在農(nóng)村,不管是建房,還是葬墳,都非常重視環(huán)境的選擇,而對(duì)明堂環(huán)境的選擇,是選址中最重要的要件之一。
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因此,民間關(guān)于對(duì)明堂選擇的各種條件,人們編寫成很多通俗易懂、朗朗上口、容易記憶,且又受鄉(xiāng)村民眾歡迎的俗語(yǔ)流傳下來。
比如,“明堂如鍋底,富貴人難比”、“明堂如銅鑼,家富積錢禾”、“明堂如播米,子孫窮到底”、“明堂似葫蘆,寡母定隨奴”等等,共有數(shù)十句之多。這些俗語(yǔ)大多數(shù)是說明堂的形狀。
本文在這里介紹一句農(nóng)村俗語(yǔ),講的不是明堂的形狀,而是指明堂所處的一種狀態(tài)。這句俗語(yǔ)就是“宅地明堂潤(rùn),子孫盡豁達(dá)”。
“明堂”這個(gè)名稱,是一種比喻的說法,原來指宮中的殿堂,始見于歷史文獻(xiàn)《逸周書》,后來,在各種資料和文學(xué)作品中都有這個(gè)名稱,如《木蘭詩(shī)》中有“歸來見天子,天子坐明堂”的詩(shī)句。
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因?yàn)樽鳛橐环N殿堂的明堂,天子在召見群臣時(shí),所擺設(shè)座位,位于大堂的內(nèi)側(cè)靠墻壁處,座位前面的地方是空闊的空間,這種殿堂的形狀被民間風(fēng)水學(xué)借用,用來比喻住宅或墳?zāi)骨懊娴拈_闊之地。
其比擬意思是說,建房或葬墳選址時(shí),就應(yīng)該像明堂的擺設(shè)一樣,建房或葬墳的地基應(yīng)選在寬闊之地,有靠山的內(nèi)側(cè),前面應(yīng)該留出空曠之地。這種空曠之地就是民間風(fēng)水習(xí)俗中所謂的明堂。
現(xiàn)在,民間比較熟悉明堂這個(gè)名稱的,且到現(xiàn)在還被民間經(jīng)常提到的,通常指的就是風(fēng)水習(xí)俗中的明堂,而作為殿堂的明堂,只在歷史書籍中看到。
后來,人們又將明堂進(jìn)行了劃分,有的將明堂分為小明堂、中明堂、大明堂,有的將明堂分為內(nèi)明堂、外明堂,有的則將明堂分為近明堂、遠(yuǎn)明堂。
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那么,“宅地明堂潤(rùn),子孫盡豁達(dá)”這句俗語(yǔ)是什么意思呢?
要理解這句俗語(yǔ),就要理解這句俗語(yǔ)中的關(guān)鍵字——“潤(rùn)”。
潤(rùn),在古漢語(yǔ)中的本義是,雨水下流,滋潤(rùn)萬物。比如,杜甫詩(shī)《春夜喜雨》中有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。
然而,“潤(rùn)”在這句俗語(yǔ)中的意思,不僅僅是這個(gè)字的本義,也就是明堂內(nèi)有水滋潤(rùn)萬物,還指明堂廣闊平整,水流環(huán)繞,充滿生機(jī)的濕潤(rùn)之象。
這里要說明的是,明堂的“潤(rùn)”,在現(xiàn)實(shí)生活中,按照明堂的區(qū)域劃分,通常的指遠(yuǎn)明堂,或者說中明堂和外明堂。
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而內(nèi)明堂,或者小明堂、近明堂,雖然強(qiáng)調(diào)生機(jī)的重要性,但是,不能太過于濕潤(rùn),因?yàn)檫@種明堂,一般都是住宅前面或者墓地前面的空地,要求以干燥為主,這場(chǎng)空地。
在農(nóng)村住宅前面,一般用來做曬場(chǎng),而在墳?zāi)骨懊鎰t用來做祭祀臺(tái),這些場(chǎng)所自然不能太過于濕潤(rùn),很多人家的這種場(chǎng)所,通常要硬化,即鋪石頭、石板等,現(xiàn)在鋪混凝土。
中明堂、大明堂,或者遠(yuǎn)明堂、外明堂,為稍遠(yuǎn)離住宅或墳?zāi)沟拈_闊地,在農(nóng)耕時(shí)代,這些空闊之地自然要開墾為耕地,現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的地方多為種糧食的上等耕地。
如果這種地方有水,也就較濕潤(rùn),適合糧食的穩(wěn)定高產(chǎn)。這就是過去農(nóng)村常說的水聚明堂為“水聚財(cái)聚”,也說明堂見水,財(cái)氣充盈。
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農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)村,糧食就是農(nóng)家最主要的財(cái)富,民間將錢糧或錢米都稱為財(cái)富。耕地有水灌溉,產(chǎn)量就比較高,收入也就比較穩(wěn)定。
家里有了穩(wěn)定的收入,家庭經(jīng)濟(jì)寬裕,家庭成員不用為家里的生活發(fā)愁,為柴米油鹽而發(fā)生爭(zhēng)吵,家庭成員之間的關(guān)系也就比較和諧。這樣家庭環(huán)境之下,可以培養(yǎng)子孫豁達(dá)開朗的性格。
再說,住宅前面如果視野開闊,且明堂內(nèi)充滿生機(jī),對(duì)生活在這里的人來說,心情不受壓抑,反而處在一種心曠神怡的環(huán)境,有利于培養(yǎng)心胸開闊之人,也就是都是心胸豁達(dá)之人。
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總之,這句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了人與自然的關(guān)系,家庭環(huán)境和自然環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有一定的影響,好的家庭環(huán)境和自然環(huán)境,有利于培養(yǎng)良好性格的人。但這種說法是相對(duì)而言的,不能絕對(duì)化,要用辯證的思想來看待。
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