上古時期古籍里的黑水，就是今天成都崇州旁的西河！

漢代有個經學大師叫孔安國，他給《尚書》做注解的時候，就說得很明白，“黑水”是從今天的甘肅張掖發(fā)源，一路往南流到南海里去，這就是后來影響特別大的“西北說”，近代歷史地理學的大佬譚其驤先生，在他的《中國歷史地圖集》里，也把《禹貢》那個時代的“黑水”標在了今天金沙江的上游，你看，不管是哪個主流的說法，那個坐標都離咱們成都平原十萬八千里。

把一個很大的“梁州”范圍，直接當成它里頭的四川盆地，再把作為梁州西邊邊界的一條大河，給說成是盆地里的一條小支流，這個邏輯上就說不通，就好比我們不能因為說“中國的東邊是大海”，就非說太平洋在中國肚子里面一樣。

可能有人會抓住那個“潛”字不放，說它就是“潛行、伏流”的意思，拿這個來套成都平原有些河段的特征，可是在“浮于潛”這個句子里，“潛”是個河的名字，它不是個形容詞，退一萬步說，就算非要找“伏流”的特征，地質常識也告訴我們，這玩意兒一般都在石灰?guī)r多的喀斯特地貌區(qū)，成都平原是沖積平原，河網密密麻麻，泥沙多得是，這才是它的樣子，用一個被讀錯的字，去硬套一個根本不典型的地理特征，這根基就晃了。

可越是輝煌的發(fā)現，就越需要小心地解讀，在寶墩遺址挖了幾十年，考古學家們清理出了宏偉的城墻、好看的陶器、密集的房子，可就是沒發(fā)現任何一片甲骨、一件青銅器、一方印章上，刻著“黑水”這兩個字，我們沒有任何直接的證據，能證明寶墩的先民們管自己叫“黑水之國”的人，或者管腳下這條河叫“黑水”，光憑著年代差不多，就把神話里飄渺的國家跟現實里的考古遺址畫等號，這想象力是挺豐富，可它不是經得起推敲的歷史。

至于大禹治水的傳說，更是被加了太多戲，根據《史記》這些核心史料的記載，還有現代考古的發(fā)現，學術界普遍都覺得，大禹治水的核心區(qū)在黃河中下游那一片，他要對付的，是中原大地上那場滔天大洪水，而《禹貢》里那句“岷山導江，東別為沱”，氣勢多大，這里的“江”，指的是奔騰不息的長江干流，而不是成都平原上的一條內河，把疏導長江干流這么大的工程，具體說成是治理崇州西河，這格局一下就小了。

歷史研究好玩的地方，就在于去偽存真，一步步接近真相的過程，面對那些看起來特別完美的結論，我們更應該多一份小心和考究，腳下的每一寸土地都有自己的故事，讓我們用更科學、更嚴謹的態(tài)度去聽、去講，這可能才是對歷史，對我們祖先，最好的尊重。