《世說新語》編撰者是不是劉義慶?堪稱賢王劉義慶，究竟做了什么?

《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個共鳴的你，關(guān)注、評論，為學(xué)、交友！

在建康，皇宮內(nèi)外的空地上遍植桑樹，不少房間騰出來，搭起無數(shù)匾架，宮女們穿梭似的出入忙碌。這是宋文帝劉義隆鼓勵在宮內(nèi)養(yǎng)蠶，作為全國大辦農(nóng)桑的榜樣。

宋文帝篤信“國以民為本，民以食為天”，多次下詔要求地方官員督辦農(nóng)業(yè)，不僅提倡廣為種麥，而且鼓勵有條件的地區(qū)修坡開田，種植水稻，同時大力發(fā)展蠶桑、苧麻、樹木、水果等各業(yè)。

1、“流水”的荊州刺史

429年（元嘉六年）宋文帝派他的弟弟劉義恭擔(dān)任荊州刺史。

劉義恭走馬上任后，收到宋文帝的一封勸誡信，大意是：

“國家政事多么繁重，多么艱難！雖然我們今天可以在祖先創(chuàng)立的基業(yè)上守成不變，但今后是危是安的責(zé)任都在我們身上，應(yīng)該小心翼翼地挑起這副重?fù)?dān)。你的性情偏急，是莫大的弊病，希望你常常抑制自己，深以為誡！你每月花錢不要超過三十萬，如果能節(jié)省一點更好。
荊州的府舍，稍加修繕一下就可以了，不必翻造追求新異。審理刑獄，要虛懷多聽實情，切勿加以個人喜怒，更不能自矜聰明，隨意決斷。爵位、車輛、官服等，不能隨意賜給別人，對平素親近者更應(yīng)慎重。我自己對左右的人就賞賜很少，但外人的評論并不以為我做得不對。衣食住行注意節(jié)儉，嬉戲游樂不宜太過。應(yīng)該常常和僚屬們談心，如果跟他們疏遠(yuǎn)，缺乏這點普通人情，還怎么能通曉百姓的心情呢！”

劉義恭自幼聰明，長得眉清目秀，原是劉裕最寵愛的寶貝兒子，吃飯睡覺都不稍離身邊。劉裕平素節(jié)儉，其他幾個兒子的飲食都較簡單，唯獨劉義恭愛吃什么就給什么，他水果糕點之類從不離嘴。宋文帝即位后，在這方面照樣遷就這個弟弟。劉義恭自小嬌生慣養(yǎng)，大手大腳，哪里聽得進(jìn)宋文帝關(guān)于節(jié)儉的勸誡，每月的花銷大大超過給他的特別開支三十萬。

之后他重新入朝執(zhí)政，每年竟花費二千萬以上，宋文帝只得另予補貼。但劉義恭治理地方及輔佐朝政，卻接受了劉義康擅權(quán)覆沒的教訓(xùn)，事事奉行圣旨，從來不打折扣，頗得宋文帝的歡心。

劉裕的遺詔要求幾個兒子輪番擔(dān)任荊州刺史。這是因為荊州是長江上游的重鎮(zhèn)，土地之廣闊、物資之豐富、兵力之雄厚均占全國半數(shù)以上，素為是非之地。即使是皇族坐鎮(zhèn)，也要防止時間長了尾大不掉而割據(jù)一方。因此劉義恭、劉義慶先后擔(dān)任荊州刺史，隨后又由衡陽王劉義季去替換。

劉義季上任后，遇到巴蜀禍亂，連年用兵，府庫告竭。他平素就較節(jié)儉，這時更是帶頭省吃儉用，不濫花一文錢。不幾年，就恢復(fù)了元氣。有一年春寒料峭，劉義季率眾打獵，途遇一個老翁披著草墊子在耕田。隨從們嫌老翁擋道，驅(qū)趕他遠(yuǎn)避，老翁卻不買賬，怒斥道：“農(nóng)時不可失，你們怎么樂于打獵而驅(qū)走老農(nóng)？”

劉義季聽到了，停馬贊揚說：“這真是一位賢人！”命令左右賞賜糧食給他，老翁堅決不受也不肯說出姓名，轉(zhuǎn)身走了。

劉義季不喜讀書，書法更差，寫出字來就如鬼畫符一般，文書往來都由別人代筆，他簽上名字而已。但他在宋文帝的督促幫助下，尚能認(rèn)真處理政務(wù)，只是對酒特別嗜好。

宋文帝屢加譴責(zé)，有一次發(fā)下詔書規(guī)勸：“誰沒有過失？能改就是可貴。酗酒不僅傷害事業(yè)，也會損壞你的身體和生命。我們一家都無此惡習(xí)，不知你從何得來？”

劉義季雖然一再引咎自責(zé)，但本性難改，晝夜不離酒杯，終于得了重病。宋文帝派人帶了藥品去護(hù)理他，并再下詔書說：“我常擔(dān)心會到如此地步，即使你不以國家為懷，也不能把生命置之度外呀！如今你自食惡果，可嘆可恨！”

劉義季當(dāng)了五年荊州刺史，又由南譙王劉義宣去接替。劉義宣生下來就是短舌頭，平時話都講不清楚，也沒啥才能。宋文帝給他的手詔說：“師護(hù)（劉義季小字）在荊州雖然沒有特殊的政績，但名聲很好，士庶平安。你去后，如有一事做得不及他，別人就將責(zé)怪于我。望你自勉，不要讓人橫生議論。”

劉義宣到任后，卻也勤奮為政，辦事都還說得過去。

劉義季將荊州移交劉義宣，被任命為南兗州刺史，宋文帝設(shè)宴餞行。當(dāng)日早晨，劉義季叫幾個兒子及大臣不要吃東西，說是到了武帳岡就有美肴可餐。但直至傍晚，還沒見酒食送到。人人饑腸轆轆，嘴里不免嘀咕起來。宋文帝正襟危坐，擺著臉教訓(xùn)說：“你們從小過著優(yōu)越的生活，沒見過百姓的艱難。現(xiàn)在特地讓你們嘗一下饑餓的苦處，使你們知道為什么要以節(jié)儉處世。”

節(jié)儉是劉裕遺留下來的美德，宋文帝確實是堅持著這樣做的，他在位時沒有修建過宮殿。節(jié)儉的根本在于體恤民情，劉裕在世時在這方面做過一些好事，宋文帝也照辦不誤。

2、元嘉之治的水分

元嘉七年（430），宋軍北伐進(jìn)軍司州、兗州，軍費都由國庫開支，不另增加百姓的負(fù)擔(dān)。元嘉十七年，有幾個州發(fā)生水災(zāi)，宋文帝下詔免除災(zāi)區(qū)的租稅，并調(diào)撥糧食和種子，歷年拖欠的糧賦，都減半征收。他的詔書還要求除去苛捐雜稅及有害于百姓的各種差役。

宋文帝對于心腹大臣的過錯也不包庇。當(dāng)年劉湛被殺，庚炳之被任命為尚書吏部郎，參與朝廷機(jī)密。范曄死后，他更成為宋文帝的心腹之一，升任吏部尚書，權(quán)勢炙手可熱，朝野為之側(cè)目。

庾炳之是東晉司空庾冰的后代，他在劉湛和殷景仁的明爭暗斗中，左右逢迎并幫助宋文帝與殷景仁相互聯(lián)絡(luò)。他肚子里沒有多少學(xué)問，威望不高，掌權(quán)后逐漸暴露了狂躁和貪婪的本性。有時竟在眾目睽睽之下，大聲斥責(zé)賓客，甚至罵個狗血噴頭。

庾炳之還特別喜歡清潔，家中一塵不染。一些士大夫去拜訪他，辭別時，腳還沒出門，他就催令仆吏洗拭客座，真叫人難堪。吏部是管理官吏任免官員的機(jī)構(gòu)，庾炳之辦事不公平，還趁機(jī)接受賄賂。

庾炳之的朋友張幼緒想做縣令，庾炳之一家老小都伸手向他要東西，使他難以應(yīng)付，最后雖如愿以償做了縣令，但在別人為他慶賀送行時他卻搖頭嘆息說：“我雖得到一個縣，可卻背了三十萬的債。”

有一個姓夏侯的賓客拜見庾炳之，有事相托。庾炳之問他：“你家里有好牛嗎？”客人答：“沒有。”又問：“有好馬？”回答：“沒有好馬，但有一頭好驢。”庾炳之厚顏無恥地說：“正是我所需要的。”

廣州刺史劉道錫升遷就任是庾炳之推薦的，庾炳之就此向他索要嫁女的財物。劉道錫送的銅爐要四個人才勉強(qiáng)扛起來，加上其他物品，總共花了一百多萬錢，庾炳之還不太滿意。

有人給庾炳之送了數(shù)百根木材為他修建房子，還偽造契約算是賣給他的，掩人耳目。

原先，庾炳之有一些過失被人告發(fā)，宋文帝還打算寬恕他，又想讓他離開朝廷去擔(dān)任丹陽尹。尚書右仆射何尚之竭力反對，他說：“受賄數(shù)百萬，還能得到如此高官厚祿，恐怕忠心為國的人因而嘆息不愿盡職，貪贓枉法的人會逐漸增多起來。”

宋文帝得知了庾炳之受賄的詳細(xì)情況后，立即將他削職為民。

自從東晉安帝義熙十一年（415）劉裕剪除異己、獨擅大權(quán)開始，到宋文帝元嘉二十七年（450），共約四十年時間，基本上沒發(fā)生很大的戰(zhàn)爭，百姓沒有遠(yuǎn)走服役，除了每年應(yīng)繳的賦稅外，再無更大的負(fù)擔(dān)。農(nóng)民朝出暮歸勤勞耕作，收入大都可以歸己。生活相對安定，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上。舊史夸張說：打下的糧食，家中放不下，堆在野外也沒人去偷。

丹陽及會稽一帶地瀕大海，傍靠湖泊、開發(fā)良田達(dá)數(shù)十萬頃。這塊地區(qū)如遇大豐收，附近各郡都不愁沒糧吃，西漢時農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的長安、鄠縣地區(qū)望塵莫及。再有荊州和揚州的魚鹽木材遠(yuǎn)銷四面八方，絲綿麻絹可以滿足全國的需要。物價平穩(wěn)，每月有兩斛米、一千錢收入的人家就可以豐衣足食，經(jīng)常吃上大魚大肉。因此每年秋收及過年過節(jié)的時候，人們成群結(jié)隊，歡頌升平。

元嘉年間是劉宋統(tǒng)治的鼎盛時期，人民生活能暫避凍餓之苦。歷史上稱為“元嘉小康之治”。查考史籍記載，宋文帝并沒有提出什么新措施，只不過在相對承平的時期里注意發(fā)展生產(chǎn)和堅持節(jié)儉而已。

3、《世說新語》的作者

在元嘉之治的年代里，一部馳名古今中外的文學(xué)作品《世說新語》問世了。

《世說新語》的作者劉義慶（403-444）是宋文帝劉義隆的堂兄。劉義慶原是長沙王劉道憐的第二個兒子，過繼給臨川王劉道規(guī)。劉道規(guī)死后，劉義慶襲爵為臨川王。

劉義隆和劉義慶這堂兄弟倆，從小一塊兒長大，關(guān)系非常密切。劉義隆即位，劉義慶一直在他身邊參政，曾任秘書監(jiān)、丹楊尹、尚書左仆射、中書令等職，以后又出任荊州刺史。劉義慶本性謙虛廉潔，經(jīng)常拒絕接受官場的送往迎來以及親朋僚屬饋贈的禮品。他治理荊州八年，河清海晏，物阜民豐。元嘉之治的國泰民安，應(yīng)有劉義慶的一份功勞。

劉義慶素來簡樸，沒有什么特別嗜好，從來不浪費財物。只是晚年崇信佛教，奉養(yǎng)大批僧徒，花了不少錢糧。宋文帝對劉義慶在荊州一百個放心，但劉義慶知道宋文帝猜忌多疑，又誅殺了不少大臣，唯恐別人過多擅權(quán)，因此一直懷有戒心。

劉義慶少年時喜歡騎馬習(xí)武，他知道如果在荊州大搞武備，會引起宋文帝懷疑，因此立誓決不再跨馬背，轉(zhuǎn)而和文人雅士相互來往。陳郡袁家大族的袁淑博學(xué)多才，被任命為他的諮議參軍。吳郡人陸展、東海人何長瑜及鮑照等，都是當(dāng)世有名的筆桿子，全成了他的幕僚。

何長瑜才華超世，卻喜歡開玩笑。他在江陵寫信給同族人何勖，對劉義慶的僚佐們逐個諷刺挖苦一番。

何長瑜丑化陸展道：“陸展染白發(fā)，欲以媚側(cè)室（妾）。青青不解久，星星行復(fù)出。”這些打油詩不脛而走，江陵一些喜好調(diào)笑的青少年以此為藍(lán)本，添油加醋，對于有點名氣的人士都作了辛辣嘲諷的歌謠，鬧得滿城風(fēng)雨。劉義慶得訊大怒，報請宋文帝批準(zhǔn)，將何長瑜從記室參軍貶為廣州所屬的一個縣令。

劉義慶隨后調(diào)任江州刺史。約一年后，彭城王劉義康在朝失寵，被調(diào)到豫章。兩人相見，擔(dān)心不知何人將要遭殃，抱頭痛哭。宋文帝得到這個消息，很不高興，下令要劉義慶回朝。劉義慶憂心忡忡，吃不香，睡不甜。他的伎妾們常聽見有鳥夜啼，便告訴他這是喜訊將至。不久，宋文帝下詔任命他為南兗州刺史。

劉義慶這才放了心，并為此寫了《烏夜啼》的樂府，其中的內(nèi)容并不是歡慶新的任命，而只是一般男女私情的戀歌。其中有兩首是這樣的：“可憐烏臼鳥，強(qiáng)言知天曙。無故三更啼，歡子（情郎）冒暗去。”“巴陵三江口，蘆荻齊如麻。執(zhí)手與歡別，痛切當(dāng)奈何。”

數(shù)年后，劉義慶又以原任散騎常侍、衛(wèi)將軍的官號回朝。444年（元嘉二十一年）死于京師，時年四十二。朝士們都來參加他的葬禮，何勖遇見袁淑，要求他幫助拉何長瑜一把，調(diào)何長瑜回朝。袁淑搖搖頭說：“臨川王才去世，不便立即顧念流放的官員。

”過了一段時間，何長瑜被調(diào)任為南中郎行參軍，旅途中遇到風(fēng)暴，翻船溺水而死。

幾十年后，《宋書》為劉義慶立傳，記敘他曾撰《徐州先賢傳》十卷，又?jǐn)M班固的《典引》為《典敘》，但卻沒有記敘他那名聲大振的《世說新語》。

因而，后人推測這部書是劉義慶招徠文士，集眾手之力而以劉義慶之名所出，也有人說是成于何長瑜之筆。不論如何，《世說新語》的問世，是在劉義慶主持、倡導(dǎo)下完成的。

全書的指導(dǎo)思想也是他的，他的政治地位、經(jīng)濟(jì)實力以及可提供的著書條件又是出書的決定因素。因此，劉義慶確為《世說新語》的主要編寫者，無須以種種猜測予以否定。

《世說新語》是魏晉南北朝時期的重要文獻(xiàn)，記錄了東漢末年到東晉兩個多世紀(jì)內(nèi)士大夫階層的許多言行，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育等各方面的活動。它以筆記的形式寫下許多真人真事的片言只語，刻畫了各種形形色色的重要人物，上自帝王將相，下至名士高僧，不下五六百人。

它從瑣碎情節(jié)入手，長則數(shù)行，短則數(shù)語，生動地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣。所以《世說新語》決不是街談巷議和道聽途說的大雜燴。

《世說新語》分上、中、下三卷，有德行、言語、政事、文學(xué)、輕詆、假譎、惑溺等三十六篇，共一千一百多條。后人贊揚為“一代人物，百年風(fēng)尚，歷之如睹”，這個評語恰到好處。它優(yōu)美精練的文筆，千百年來為廣大讀者所喜愛，對后世筆記散文影響很大。

在劉宋元嘉之治的中期，北魏的疆土在東北和西部又有了擴(kuò)大，國家內(nèi)部也有了一連串的變化。以下幾節(jié)主要談?wù)劚蔽簭?39年到450年（元嘉十七年到二十七年）的內(nèi)外情況。

（正文完）

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