祖宗尸骨也敢賣？日本民宅驚現 500 具人骨，黑幕直指印度

花大價錢在東京買豪宅，裝修時卻在后院倉庫翻出500具真人白骨，你會嚇破膽嗎？

這不是恐怖片，是東京足立區真實事件。警察初判成連環殺人案，法醫鑒定后這些骨頭雖然是真人的，但死亡時間都很久遠了，而且處理得非?！皩I”。

真相更離奇！這棟房子的前主人開過一家“羽原骨骼標本研究所”，這些骨頭全是當年通過正規渠道，從印度漂洋過?！斑M口”來的商品。前主人從印度進口的商品，撕開了全球人體骨骼貿易的遮羞布。

這幫人如何把同胞遺骸變成美元？這背后的水到底有多深？

印度“世界骨架工廠”的發家史

先從這門陰間生意的起源說起。往前倒兩百年，這事兒得算到英國殖民者頭上。

18世紀，現代醫學在歐洲剛興起。醫學院的學生要畢業，必須過解剖尸體這一關。可那時候歐洲人講究入土為安，沒人愿意把家人的遺體捐給醫院做研究。

這就導致英國本土尸體極度短缺。缺到什么程度？一些缺德醫生會雇人盜墓，把剛下葬的尸體偷出來賣給醫學院。這些人，就是臭名昭著的“掘尸人”。

1832年，英國出臺了《解剖法》，想規范尸體來源。但這根本解決不了問題，只能說是杯水車薪。沒辦法，英國人把目光投向了遙遠的殖民地——印度。

印度人口多，窮人也多。路邊經常能看到無人認領的尸體。一條罪惡的供應鏈就這么誕生了，印度的尸體被裝船運往歐洲，成了西方醫學生手術臺上的教具。

加爾各答作為當時的核心港口，慢慢變成了全球人骨貿易的集散中心。

你以為印度獨立后這事兒就停了？其實恰恰相反，這生意不僅沒停，反而越做越大，甚至成了國家創匯的支柱產業。

上世紀80年代，是這門買賣的黃金時代。有數據顯示，單是1984年一年，印度就向全球出口了大約6萬具人骨標本。

那時候，一個歐美醫學生花300美元，就能收到一個包裹。里面裝著一具處理得干干凈凈的印度人骨架，還會附贈一本骨骼解剖教科書。

當時的加爾各答，到處都是這樣的人骨加工廠。老板們數錢數到手抽筋，一年能賺上百萬美元。

他們不覺得這是褻瀆死者，反而覺得是變廢為寶。在很多窮人眼里，人死后就是一堆爛肉，能換成美金，沒什么不好。這種畸形的繁榮一直持續到1985年，直到一起震驚世界的丑聞爆發。

禁令之下人骨貿易更是暴利血腥

1985年，印度警察突擊檢查時，查獲了1500具準備出口的兒童骨架。

消息一出，全世界都炸了。所有人都在問，這么多死去的孩子，到底從哪來？會不會是有人為了取骨頭，專門綁架殺害兒童？

雖然最后沒有確鑿證據證明這些孩子是被謀殺的，但輿論壓力太大，印度政府根本扛不住。于是，政府直接出臺出口禁令：嚴禁人體遺骸流出國門，只能在國內醫學院內部流通。

按說有了禁令，這事兒該消停了吧？可現實是，這門生意非但沒斷，反而轉到了地下，變得更暴利、更血腥。

說白了，就是因為太賺錢了。我們來算筆簡單的賬。在印度黑市源頭，收購一具尸體大概只要30美元。加上防腐處理、人工費，再加上打點各路官員的賄賂，總成本撐死也就200美元。

可一旦這具骨架被走私到歐美或者日本，轉手就能賣7000甚至8000美元。一倒手，利潤翻了幾十倍甚至上百倍。這利潤率比販毒還高，風險卻相對小很多。畢竟抓到了頂多是走私罪，不至于像販毒那樣掉腦袋。

除了暴利，還有一個原因是剛需?，F在科技發達了，有PVC塑料做的骨骼模型。但很多歐美老派醫生和醫學院教授，根本看不上這些塑料模型。

他們覺得塑料模型太假，沒有骨頭本身的微小紋理和質感，就連病變留下的痕跡都模擬不出來。這種對“真貨”的執著，直接養活了整個地下走私鏈條。

這行當里還有技術壁壘。當年東歐一些國家看到印度不讓賣了，也想分一杯羹，試著出口人骨。結果歐美客戶根本不買賬。

原因很簡單，印度人處理骨頭的手藝是祖傳的。他們能把骨頭處理得潔白無瑕，沒有一點異味，還能用細銅絲把骨架完美串聯起來。這種手藝用在尸體上，讓印度的人骨在黑市上成了硬通貨。

窮人的尸體是如何被“吃干抹凈”的？

那么問題來了，這么多新鮮的尸體，到底是從哪來的？這才是整個產業鏈最黑暗的地方。這些白骨的來源，幾乎全是印度的底層窮人。

最主要的來源，就是被印度人視為圣河的恒河。在印度教傳統里，死后火葬并把骨灰撒入恒河，是最神圣的歸宿。但火葬要花錢，買木材、請祭司，一場像樣的火葬至少要花7000到9000盧比。

對于很多連飯都吃不飽的印度窮人來說，這筆錢就是天文數字。沒錢火葬怎么辦？只能選水葬，直接把尸體扔進恒河，讓它順水漂流。

這就給了黑市商人可乘之機。在加爾各答的一些河段，活躍著一種特殊的職業——撈尸人。他們每天盯著河面，一旦看到新鮮尸體漂過來，就用網兜撈起來。這些尸體不會被安葬，直接拉到隱蔽的地下工廠。

工廠里的處理過程，既殘忍又惡心。為了把肉剔除干凈，工人們會把尸體扔進大鍋里煮，或者用酸液腐蝕。最后再放在烈日下暴曬，直到變成一堆慘白的骨頭。

這些工人大多來自印度種姓制度最低端的“多姆”種姓。他們世代以此為生，對尸體早就麻木了。

除了撈尸，還有更缺德的做法，那就是盜墓。在一些農村地區，只要聽說誰家剛埋了人，當天晚上墳頭可能就被刨了。

甚至有傳言說，一些火葬場的工作人員也被收買了。家屬前腳剛走，他們后腳就把燒到一半的尸體從火堆里拖出來。只要骨頭沒燒壞，就能賣錢。

這簡直是對窮人的二次掠奪?；钪臅r候被貧窮壓榨，死了以后連遺骸都要被剝下來換成別人的鈔票。那些擺在發達國家明亮實驗室里的精美標本，每一個背后，可能都是一個印度家庭無法言說的悲劇。

誰在為這場“吃人盛宴”買單？

這不僅僅是印度一個國家的問題。沒有買賣，就沒有傷害。如果歐美和日本的科研機構、醫學院能徹底切斷對“真人骨骼”的迷戀，全面推廣高精度仿真模型，印度的地下工廠自然就會倒閉。

但遺憾的是，直到現在，全球對于人體遺骸貿易的監管依然是一盤散沙。很多國家只管活人走私，不管死人骨頭。只要有一張偽造的捐贈證明或者古董證書，這些骨頭就能堂而皇之地通過海關。

這其實是一個巨大的法律漏洞。我們會保護大象、保護犀牛，禁止象牙貿易。但對于同類遺骸的跨國買賣，卻沒有一個像《瀕危野生動植物種國際貿易公約》那樣強有力的全球公約來約束。

在暗網上，甚至有人把人骨當成獵奇的藝術品買賣。有人用頭蓋骨做碗，用腿骨做樂器。這些變態的需求，也在不斷刺激著黑市的神經。只要有人愿意出高價，恒河邊的撈尸人就不會失業，地下的煮尸鍋也不會熄火。

這樁跨越百年的陰間生意，到底什么時候才能畫上句號？