【鄧鐵濤】1990年的“八老上書”，只為把中醫藥管理局“保下來”

鄧鐵濤

在2019年以來新冠疫情中，中國的表現贏得了全世界的點贊，尤其我國傳統中醫藥在抗疫中的功效更是令人刮目相看。但是，很多人不知道的是，就在十多年前，還有人在公開呼吁要“廢止中醫”呢！

2006年，《醫學與哲學》雜志在第4期發表文章《告別中醫中藥》，作者是中南大學科學技術與社會發展研究所的張功耀。文中，作者說中醫藥“不文明、不科學、不人道，危害生物多樣性”。由此引起一片嘩然后，又在10月7日，發起了“促使中醫中藥退出國家醫療體制”的征集網絡簽名活動。短短幾天，簽名過萬。

這并不是個案。事實上，從民國時開始，反對國醫（中醫）的風潮，就已經出現了，其中還有不少重量級的人物，如：嚴復、梁啟超、孫中山、魯迅、陳獨秀、胡適、傅斯年……

最早提出“反中醫”或“廢禁中醫”觀點的，則是一個叫余云岫（xiù）的人。余云岫字巖，號百之，譜名允綬，1879年9月14日生于浙江省鎮海縣余巖村，年少時習中醫，后到日本求學。在日本，他發現漢醫（即中醫）在日本已被廢止；他比較日本的西洋醫學和自己早年學的中醫，覺得相形見絀，遂立志于醫學革命。

回國后的第二年，即1917年、他寫成《靈素商兌》一書。這是一本全面批判和否定中醫的奠基著作，在書中、他把中醫批得一無是處，如“中醫無明確之實驗，無鞏固之證據……不問真相是非合不合也……”，說中醫“是占星術和不科學的玄學”，聲稱“不殲《內經》，無以絕其禍根”。

余云岫和其著作《靈素商兌》

介紹見下行文字

1929年請愿團。左起（后）張梅庵、張贊臣、蔣文芳、岑志良（前）陳存仁、謝利恒

接下來的時間里，余云岫一直鼓吹中醫是“殺人的禍首”，主張“堅決消滅中醫”，“如不消滅中醫，不但妨礙民族的繁息、民生的改良”，而且國際地位的“遷善”也無從談起；“舊醫一日不除，民眾思想一日不變，新醫事業一日不向上，衛生行政一日不能進展”。

開始時，余云岫的名氣不大，他的言論沒有多大影響；但是到了1929年2月，南京政府衛生部在汪精衛的授意下召開第一屆中央衛生委員會會議時，余云岫以中華民國醫藥學會上海分會會長的身份參會，并提交了議案《廢止舊醫以掃除醫事衛生障礙案》，結果除“一個‘醫學外行’次長和一兩個參事抱懷疑態度外，其余是滿場一致通過”。

需要交代一句，這次會議沒有一位中醫人士參加。2月26日，上海《新聞報》率先將此事公諸于眾；3月2日，余云岫主編的《社會醫報》出版中央衛生委員會特刊，公布“廢止中醫案”。消息一出，醫界鼎沸，全國震動，立即爆發了中醫歷史上空前的一致抗議。

全國中醫界人士群情激憤，成立國醫公會，通電全國，游行集會、請愿罷市。這些穿長袍的中醫先生，走上街頭，走到國大會議會場，靜坐絕食抗議。面對全國中醫界和各界人士的強烈反對，政府為了息事寧人，不得不取消廢止中醫的提案。

而事實上，這次廢止中醫失敗，中間還另有隱情。當時恰逢汪精衛的岳母患惡性痢疾，請遍當時名醫，都沒什么效果，病人奄奄一息。后來，請到了老中醫施今墨；他不多說話、只是把脈，就一一道出病情，驚得病人連連點頭。開藥后，施今墨充滿自信地告訴病人：安心服藥，3天后痢疾就會停止，5天后胃口就會好轉，10天后痊愈了，不必復診。

后來，施今墨的說法一一被驗證，病人服下湯藥，很快痊愈。于是，汪精衛不僅不再廢除中醫，而且還題贈了“美意延年”的牌匾給老中醫施今墨。

余云岫

施今墨

我們再回到2006年，說張功耀的投票。三天后的10月10日，國家衛生部注意到此事，并給出了明確的態度，說反對并取消中醫中藥的言論和做法是“對歷史的無知”。

衛生部的這個評價可謂非常準確。因為2006的這次中醫風波，即便在新中國也不是首例；其中，有的影響還很大。如1985年，北京、上海的62名西醫專家，出于爭取科研經費等原因，聯名上書中央領導同志，認為“中醫不科學，中醫可能是偽科學”，呼吁“國家不能把有限的資源用在中醫研究上”。

盡管每次風波都沒有能夠把綜藝中醫廢止，但是相當長的一段時間以來，中醫都處于一種非常尷尬的境地。對中醫的認識不足，不只是醫療從業人員的問題，對于普通民眾來說，更成問題。所以，很多有責任感的醫學界人士都是尋找一切機會，替中醫站臺。

曾擔任過黃克誠、陳云保健醫師的段向群在一次講座現場，被一名女生提問問題：“魯迅先生是中國的大文豪，如果中醫如您所說的那么偉大、無懈可擊，他又為什么要反對中醫？消滅中醫呢？”

段向群對此的答復是：“魯迅先生是我們中國一位很偉大的文豪。但他在日本學的是西醫，自始至終，他對中醫沒有進行過任何研究，這是首先應該明確的一點。其次，他對中醫的反感緣于自己的成見，因為他的父親被庸醫治死了。另外，我還想補充的一點是，魯迅先生患肺癆去世時只有56歲，西醫并沒有將他治好。我敢肯定，如果他選擇中醫，有希望活到80歲！”

在2006年、張功耀掀起的那場“反中醫”風波中，也有不少傳統醫學的守護者挺身而出、為中醫發聲。其中有一個著名的老中醫，叫鄧鐵濤

鄧鐵濤1916年11月6日出生于廣東開平中醫世家，當時是衛生部藥品評審委員會委員、國家中醫藥管理局抗“非典”專家組組長。鄧教授一生奉中醫藥的傳承為使命，且身體力行。

鄧鐵濤

很多人一感冒發燒就喜歡打針甚至輸液，說這樣好得快；鄧教授說這是一個誤區，“如果打吊針有很多不良反應，甚至是后遺癥，還能說它‘好’嗎？”鄧鐵濤說他的孫子們生病從來不打針，“保留著‘處女’屁股”。

鄧鐵濤這樣說自己的原則：“很多疾病，簡(單)、(方)便、(靈)驗、(價)廉的中醫都能解決，不一定要花大錢看西醫。”他有個弟子在深圳做中醫，一天晚上匆匆打來電話說，一個剛滿周歲的孩子不小心吞下一小塊有棱有角的石子，孩子太小，開刀、麻醉都是難題，怎么辦?

這種情況，一般認為是西醫的“長項”，因為西醫可以手術。但鄧鐵濤說，“什么手術都不用做，就用早些年廣東人常吃的發菜煮稀飯。發菜又細又韌，肯定能帶出石子。”果然，早上7點吃下去的石子，下午6點就被拉了出來。

對于中醫，多年來一直存在“是否科學”的爭論，鄧教授的看法是：對于有著幾千年歷史的中醫藥，如果按西醫西藥的思維，至今的確解釋不清其治病原理。“到底是哪一種藥物成份在起作用，很難用只言片語回答，所以就有人乘機質疑。”

鄧鐵濤說，在我國，京劇、陶瓷等都是流芳千古的藝術，但“中醫藥”卻因為這樣那樣的緣故被忽視。其實，中醫藥才是我國少有的原創科學，是中國“第五大發明”。“很多人認為，中醫理論‘難懂’，其實是人們習慣于用西醫的觀念來看問題。中小學的常識課、生理衛生課，教的都是西醫知識，對中醫理論卻絕口不提。這反映的是一種民族自信心的缺失。中西醫是不同理論體系的醫學，用西醫的思維來看中醫，就不容易理解。要知道中醫某些貌似‘不科學’的說法背后，其實有著大科學的內涵，我們不能用西醫的標準作為‘科學’的標準。”

鄧鐵濤在書房（攝于1981年）

鄧鐵濤手書

鄧鐵濤手書

鄧鐵濤為了中醫的發展曾五次向有關部門上書。第一次是在上世紀80年代初；當時，全國中醫藥發展每況愈下，解放初廣東有中醫3萬人，1980年初只剩下一半，且繼續減少。他非常擔憂，寫信反映了情況。此后不久，國家中醫藥管理局成立。

第二次是1990年，當時國家計劃精簡機構，中醫藥管理局在計劃精簡之中。鄧鐵濤聯合7位著名老中醫上書，使得中醫藥管理局被“保下來”。這就是中醫界著名的“八老上書”事件。

1998年，全國刮起了“西醫院校合并中醫院校”的風潮，不少中醫院校只剩下一個系甚至一個教研室。鄧鐵濤憂心忡忡：“國家要抓大放小，對很多行業可能合適;但在醫學界，西醫大、中醫小，抓了西醫而放任了弱勢的中醫，豈不‘死火’?”他和其他老中醫再次上書，給中西醫院校的合并風踩了“剎車”。

鄧鐵濤的第四次上書的主題是“中醫不能丟”，呼吁全社會對中醫藥加以重視，當時是2002年12月31日。后來“非典”發生，鄧鐵濤再次上書建議中醫介入抗“非典”，為接下來中西醫結合抗“非典”打下基礎，并在那次抗擊非典中，讓世界重新認識了中醫。

作為鄧鐵濤上書的成果，2005年、“中國中醫研究院”改名為“中國中醫科學院”；2005年，國家重點基礎研究發展計劃(簡稱“973”)也將中醫藥基礎研究項目也列入計劃之中……

2007年6月，鄧老獲首批“國家非物質文化遺產項目（中醫診法）代表性傳承人”稱號。2009年7月，鄧鐵濤教授被人力資源和社會保障部、衛生部、國家中醫藥管理局等三部委聯合評定為“國醫大師”。

2019年1月10日，鄧鐵濤去世。鄧教授生前曾這么對人說，“中醫藥正面臨幾千年來最好的發展機遇”；結合近一年多來，中醫藥得到重視、并全面介入了新冠肺炎疫情防控等情況，可知鄧先生所言非虛。