緬甸為何如此混亂？只能說幾百年事情的反噬：不是你的拿了也沒用

一九四七年九月二十四日，就在緬甸那個地方準備跟大英帝國說拜拜的前一天晚上，剛搭起來的草臺班子——制憲會議，搞出了一個讓后來幾十年法學家把下巴都驚掉的條款。

這部《1947年憲法》第十章白紙黑字寫著：撣邦和克耶邦這倆兄弟，只要在這個聯(lián)邦里待滿十年，如果不爽，就有“退邦權”，說白了就是合法的分家單過。

這操作簡直絕了，好比兩口子去領結婚證，背面赫然印著一行大字：“十年后要是過得不順心，咱隨時離，家產還能對半分”。

一個本來是要把大家伙兒擰成一股繩的憲法，硬是親手埋了一顆足夠把國家炸得粉碎的自毀按鈕。

這事兒吧，根本不是什么民主不民主的問題，純粹就是一場硬湊合的“包辦婚姻”留下的致命后遺癥。

你看看2024年的新聞，敏昂萊大將在內比都被搞得焦頭爛額，面對“1027行動”幾乎沒招架之力，同盟軍、德昂軍在山里攻城略地跟玩似的，甚至連緬族自己人搞的“人民保衛(wèi)軍”都在調轉槍口打老家。

千萬別以為這是2021年那場政變才惹出來的禍。

這一刻漫天的炮火，其實早在七十七年前那個埋下“離婚條款”的下午，就已經板上釘釘了。

這場打了快一百年的仗，歸根結底就是一個被強行縫起來的“弗蘭肯斯坦”式國家，想硬吞下它根本消化不了的硬骨頭，結果搞得全身上下都在排異反應。

要把這亂得像鍋粥的故事講明白，咱得把日歷往前翻，翻到19世紀，看看那個叫“大英帝國”的造物主到底干了什么缺德事。

我去查了當時的地圖，那地形真是一目了然：中間伊洛瓦底江那一塊是平原，種水稻、信佛的緬族人日子過得挺滋潤；周圍一圈馬蹄形的高山密林里，住著克欽、撣、克倫這些幾十個少數(shù)民族，一個個彪悍得很。

在英國人來之前，這兩撥人簡直就是平行宇宙，老死不相往來。

平原上的緬王哪怕最牛的時候，對山里那幫人也就是意思意思，收點土特產，也就是咱們史書里常說的“羈縻”。

結果英國人來了，為了省事兒，大筆一揮，把這兩塊八竿子打不著的地方強行縫在了一起，打包塞進了“英屬印度”這個大筐里。

這還不是最損的，最損的是英國人那套祖?zhèn)鞯摹皵囀汗鳌睉?zhàn)術——分而治之。

幾十年里，英國人玩得那是相當花：在平原，把緬王廢了，把緬族精英踩在腳底下，覺得他們肯定要造反；轉頭到了山里，英國人又扮起了“救世主”，不僅讓土司頭人繼續(xù)當土皇帝，還專門招克倫族、克欽族這些山民組建軍隊，給他們發(fā)槍，讓他們去鎮(zhèn)壓平原上的緬族起義。

你可以腦補一下，等到1948年英國人拍拍屁股走人的時候，留給緬甸的是個什么地獄開局：占大多數(shù)的緬族人憋了一肚子火，占著戰(zhàn)略高地的少數(shù)民族手里全是槍，而且早就習慣了“聽調不聽宣”。

這時候你就明白，為啥被叫作“緬甸國父”的昂山將軍，在獨立前非得火急火燎地跑到彬龍鎮(zhèn)去簽那個《彬龍協(xié)定》。

昂山心里跟明鏡似的，他知道這個國家是人工合成的，要是再不給少數(shù)民族許諾那個荒唐的“十年后可退邦”的權利，這幫山大王根本不可能點頭加群。

那憲法里的“自毀按鈕”，其實是昂山為了把這堆散沙捏起來，硬著頭皮喝下去的毒藥。

誰知道老天爺開了個天大的玩笑，協(xié)議簽了沒多久，昂山就被政敵給突突了，這下好了，唯一的強力膠沒了。

接下來的事兒，就是一場持續(xù)半個多世紀的背叛和復仇大戲。

昂山一死，后面接班的吳努，還有1962年政變上臺的猛人吳奈溫，誰受得了國家腦袋頂上懸著把“隨時解體”的劍啊？

他們的招數(shù)簡單粗暴——掀桌子。

1962年，吳奈溫軍政府直接把憲法給廢了，《彬龍協(xié)定》成了擦屁股紙，那個“十年之約”徹底作廢。

幾十年里，少數(shù)民族想學自個兒語言？

不行；想自己管自己？

沒門，派緬族軍官來管你。

原本說好的“聯(lián)邦”，直接變成了一個中央集權的大帝國。

這一套要是放在單一民族國家，沒準還能行，但在緬甸這種“縫合怪”身上，簡直就是在火藥桶邊上玩打火機。

你換位思考一下，如果你是個克欽族的老爹，本來日子過得好好的，突然自治權沒了，孩子在學校不讓說母語，管你的長官還是當年幫英國人欺負你祖宗的那撥人的后代，你能忍？

沒別的路，只能把當年英國人留下的老槍翻出來，上山打游擊唄。

這就是為啥緬甸的民地武越打越多，越打越精。

這仗打到最后，根本不是為了什么主義，就是為了保住自己那點可憐的身份認同。

歷史從不撒謊，它只是由于反應周期太長，常讓人誤以為沒有報應。

好多人看不懂2023年以來的局勢，覺得怎么緬甸軍政府突然就眾叛親離了？

其實這哪里是突然，這是幾十年“暴力維穩(wěn)”邏輯的總崩盤。

以前軍政府雖然被少數(shù)民族包圍，但靠著拉一派打一派，還能勉強維持個平衡。

但2021年那次政變，軍方把原本只想安穩(wěn)過日子的緬族老百姓也給逼急了。

于是就出現(xiàn)了那個奇景：城市里的緬族大學生，以前可能都瞧不上山里人，現(xiàn)在居然跑進深山老林，跟著克欽軍、克倫軍學怎么打仗。

這是緬甸歷史上破天荒的一回，平原和山區(qū)在“干翻軍政府”這事兒上，居然真的統(tǒng)一了戰(zhàn)線。

回頭看這段歷史，真讓人感慨。

而緬甸軍政府想在幾十年里，靠刺刀和高壓去干成人家?guī)装倌瓴鸥沙傻氖拢噲D強行吞下那些本就不屬于他們直接統(tǒng)治的地盤，這不就是想一口吃個胖子，結果把自己噎死了嗎？

英國人留下的地緣毒藥，加上緬甸軍政府幾十年的瞎折騰，最后釀成了今天這杯苦酒。

現(xiàn)在內比都那幫將軍們面對的，可不是哪個山頭的叛亂，而是這個被強行縫起來的國家，在地殼運動一樣的震蕩里，發(fā)出的嘎嘣嘎嘣的斷裂聲。

這一切都在證明那個最樸素的道理：無論是土地還是人心，凡是靠暴力強行“拿”來的，終究都要連本帶利地還回去。

參考資料：