《西游記》東土的唐和尚本姓陳,他到西天靈山取大乘,為的是東土的唐王。所以,他姓唐,法號三藏,都是東土唐王的主意。
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在西游世界里,唐僧本是金蟬子化身,是一個十世修行的原體。有意思的是,須菩提祖師收徒,分派起名到孫悟空,同樣是第十輩之小徒。祖師道:
“我門中有十二個字,乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字,排到你,正當(dāng)‘悟’字,乃第十輩之小徒矣。”
《西游記》唐僧是十世修行的好人,孫悟空、豬悟能、沙悟凈在須菩提祖師門下,同樣是排到第十,這真的只是巧合嗎?
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《西游記》原名《西游釋厄傳》,以修心為主旨,以孫悟空為心猿,為“耳聽怒”之嗔念,以唐僧為軀體,為“身本憂”之法身。而修心全靠一個“悟”字,所謂“打破頑空”。
總有人提孫悟空委屈,第一個師父是神妙莫測的須菩提祖師,短短幾年,就教出了幾乎天下無敵的孫悟空。然而,孫悟空最后卻認(rèn)了唐僧這個嘮嘮叨叨的窩囊廢當(dāng)師父。
只是,世人不知道,須菩提祖師與孫悟空及唐僧,都有著莫大的關(guān)聯(lián),他們是不可分割的三位一體。
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須菩提祖師究竟來自何方?姜子一直在說,須菩提祖師不是別的什么圣神,他本是孫悟空心苗上所發(fā)的一念,所謂“菩提心”。
《西游記》孫悟空的所有本領(lǐng),都是他自己心性修持的結(jié)果,并不是誰教會了他這一身本領(lǐng),正如題目所說“靈根育孕源流出 心性修持大道生”,孫悟空就是那個源流,須菩提祖師就好比大道。
沒有孫悟空,就沒有須菩提祖師,須菩提祖師不在別處,就在每個人的心頭靈山塔里。乃至于被孫悟空稱為神仙的樵夫,也不過是孫悟空一顆“無名利”的歸隱之心,正所謂“無性”之“嬰孩本論”。
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孫悟空尋訪名師,他隨童子徑入洞天深處觀看,見那須菩提祖師端坐在臺上,究竟是個什么模樣呢?
大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大法師。
《西游記》歷劫的人究竟是誰?誰被西游世界之人稱為大法師?當(dāng)然是唐僧呀!唐僧取經(jīng),取的是《心經(jīng)》,九九八十一難的本質(zhì),就是“歷劫明心”,亦是打破頑空。
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這個忠心赤膽大闡法師,被問及十萬八千里的原由,鉗口不言,但以手指自心,點頭幾度。答曰:“心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。”
孫悟空這個斗戰(zhàn)勝佛,陪著唐僧窮歷異邦,超脫苦海,在途中所做的一切,也不過是“隱惡揚善”、“煉魔降怪”,說到底依然是“悟空”二字,亦是“歷劫明心”四個字。
本文資料重點引自:明刊百回本《西游記》
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