一個人最大的愚蠢，四個字

人這輩子，很短。

如若自己不珍惜，不奮起，就會過得很苦。

事實上，人的愚蠢形態千萬種，但最普遍且最具腐蝕性的，莫過于這四個字：得過且過。

當然，頹廢地過著得過且過的日子，并非大奸大惡，卻如溫水煮蛙，于無聲中鈍化心智、瓦解斗志。

最終，將生命的全部可能性，甚至把自己所有的、本來就有的希望，湮滅在“差不多”的塵埃里。

認知之怠：精神上的自我放逐

一個人為啥突然就變得得過且過了？

很大原因，在于自己在現實里遭遇巨大困境，陷入困惑之中。

然后，各種各樣的壓力和困擾，使得自己不愿再面對，再解決。

最終，干脆選擇躺平，得過且過了。

說到底，就是自己沒有扛住，也沒熬過來。

所以，心志消沉，索性不管不顧了。

正如莊子說的：“哀莫大于心死，而人死亦次之。”

其實吧，一個人在心志上的消沉，遠比肉體消亡更可悲。

不用多久，就會本能地選擇得過且過，而這背后，無非是心死的前奏。

由此可見，人若是到了這種地步，表面上看啥事沒有，可內心的煎熬，依舊存在。

但是吧，許多人寧愿承受著這種來自精神上的、持續的折磨，也不愿去針對問題而想出處理的答案。

這就是，認知上的懶惰，精神上的頹廢。

也可以說，你解決不了自身的問題，那你自己就會成為人生道路上最大的問題。

就像羅曼·羅蘭說的：“人最大的敵人就是自己，滿足于平庸是自我最大的背叛。”

你遇到困境，遭遇困難，其實說到底，不管自身有沒有能力解決，背后都是一場對自我潛能不動聲色的背叛與和解。

你“背叛”了，那就是逃避，在認慫，在拒絕成長，但你和解了，那就是在成長的道路上。

害怕面對，拒絕處理，便是停滯向前，也是在倒退。

最后，便會在思想上茍且，知識、視野與判斷力便會迅速坍縮。

一個人在精神上的早亡，源于過早停止了思考、追問與成長。

然后，也會在事情上選擇后退，逃避，活得麻木，過得浪費。

人這輩子，志不立，則天下無可成之事。

這樣久了，才會變得得過且過，再也不敢往前走。

而背后的根源，就在于志向的熄滅，人生也從此失去了航向。

行動之惰：對生命的消極繳械

很喜歡錢鶴灘說的一句話：

“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”

當一個人處于得過且過的狀態久了，那么他對于后面不管什么事，都會習慣性拖延。

無論重要與否，都會將行動無限期讓位于虛無的“明天”。

這樣的人，其實就是在浪費時間，對生命的體驗永遠帶著一種消極的態度。

可以想象，不用多久，他就會淪陷在平庸和無能之中。

可其實吧，普通人所遭遇的問題當中，事實上沒有那么大的難處。

最大的難，無非就是因為自身害怕失敗，擔心自己搞不定。

可一個人偏偏越是那樣想，問題就越容易擊毀你。

吉米·約翰遜說：“平庸與卓越之間的區別，在于那一點點額外的努力。”

大家想想是不是這樣的問題，我們一旦選擇逃避一個問題，其實不管時間過去多久，這個問題都如影隨形。

甚至，還很有可能越拖越多，而這種“且過”的態度，其實永遠只吝嗇那“一點點”的時間和精力。

最后呢，問題多了，自己從而永遠與卓越無緣，日子也不見得會有起色。

普通人，尤其是窮人，就更沒有拖延和懶惰的資本。

如同顏之推所說：“天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。”

絕大多數人的大部分失敗，非因困難，而敗于自身的惰性與茍且。

我們不能靠“如果”和“但是”度過一生。

一個人的借口，其實就是但是。

正如一個人的空想，便是如果。

這兩者是得過且過的兩大精神支柱。

而真正厲害的人，其實都做到了足夠清醒，理性，克制，行動，直接。

呂坤說：“觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時，觀存養在紛華時。”

人活得是否茍且，就在于自己在面臨壓力、疲憊與誘惑時，做出的一番選擇和行動。

而那種從不躺平，也不得過且過的人，最見真章。

三、覺醒之路：唯有自律，方可破局

朱熹說：“不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”

得過且過的人的破局之道，首在奮發與自我約束，打破那“頹靡”的慣性。

如此，對抗自己的懶性，打造出實實在在的行動。

然后，停止茍且偷生，擺脫得過且過，而是從現在開始，立馬行動。

如此，一點點地創造，一次次地發揮作用。

最終，我們才能靠自己的鍛煉和磨練，以及覺醒和覺悟，走向新生。

行動的力量，堅持的力量，永遠超你想象。

正如有句諺語說的，種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。

雨果也說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰的人，不斷攀登命運峻峰的人。”

得過且過的人，其實就是被惰性與慣性奴役的囚徒。

而一個人真正的幸福，在于能夠主宰自我。

就像平靜的生活，也是從主宰每一個當下的選擇開始的。

其實吧，得過且過，是聰明人對自己犯下的最大“糊涂”。

用當下的片刻安逸，典當了未來的無限可能。

要知道，我們生命的意義在于攀登與挑戰，而非在平地上長久匍匐。

人生并非一條可以隨意擱淺的船，時間之水永遠向前。

所以，我們這輩子里，要么在自律中奔向大海，要么在茍且中淤為泥潭。

要想破此得過且過的“愚蠢”之處境，別無他法，唯有一念覺醒，即刻行動。