河北
坊間有云：“白石的蝦，悲鴻的馬，演一的蟬”，真?zhèn)喂们也徽摗?/p>
演一法師筆下的蟬，的確是獨(dú)樹(shù)一幟，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
據(jù)悉，“知了即蟬”演一法師國(guó)畫(huà)精品展已敲定深圳檔期，屆時(shí)世人將得以共賞蟬之雅韻，體悟畫(huà)中禪意。
演一法師“蟬心”繪事，只因崇尚蟬之“五德”之品質(zhì)，恰是君子立身之圭臬。
體有紋彩，垂緌如冠，此為文，是儀表端方、腹有詩(shī)書(shū)的風(fēng)雅；
飲露餐風(fēng)，不沾塵俗，此為清，是潔身自好、不染纖塵的品格；
不食五谷，不掠膏粱，此為廉，是不貪外物、恪守本分的操守；
不營(yíng)巢穴，隨遇而安，此為儉，是刪繁就簡(jiǎn)、安貧樂(lè)道的心境；
應(yīng)候而鳴，不違其時(shí)，此為信，是守時(shí)重諾、言行一致的堅(jiān)守。
蟬于地下蟄伏數(shù)載，默默蓄力，一朝羽化，便振翅登高枝，引吭長(zhǎng)鳴，聲遠(yuǎn)而不借秋風(fēng)之勢(shì)。這是厚積薄發(fā)的堅(jiān)韌，亦是潔身自持的風(fēng)骨。
演一法師以筆為媒，將蟬之五德凝于尺幅之間，筆下蟬兒，不僅是蟲(chóng)豸之形，更是君子之姿，是禪者對(duì)修身立德的深切體悟。
觀其蟬畫(huà)，如沐清風(fēng)，如聞禪語(yǔ)，于筆墨間窺見(jiàn)一份澄澈本心，一份堅(jiān)守不渝的君子之道。
“蟬即知了，知了即禪”，演一法師如是說(shuō)。
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