龍 升：博多千年門

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九州人說 龍升

福岡市博多區博多站前一丁目，舊稱“辻堂町”。這個“辻”是和制漢字，讀音為shi，它的偏旁是辶，意為行走，辶上加了個十，即走到了一處十字路口。那辻堂町正是古時博多通往管理九州的官廳大宰府的官道上的一處十字路口。曾有記載說江戶時代（1603——1868年）那路口立有一座門，稱作辻堂口門。辻堂口門早已湮沒在歷史長河中，時光流逝轉眼到了2014年，辻堂口門的位置上出現了一座新的門，叫做“千年門”。

博多千年門

千年門是為宣揚祈愿博多的繁榮，由區域內的行政單位和企業及住民集資而建，它看似一座牌樓，長、寬、高均為八米多些，它的頂部為人字形的屋頂，上面鋪架著堅實的木板，裝飾在頂上的獸面瓦模仿了古代官廳大宰府出土的獸面瓦的模樣，四根方形木柱支撐著門的體重，巨大的門板木料取自福岡縣太宰府市的天滿宮神社的樹齡千年的樟木……整個一座門樓是不用鐵釘的榫卯結構的木構件，這使得它顯得莊重又古樸。

走近千年門正面，看到它的匾額上刻“博多千年”四字，它是太宰府天滿宮第39代宮司（神社最高責任者）西高辻信良的手筆，門背面的匾額上刻“萬年正續”四字，是當今杭州徑山寺（全名徑山萬壽寺）方丈戒興的手筆。

博多站前一丁目及鄰接地區，有著許多古老的寺廟神社，故有“寺町”之別名，那千年門就矗立在一座叫承天寺的禪宗寺院的前方。承天寺創建于1242年，開山住持是后被日皇封為“圣一國師”的圓爾辨圓，建設資金出自時住博多的宋代商人謝國明。博多站曾位于承天寺南不遠，1963年后它搬遷到今日看到的地方。

舊車站廢棄的土地被重新規劃和建了新街道，一條街道穿承天寺而過，將一座恢宏的寺院分成了西南和東北的兩半。西南一半內有山門、佛殿、鐘樓和一條元軍攻打博多時留下的石錨，東北一半內有本堂“開山堂”、石庭園林“聽濤園”和幾塊石碑。石碑之一說明蕎麥面條和白面條從中國來，經承天寺傳到日本各地，石碑之二說的是一種豆沙包從中國來，經承天寺傳到日本各地，第三塊石碑上刻“滿田彌三右衛門之碑”。博多有被列入國家傳統工藝品的絲織物——“博多織”，它就是跟隨圓爾辨圓去大宋取經的博多商人滿田彌三右衛門，將學到的廣東織布方法帶回日本改良而成的。

前述千年門正面匾額上刻的“博多千年”四字出自太宰府天滿宮的宮司之手，可以理解，天滿宮為千年門提供了千年樟木嘛。但千年門背面匾額上的“萬年正續”四字何以會出自隔海相望的杭州徑山寺方丈之手？這里有段故事：圓爾辨圓在1235年去大宋留學時，在徑山寺無準師范大師門下修禪六年，返日后的1242年成了博多承天寺的開山住持。

圓爾辯園抵宋前的徑山寺曾遭火災，在無準師范的努力下得以修復。圓爾返日后的徑山寺又遭火災，聞訊的圓爾委托大施主謝國明寄贈了木板三千塊，使徑山寺再次得以修復。為此，無準師范給圓爾辨圓寫來了感謝信，那感謝信被稱作《致圣一國師尺牘》，被日本稱作

（贈板之墨跡）》，至今作為國寶而保存在東京國立博物館。無獨有偶，博多承天寺落成不久也遭火災，是大施主謝國明出資請中國工匠修復了它……有了這些交往，千年門背面匾額的“萬年正續”四字請徑山寺住持書寫也是自然。

承天寺通

昔日攔腰切斷承天寺的道路是較寬的雙向通汽車的道路，從前沒有正式的路名，而今日以千年門為起點的150米長的那條道路成了單向通車、兩邊有寬綽的步行道的道路，它有了一個愛稱叫“承天寺通”。其車道寬五米，由扁平的石塊鋪就，猶如一條流動的小河，橫在中間的青石板像似連接分斷在兩邊的承天寺的橋梁。兩旁的步行道上松樹常青、楓葉秋紅，灌木叢修剪的整整齊齊，地上長著山菊和青草，草叢間立著形狀各異的景觀石，布置成一派庭園風光，漫步其間悠哉悠哉……兩邊寺院的黃墻將它們夾在中間，顯得靜謐安詳，適于游人放松腳步地徜徉。

穿過千年門、走出150米長的承天寺通，連接上有許多寺廟神社的街道，全長500米哪，你不再往前走走嗎？前面有由日本茶祖榮西禪師于1195年創立的日本最早的禪寺圣福寺、前面有于806年建立、由弘法大師空海開山的日本最早的密教寺院東長寺，那些寺院中有更多的令人稱道的建筑、事跡和故事……