到訪過胡惟庸的丞相府邸欣賞名畫，因此受到牽連被捕入獄。

公元1385年，王蒙在獄中病逝。一代畫壇大師就此隕落，實在令人唏噓。

然而，王蒙的藝術風格和技法創新對明清時期乃至現代山水畫都產生了深遠的影響。

而他留下的傳世之作更是成為中國畫壇上永恒的瑰寶。

其中，《葛稚川移居圖》在2011年以4.025億人民幣的天價成交，成為當年成交價最高的中國古代書畫作品。

回顧王蒙的一生，盡管他才華出眾，但奈何生不逢時，未能在官場有一番作為，反受牽連最終喪命。

這也提醒我們，在生活中有時要學會放下心中執念，放棄那些求而不得的東西，才能輕松地走好人生路。