“我是徐福的后代。”
日本前首相羽田孜站在江蘇贛榆的一個小村子里,眼淚在眼眶里打轉,手顫巍巍地摸著那本泛黃的家譜。
這一幕發生在多年前,當時在場的所有人,沒一個懷疑這份感情是裝出來的。
千百年來,這事兒在日本某些古老家族心里,早就成了鐵打的信仰——他們篤定自己血管里,流的是兩千多年前那個大秦帝國的精英血液。
可是,科學這玩意兒最狠的地方,就在于它不講人情世故。
2021年,東京大學的科研團隊在頂級期刊《自然》上甩出了一份重磅報告,直接把這個維系了上千年的“認祖歸宗”神話,硬生生撕開了一道大口子。
這份基于古人類基因組測序的報告,不光讓無數供奉徐福牌位的日本神社尷尬得腳趾扣地,更揭開了一個讓日本社會瞬間“炸鍋”的真相:現代日本人的身世,遠比“秦人東渡”的故事要狂野得多。
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這一結論的沖擊力,簡直就是在日本歷史學界扔了一顆核彈。
要知道,在日本九州島的佐賀縣,徐福那是被當成“開化之神”供著的。
甚至在民間傳說里,日本的“國父”神武天皇,都被暗示就是徐福本人。
這種“徐福情結”根深蒂固,以至于當DNA檢測結果顯示日本人的基因池是“大雜燴”,且壓根找不到徐福那個時代的秦人特征時,很多日本網民直接破防了。
有人在推特上痛斥,說這是“西方科學對大和民族純潔性的污蔑”。
但這回,數據既不會撒謊,也不會講故事。
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科學家們沒去翻發霉的《史記》,而是直接從地底下挖出來的死人骨頭里提取了DNA。
這一測,徹底顛覆了以前的認知。
原來,日本人的祖先并不是一次性“空降”的,而是分三批,跨越數千年“混”出來的。
他們長得深目高鼻,渾身是毛,跟現在的東南亞人甚至大洋洲土著是遠親。
說白了,這群人跟中國北方的秦人,壓根就是兩條道上跑的車,八竿子打不著。
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緊接著,在公元前三百年左右,第二波浪潮來了,這就是著名的“彌生人”。
這波移民是從朝鮮半島跨海過來的,他們帶來了改變日本命運的兩樣東西:水稻和金屬。
這簡直就是降維打擊,日本社會迅速從打獵變成了種田,人口呈爆炸式增長。
基因檢測顯示,現代日本人超過70%的遺傳信息都來自這波人,他們的基因與中國東北漢族和朝鮮族高度相似。
這時間點倒是跟徐福有點重合,但問題在于,彌生人的遷徙那是漫長的、持續數百年的大規模人口流動,絕不是徐福那幾十條船、幾千人就能搞定的。
這就好比往長江里倒了一杯墨水,轉眼就沒影了,想靠這點人換了全島的血,那是做夢。
最讓人意外的“猛料”其實是第三波——古墳人。
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這是東京大學團隊最新的發現,也是修正日本人起源模型的關鍵。
從公元三世紀到七世紀,也就是中國的魏晉南北朝到隋唐時期,又有一大批來自東亞大陸的“高端玩家”進入日本。
之所以叫“古墳人”,是因為這幫人一來就喜歡修那種巨大的墳墓,搞中央集權,不僅帶來了漢字和佛教,更直接重塑了日本的統治結構。
這波人的基因貢獻,在關西和關東地區特別明顯。
這不就是古代版的“技術移民”嗎?
那么,那個帶著秦始皇資助的巨款出海的徐福,到底去哪了?
咱們回到公元前210年。
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徐福這人絕頂聰明,作為齊地出身的方士,他太懂秦始皇怕死的心理了。
第一次出海沒找到神藥,回來謊稱有大魚擋路,騙到了強弩和射手;第二次出海,帶著“五谷百工”和三千童男童女,這一去便如泥牛入海。
更尷尬的是Y染色體的證據。
徐福是山東瑯琊人,按照中國漢族的基因圖譜,他大概率攜帶的是O3或R1a類型的父系基因標記。
那個代表徐福家鄉特征的O3雖然也有,但比例和分布模式完全不支持“徐福后代繁衍成族”的假說。
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換句話說,徐福可能真的到過日本,也可能真的在某個角落當過“村長”,但在生物學意義上,他并不是日本人的“超級祖宗”。
這一真相的揭露,其實讓很多日本人心里挺失落的。
不過,從歷史長河的宏觀視角來看,徐福是不是親爹其實并不重要。
從彌生時代的水稻,到古墳時代的漢字、律令,哪一樣不是順著東亞大陸的季風漂過去的?
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現在的日本學界,在經歷了初期的震驚后,理性派的聲音開始占據上風。
至于徐福,他依然會端坐在佐賀縣的神廟里,享受著每年的祭祀。
畢竟老百姓拜的是那個帶來希望和豐收的傳說,至于DNA測序儀上跳動的是什么數據,那是科學家關心的事了。
歷史有時候就是這么有意思,真相往往比傳說更冷酷,但也更精彩。
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徐福沒有成為千萬人的祖先,但他變成了一座橋,兩千多年來,讓兩個一衣帶水的鄰居,在那片茫茫滄海中,總覺得彼此有著某種說不清道不明的牽掛。
佐賀縣金立神社的徐福大祭,每年還在照常舉行,香火依然很旺。
參考資料:
Cooke, N.P., et al. "Ancient genomics reveals tripartite origins of Japanese populations." Science Advances, 2021.
司馬遷,《史記·秦始皇本紀》,中華書局,1959年。
篠田謙一,《DNAで語る日本人起源論》,巖波書店,2015年。
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