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坊間有云:“白石的蝦,悲鴻的馬,演一的蟬”,真?zhèn)喂们也徽摗?/p>
演一法師筆下的蟬,的確是獨(dú)樹(shù)一幟,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
據(jù)悉,“知了即蟬”演一法師國(guó)畫(huà)精品展已敲定深圳檔期,屆時(shí)世人將得以共賞蟬之雅韻,體悟畫(huà)中禪意。
演一法師“蟬心”繪事,只因崇尚蟬之“五德”之品質(zhì),恰是君子立身之圭臬。
體有紋彩,垂緌如冠,此為文,是儀表端方、腹有詩(shī)書(shū)的風(fēng)雅;
飲露餐風(fēng),不沾塵俗,此為清,是潔身自好、不染纖塵的品格;
不食五谷,不掠膏粱,此為廉,是不貪外物、恪守本分的操守;
不營(yíng)巢穴,隨遇而安,此為儉,是刪繁就簡(jiǎn)、安貧樂(lè)道的心境;
應(yīng)候而鳴,不違其時(shí),此為信,是守時(shí)重諾、言行一致的堅(jiān)守。
蟬于地下蟄伏數(shù)載,默默蓄力,一朝羽化,便振翅登高枝,引吭長(zhǎng)鳴,聲遠(yuǎn)而不借秋風(fēng)之勢(shì)。這是厚積薄發(fā)的堅(jiān)韌,亦是潔身自持的風(fēng)骨。
演一法師以筆為媒,將蟬之五德凝于尺幅之間,筆下蟬兒,不僅是蟲(chóng)豸之形,更是君子之姿,是禪者對(duì)修身立德的深切體悟。
觀其蟬畫(huà),如沐清風(fēng),如聞禪語(yǔ),于筆墨間窺見(jiàn)一份澄澈本心,一份堅(jiān)守不渝的君子之道。
“蟬即知了,知了即禪”,演一法師如是說(shuō)。
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