《紅樓夢》五十六回《敏探春興利除宿弊 識/時/賢寶釵小惠全大體》。
有的版本是“識寶釵”,有的版本是“時寶釵”,甚至“賢寶釵”。
劇情一如字面:探春大刀闊斧搞改革,寶釵做一些小調和。探春是理想,寶釵是現實。一剛一柔,水火相濟。這可以是“識”,體現寶釵有見識;可以是“賢”,體現寶釵賢明。
但也可以是“時”,如果真是“時”,那評價高了:
“時”是形容誰的?孔子。
“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也; 孔子,圣之時者也。孔子之謂集大成。”
——《孟子?萬章章句下》。
孟子認為圣人也分,伯夷則清高守節,伊尹則以天下為己任的人,柳下惠則圣人中隨遇而和;孔子的“時”意味著順應時勢、通權達變,所以集大成。
后來孟子還夸呢:說集大成就是開端有章法,是智慧;終極有條理,是有道德。所以孔子又聰明又有道德,所以才能通達權變。
寶釵當得起通達權變嗎?
可以的吧。
對長輩,寶釵基本順著來:長輩愛聽什么戲就點什么戲,長輩愛吃啥就吃啥;省親時該寫贊美詩她就“修篁時待鳳來儀”;太君都承認她穩重和平;金釧死了,王夫人自責,她也就去勸,從頭到尾滴水不漏。
被黛玉各種揶揄,她始終不應;黛玉行酒令說出“紗窗也沒有紅娘報”,她還勸了黛玉;終于黛玉湘云探春都喜歡她;對下人,“小惠”。依她對黛玉的自陳,則她以前也淘氣,亂七八糟的書看得怕比黛玉寶玉都多,也會“赤條條來去無牽掛”,但該周全人時,周全得地地道道。
“金玉良緣”,她自己從來不提;最惹忌諱的,也就是房間“雪洞一般”。
當然咯,薛寶釵沒有超越時代,也不刻意去違例當刺頭(參考寶玉),但也不庸碌(比如書里絕大多數人),只是和光同塵。才子佳人、長輩小人,她都能對待。
未必熱情,甚至未必(對長輩)真尊敬,但她讓一切都過得去。
順應,應變。
當然薛寶釵這種做法,很容易有人會多心,覺得她無情:
人嘛,都會覺得有心情起伏的人才算有真情有真氣。
但架不住時間長。
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所以黛玉如此剔透的人,都路遙知馬力日久見人心地承認:
“你素日待人,固然是極好的,然我最是個多心的人,只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今……我長了今年十五歲,竟沒一個人象你前日的話教導我。怨不得云丫頭說你好,我往日見他贊你,我還不受用,昨兒我親自經過,才知道了。比如若是你說了那個,我再不輕放過你的;你竟不介意,反勸我那些話,可知我竟自誤了。若不是從前日看出來,今日這話,再不對你說。”
之后黛玉對寶釵的態度也是“感念”。
黛玉不輕易信人,而終于對寶釵“感念”,就是寶釵確實通達權變,柔和不拘。
當然,世上總有讀者覺得“我比當事人林黛玉還剔透聰明敏銳,比林黛玉更懂薛寶釵呢!”
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