忍你大爺！

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忍個屁

作者●晏凌羊

01

我經常被問“為啥別人能忍，你就不能忍”？

伴侶出軌了，一群人問我：為啥就你不能忍？

被碰瓷了，我也被問：為啥你不能忍忍？

小區電梯舊了、一樓大堂地板壞了，我覺得應該更換，也有人問我：別人能忍，為啥你不能忍？

可我的問題是：為啥別人能忍，我就得忍？

某些事情明明是可以改變的，也是可以被改變的，只是需要付出一些代價。

其他人也不是“能忍”，而是希望付代價的是別人，承擔風險的是別人，搭便車的是自己。

有一種社會心理叫“沉默的合謀”。

當我表示對伴侶出軌無法容忍時，那些質問者潛意識里可能在恐慌：如果連出軌都不能忍，婚姻的“穩定性”從何而來？

當我拒絕向碰瓷者妥協時，我挑戰的不僅是無賴，更是周圍人“多一事不如少一事”的處世哲學。

最典型的是電梯、大堂以及換老師的案例。

這在經濟學中叫 “搭便車困境” 。

質問我的人，并非感覺不到破舊電梯的危險或破損大堂的礙眼，他們只是希望由我去承擔交涉、投訴、與物業周旋的時間成本和社交風險。

一旦我成功，他們便能無償享受；若我失敗，他們也無損失（裝修大堂、更換電梯是成功了）。

這套邏輯的根本謬誤在于，它把“不正常”默認為“正?！薄＞拖窀哞F停電，一車人在高鐵里悶熱難當，其中一個人砸破高鐵車窗給大家透氣，反而可能因為破壞公共財物而被拘留。

可社會的進步，從來不是靠“最能忍”的人推動的，而是靠那些“不能忍”的個體。他們無法忍受不公、不義和不便，并愿意為之付出代價。

沒有人想獻祭自己，但總有人要去獻祭自己、當一個“犧牲自己，讓別人享受”的蠢人。

02

總有人問我，面對某些人、某些現象，你為啥不避開，要斗爭呢？這樣會付出很多代價。

可是，親愛的，斗爭哪有不付代價的？我也需要在斗爭中學習斗爭，不然往后遇到更棘手的人和問題，我遲早也要補上這一課。

斗爭的本質是一場無法回避的修行。

當你選擇以對方的手段回應，也是你真正理解了游戲的規則的開始。這如同在暗夜里行走，你必須先適應黑暗，才能看清其中的路徑。

代價從來不是斗爭的附加品，而是斗爭本身。

就像登山必須承受缺氧，渡海必須面對風浪。

這些代價不是損耗，而是你武器庫里的新裝備——每付出一分，就多一分應對未來的資本。

在斗爭中學習斗爭，不是權宜之計，而是生存智慧。這好比免疫系統的運作：每一次與病毒的交手，都在訓練它更精準地識別威脅。逃避今天的斗爭，就是在為明天的自己埋下隱患。

最終，那些學到的技巧會內化成你的本能。

就像水適應容器的形狀，你在無數次交鋒中形成的應變能力，會成為你最自然的反應。

這時你會發現，斗爭早已不是簡單的以牙還牙，而是一種從容的生存姿態——知進退，懂攻守，明得失。

所以，得與失，就看你怎么看了。

03

我這人其實特別厭惡戰爭、斗爭，也不喜歡跟人纏斗，因為都斗爭往往意味著會有代價和損失，而我是個風險厭惡者。

跟任何人，我都希望能和平共處，畢竟，和氣生財，和氣共贏。但是，我也知道，這是一種奢望。

更多的時候，當別人打上門來，我們不得不為自己戰斗。面對纏斗，我的破局心法是這樣：

一、持久戰是心態的較量

別指望速戰速決。

一旦進入對抗，就要有“他們要打多久，就打多久”的準備。

把時間拉長，你的耐心會成為對方的壓力。

急于求成反而會陷入被動，當你不再焦慮時限，節奏就回到了你手中。

二、放棄“講武德”的包袱

開局時遵守規則是風度，但當發現對方無所不用其極時，你就要清醒——這不是比武，是生存。

別在意姿態是否優雅，有效才是根本。

在規則范圍內，動用一切可用資源。你不是在表演風度，而是在爭取勝利。

三、把“戰場”變成“課堂”

對方的每一次進攻，都在教你他的玩法。

學會這些，然后用他熟悉卻意想不到的方式回應。

他能接受的游戲，你也能玩，而且可以玩得更從容。

如果對方用無關信息干擾你，你也可以用類似方式增加他的成本。

不必擔心“有失身份”——真正的體面來自勝利后的從容，而非過程中的自我設限。

四、以逸待勞，掌握節奏轉換

當對方想快時，你不必跟進；當對方想停時，你未必同意。

記住：想啟動的人不一定能決定何時結束。讓對方明白，由你參與的游戲，規則不再由他獨定。

最后一條：

真正的贏家不在乎單次得失，而在于讓對手明白，與你為敵的成本遠超他的想象。下次再來招惹你之前，先衡量下成本。

到這個年紀，如若別人對我的某個行為表示不理解，我就不再愿意為了讓別人理解而花那么多時間力氣去解釋了。

不理解就不理解吧，所有人不理解都沒關系，我知道自己為啥這么做也只能這么做就行了。

人到中年，漸漸活成了一棵安靜的樹。

年輕時總急著向每個路過的人解釋：為何枝葉要這樣生長，為何根系要扎向那里。

如今卻明白，樹的姿態本身已是全部答案。

每個人的認知地圖都畫著不同的疆界，強行導航只會耗盡自己的油量。

所以，我開始把解釋的時間用來深耕自己的土壤。

能不能被理解，不再重要了。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協會員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(管理)經驗，現為廣州某文化信息咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于云南麗江，現居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯有對，期待與您共成長。

首發公眾號：晏凌羊|ID：qiushan08。

新浪微博和視頻號：晏凌羊；公眾號小號：羊看。歡迎關注。

ps：

之前我一直想帶著大家去做點分銷小生意嘛？但好幾次都沒能成功。

第一次，在微店系統開分銷，但因為整個貨源渠道不通暢、分銷流程太麻煩了，堅持了十幾天后放棄了。

第二次，是想帶著大家一起做蜂 享家，但最終發現100個人當中能堅持下來的1個也沒有。

同期，也帶著大家一起做蜜 淘（改為由 覓），還實地去寧波考察過，但從去年開始，他們家的系統出問題，能堅持下來的一兩個人也只能因為等待系統升級而半途而廢。

對當初跟著我也跟著我半途而廢的這些人，我一直心存內疚，所以，經過長期的考察、了解，我最近覺得X KA似乎也不錯。

無需囤貨，但不暴利，需要線上工作且花時間。暴利且躺賺的，只有騙子能滿足。

和之前做的幾個平臺一樣，X KA不是一個“交錢拿貨做代理”的模式。你不需要交加盟費，也不需要囤貨、進貨、壓貨，也沒人鼓勵你去“拉人頭升級賺提成”。它不是傳統意義上的“微商體系”，而是一種更輕量、更結構化的“供應鏈+社群電商”合作機制。

你想要靠它賺大錢是大不可能的，但賺點零花錢是可以的。這個經濟形勢下，想要帶著你賺大錢，上來就要求你交錢的，相信我，十有八九是騙子。

平臺負責什么？嚴選商品（主打美妝個護、生活方式類的“輕奢實用好物”）統一提供產品圖文物料統一發貨、售后、客服系統自動結算傭金返利提供團主專屬后臺、數據面板、培訓社群等支持。

你負責什么？做銷售，拿傭金。換而言之，這是不需要你墊錢的，但必須要花時間。按照以往的經驗，一百個人中能堅持下來一個，就很牛了。

先加胖羊微信，再拉你入群哈。

一點碎碎念

這一套書（八本）的含金量還在上升。別的書你買回家可能會束之高閣，這本不會。八本好大一盒。從內容到裝幀，都可以讓人閱讀、珍藏好多年。

剛推出來的時候是399，現在已經很便宜啦。但成本擺在那里，八大本，是差不多A3紙那么大……每本才四十左右。小貴，但買完這本，看中國通史的話，可以不用看別的了。

還有這條褲子：

這款經銷商撤柜清庫存的英國Morris經典畫作草莓小偷馬克杯，委托我幫忙清貨。這位讀者反饋的，應該也是這款。

是骨瓷哈，骨瓷不便宜的，清倉價69一個，我自己拿了一個樣品，非常喜歡。我拿的是藍色，后來因為實在喜歡，又去買了個紅色。真的是好看到.....舍不得用。

骨瓷杯一般體薄如紙、透如鏡、聲如磐，色澤鮮亮飽滿，看著賞心悅目，是非常值得收藏的美器美物。國外線上220+元/個，咱們緊急清倉才69元（了解骨瓷產品的，都知道有多劃算）。

這個馬克杯的畫稿來自于大名鼎鼎的William Morris，他是英國工藝美術運動的奠基人、現代設計之父。被稱為“圖案之王”，同時還是著名的詩人、版畫家、藝術家。較知名的這幅《草莓小偷》畫作，源于1883年，不僅是莫里斯最著名的設計之一，也是他自己最喜歡、最滿意的創作。

咱們這款馬克杯采用了這個畫稿，用高成本的天然動物骨粉作為原料，與優質高嶺土、石英等輔料混合，經1280度高溫釉燒而成。正因為原材料的選擇足夠優質，才能造就胎體如此薄滑、瓷質如此細膩，整體的色澤也比較柔和溫潤。

杯身圖案采用釉中彩工藝，符合英國和中國雙重安全標準，可用微爐波高溫加熱，可用洗碗機，不會析出有害物質。防滑底部，避開底部釉燒，防止杯子在桌上滑動。潤滑手柄，做工精細，握感舒適，單手輕易拿起，不費力氣。

有經典兩色可選，喜慶洋溢的紅，低調奢華的藍， 你可以兩個顏色都自留，成年人不做選擇，只需all in。

還有超級精致禮盒包裝，送人太有面了，收到的朋友也會感覺很受重視，送上司，送合作伙伴都體面。數量有限，我這邊幫忙清完就沒啦。

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