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      “漢武帝被活埋”雕像,給地方文旅出了道必答題 | 新京報(bào)快評(píng)

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      ▲位于甘肅瓜州的“漢武雄風(fēng)”雕像。圖/新甘肅客戶端

      據(jù)極目新聞報(bào)道,近日,位于甘肅瓜州的“漢武雄風(fēng)”雕像在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭(zhēng)議。有網(wǎng)友認(rèn)為,雕像只有頭沒(méi)有身體,仿佛漢武帝被埋了,還有網(wǎng)友認(rèn)為,碩大的頭部讓人觀感不適。對(duì)此,瓜州縣委宣傳部的一位工作人員也向記者坦言:剛開(kāi)始的時(shí)候大家評(píng)價(jià)也都挺好的,當(dāng)時(shí)文旅部門(mén)也有過(guò)(雕像創(chuàng)意的)解釋。

      據(jù)悉,這座2020年建成、高12.5米的“漢武雄風(fēng)”雕塑作品,以紅砂巖雕琢,僅露出漢武帝頭部,身體隱于戈壁之中,腳下六塊石頭對(duì)應(yīng)河西四郡及兩關(guān)(指的是玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān))。

      作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授董書(shū)兵發(fā)起的“荒野藝術(shù)計(jì)劃”作品的一部分,其本應(yīng)是藝術(shù)與歷史交融的佳作,不想幾年后卻陷入爭(zhēng)議漩渦。

      從視覺(jué)層面看,此次爭(zhēng)議凸顯了藝術(shù)創(chuàng)作與大眾審美習(xí)慣的錯(cuò)位。創(chuàng)作者“以祁連為軀,以大地為體”的巧思,試圖彰顯漢武帝“列四郡據(jù)兩關(guān)”的歷史功績(jī),與“大地之子”“無(wú)界”等作品形成藝術(shù)呼應(yīng)。然而,這種現(xiàn)代具象雕塑語(yǔ)言,在缺乏充分導(dǎo)覽的公共場(chǎng)域,被不少觀眾僅憑直觀感受簡(jiǎn)化解讀。當(dāng)藝術(shù)表達(dá)的深意被表面的視覺(jué)沖擊掩蓋,誤解便隨之產(chǎn)生。

      這警示地方文旅部門(mén),在引入藝術(shù)作品時(shí),不能僅注重其藝術(shù)價(jià)值,更要考慮大眾的審美習(xí)慣和接受程度,做好藝術(shù)與大眾之間的橋梁。

      文化解讀的分歧,也反映出公共藝術(shù)創(chuàng)作在文化傳承上的責(zé)任與挑戰(zhàn)。部分人認(rèn)為這是藝術(shù)創(chuàng)新,是對(duì)歷史人物和文化的獨(dú)特詮釋;而另一部分人則質(zhì)疑其褻瀆歷史人物。

      這背后,是不同群體對(duì)文化傳承方式的不同理解。公共藝術(shù)創(chuàng)作作為文化傳承的一種形式,雖不同于文物保護(hù)等工作,但也應(yīng)遵循尊重歷史、傳承文化的原則。創(chuàng)作者在追求藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí),要確保作品不會(huì)對(duì)歷史文化造成誤解或歪曲。地方文旅部門(mén)有責(zé)任引導(dǎo)大眾正確理解藝術(shù)作品與文化傳承的關(guān)系,讓藝術(shù)創(chuàng)作成為文化傳承的助力而非阻力。

      傳播偏差效應(yīng)進(jìn)一步放大了此次爭(zhēng)議。這座雕塑初期正面評(píng)價(jià)與當(dāng)下負(fù)面輿論形成強(qiáng)烈反差,這提醒地方文旅部門(mén),在宣傳推廣藝術(shù)作品時(shí),不能只注重前期的宣傳造勢(shì),而忽視后期的持續(xù)引導(dǎo)。在信息傳播迅速的今天,一個(gè)小的爭(zhēng)議點(diǎn)可能被無(wú)限放大,對(duì)地方文旅形象造成負(fù)面影響。對(duì)此,地方文旅部門(mén)應(yīng)建立長(zhǎng)效的宣傳機(jī)制,及時(shí)回應(yīng)公眾關(guān)切,引導(dǎo)輿論朝著積極健康的方向發(fā)展。

      簡(jiǎn)而言之,此次的“漢武雄風(fēng)”雕塑爭(zhēng)議,本質(zhì)是公共藝術(shù)創(chuàng)作、文化傳承與大眾審美之間的一次集中碰撞。對(duì)地方文旅部門(mén)而言,這是一道亟待答好的必答題,既要尊重藝術(shù)創(chuàng)新,鼓勵(lì)藝術(shù)家發(fā)揮創(chuàng)造力;也要回應(yīng)公眾關(guān)切,傾聽(tīng)大眾的聲音,讓藝術(shù)作品真正貼近大眾、服務(wù)大眾。

      這就需要建立制度化的溝通與導(dǎo)覽機(jī)制,通過(guò)專業(yè)的講解、豐富的活動(dòng),幫助大眾理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵,化解誤解與分歧。

      事實(shí)上,此次雕塑爭(zhēng)議本身并非一定是壞事,它讓更多人關(guān)注瓜州、關(guān)注河西文化。瓜州文旅應(yīng)把握這一契機(jī),化爭(zhēng)議為動(dòng)力,加強(qiáng)對(duì)“漢武雄風(fēng)”雕塑的解讀與宣傳,完善相關(guān)配套設(shè)施和服務(wù)。如此,或許能讓這座雕塑從網(wǎng)紅爭(zhēng)議點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕缠Q點(diǎn),讓其真正成為彰顯漢唐雄風(fēng)、連接古今的藝術(shù)豐碑,為地方文旅發(fā)展開(kāi)辟新的道路。

      撰稿 / 余明輝(職員)

      編輯 / 遲道華

      校對(duì) / 楊利

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