永遠(yuǎn)不要太操心你的孩子（深度好文）

一位禪師曾說(shuō)：“同耕心田，共育靈苗。”

每一個(gè)父母，都懷揣著深沉的愛(ài)來(lái)到孩子身邊。

我們總覺(jué)得多費(fèi)心幾分，孩子就能少遇幾分坎坷，卻不知過(guò)分的呵護(hù)正在暗暗剝奪他們享受人生的權(quán)利。

學(xué)會(huì)退后一步，成為靜默的守望者。

給孩子一片可以自由呼吸的天空，才能真正向前一步，去完整經(jīng)歷屬于他自己的陰晴圓缺。

一、孩子的依賴與擺爛，源于你過(guò)度操心

作家冰心曾說(shuō)：“讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)。”

自然生長(zhǎng)的野花經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打，根莖才會(huì)堅(jiān)韌。

父母只能提供陽(yáng)光、雨露與厚土，卻無(wú)法代替種子破土、迎風(fēng)、歷經(jīng)寒暑。

事無(wú)巨細(xì)的操心，看似鋪平了道路，卻是削弱了他們獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

古代有個(gè)民間故事：

一位富商老來(lái)得子，對(duì)孩子百般寵愛(ài)。

孩子三歲時(shí)仍學(xué)不會(huì)邁步，只因父親總將他摟在懷中；

五歲了還不會(huì)自己穿衣，只因母親向來(lái)替他打理妥當(dāng)。

到了該上學(xué)的年紀(jì)，連筆都不會(huì)握，因?yàn)槊看螌?xiě)字都有仆人代勞。

直到富商因病去世，家道中落，這孩子面對(duì)生活瑣事束手無(wú)策，最終連基本生計(jì)都難以維持。

佛家講“執(zhí)著是苦”。

父母的過(guò)度操心，何嘗不是一種對(duì)子女能力和命運(yùn)的不信任與執(zhí)著？

很多父母，常常擔(dān)心孩子會(huì)受傷、會(huì)失敗。

這種擔(dān)憂源于愛(ài)，但過(guò)度表達(dá)就變成了束縛。

我們?yōu)楹⒆影k一切，看似贈(zèng)予他一個(gè)無(wú)憂的童年，卻可能同時(shí)饋贈(zèng)了一個(gè)無(wú)力的成年。

孩子的依賴，常常是我們不舍得放手的倒影；

他的“擺爛”，或許是對(duì)過(guò)度干預(yù)的無(wú)言抗議。

當(dāng)孩子擁有，好奇心得以存活，韌性得以生長(zhǎng)，他們才會(huì)長(zhǎng)出屬于自己的翅膀。

二、成長(zhǎng)離不開(kāi)試錯(cuò)，別用操心剝奪機(jī)會(huì)

世上所有的孩子，其實(shí)生來(lái)都有探索世界的本能。

當(dāng)父母替孩子做了所有決定，解決了一切困難，孩子便失去了嘗試的欲望。

俗話說(shuō)：“摔過(guò)的跤，才會(huì)成為自己的骨頭。”

無(wú)論結(jié)局是好是壞，都在錘煉出獨(dú)立的判斷力；

每一回扛起得失，不管滋味是甜是澀，都在筑牢責(zé)任。

北宋汴京郊外，有戶姓周的農(nóng)耕人家。

周家獨(dú)子阿禾自幼跟著父親侍弄莊稼，從撒種到收割，父親總手把手地教，連扶犁的力道都要反復(fù)糾正。

阿禾十六歲那年，春耕時(shí)節(jié)，父親突然不再下地。

阿禾獨(dú)自牽牛扶犁，起初不是犁溝歪扭，就是深淺不一，累得汗流浹背，田里的秧苗也長(zhǎng)得稀稀拉拉。

他忍不住抱怨父親狠心，父親卻只是坐在田埂上。

此后阿禾日日摸索，從看土性辨墑情，到根據(jù)風(fēng)向調(diào)整犁速，慢慢摸出了門(mén)道。

秋收時(shí)，他家的麥子穗大粒滿，比往年收成還好。

《苦筍》中有言：“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。”

成長(zhǎng)從無(wú)捷徑，凡事終究要靠自身歷練。

為人父母亦是同理，應(yīng)該做孩子人生的引路人，而非事事代勞的代跑者。

不妨放手讓孩子探尋前行的方向，親身經(jīng)歷成長(zhǎng)的波折，在跌撞里積攢專屬于自己的閱歷與底氣。

父母能給孩子最珍貴的禮物，不是一條永遠(yuǎn)平坦的路，而是一雙能夠跨越坎坷的腳。

相信孩子的能力，即使過(guò)程不完美，也是最好的成長(zhǎng)。

三、學(xué)會(huì)放手，養(yǎng)出更自在的孩子

古人說(shuō)：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。”

孕育了他卻不占有他，扶持了他卻不倚仗他，引導(dǎo)了他卻不主宰他，這便是深遠(yuǎn)的恩德。

不妨將人生的舞臺(tái)與燈光，交還給孩子。

1、能獨(dú)立完成的事不插手，哪怕做得不完美

鄭板橋曾言：

“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。”

養(yǎng)育，是一場(chǎng)向后退卻的修行。

孩子從蹣跚學(xué)步起，就在用全身心爭(zhēng)取這份“自己來(lái)”的權(quán)利。

有時(shí)候，父母的不插手，就是最有力的“棒喝”。

向孩子傳遞一個(gè)無(wú)比關(guān)鍵的信念 ——“你足夠有能力應(yīng)對(duì)”。

而這份篤定的信任，是孩子內(nèi)心力量的源頭活水。

2、允許孩子為自己的選擇承擔(dān)后果，而非提前兜底

佛經(jīng)中有“因果不虛”之說(shuō)，世間萬(wàn)物，皆循此律。

孩子的世界亦然。抉擇與代價(jià)，是人生在世繞不開(kāi)的重要命題。

這一塹的苦頭，唯有親口嘗過(guò)，才能生長(zhǎng)為自己的骨血。

后果，無(wú)論甜苦，都是生活最誠(chéng)實(shí)的老師。

愛(ài)他，就讓他成為自己人生的“第一責(zé)任人”。

允許他在安全的邊界內(nèi)，去親歷自己抉擇所帶來(lái)的真切滋味，去體驗(yàn)自己選擇帶來(lái)的自然結(jié)果。

3、少提“我替你做”，多問(wèn) “你想怎么嘗試”

陶行知先生寫(xiě)過(guò)一首《小孩不小歌》：

“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”

孩子的內(nèi)心世界，遠(yuǎn)比我們想象得豐富和有力。

無(wú)論他的想法多么稚嫩，這份被尊重、被信任的感覺(jué)，都會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

即使嘗試失敗了，也能積攢起“我能行”的底氣，養(yǎng)成遇事不慌習(xí)慣。

在一次次的自我探索中，最終成長(zhǎng)為一個(gè)內(nèi)心有主見(jiàn)，行動(dòng)有方法的智者。

經(jīng)言：“知足之法，即是富樂(lè)安隱之處。”

父母對(duì)孩子的知足，便是接納他本來(lái)的樣子，信任他成長(zhǎng)的節(jié)奏。

愛(ài)他，就如他所是，而非如你所愿。

你內(nèi)心松綁的那一刻，孩子的人生，才開(kāi)始真正屬于他自己。

那時(shí)，你終將看到，一個(gè)不慌張、不依賴、眼神明亮、腳步堅(jiān)定的孩子，正走向?qū)儆谒模|闊遠(yuǎn)方。