“爸媽養(yǎng)我二十多年，要20w彩禮，真的多嗎？”

我經(jīng)常能聽(tīng)到“爸媽養(yǎng)我/你這么多年”這句話。

當(dāng)然這句話只針對(duì)女性，尤其是在父母要彩禮的時(shí)候。

其實(shí)這跟男的一結(jié)了婚，就知道孝順父母（當(dāng)然主要是讓媳婦兒孝順自己父母）一樣，本質(zhì)上都是一種轉(zhuǎn)移賠償。

通過(guò)結(jié)婚，把自己作為子女，需要對(duì)父母盡到的孝心，給分擔(dān)出去。

你跟我結(jié)婚，你就得孝敬我的父母。

你跟我結(jié)婚，你就得體會(huì)我父母養(yǎng)我這么多年的不容易，要給他們一定的補(bǔ)償。

也就是彩禮。

而且標(biāo)題這種理論是，你嫁過(guò)去是做牛做馬的。

老一輩的女性可能確實(shí)如此，嫁過(guò)去要伺候一大家子人。

而你的娘家，現(xiàn)在叫原生家庭，可能已經(jīng)連你的房間都沒(méi)有了。

所以不管婆家如何，你都得忍辱負(fù)重。

但是，那是很多年前。

我們家一直是在農(nóng)村的，但有一些親戚住縣城。

小時(shí)候，某一年走親戚，就聽(tīng)到一個(gè)住在縣城的姨奶，在講她兒子剛?cè)⒌南眿D。

雖說(shuō)兒媳婦長(zhǎng)得也還算漂亮，工作也還算體面，但彩禮要了十多萬(wàn)，加上亂七八糟的就奔二十萬(wàn)去了。

要知道，那是十幾年前。

而且這個(gè)兒媳婦，在家還啥也不干，眼看著婆婆鉆到床底下擦地，自己坐那兒吃水果。

當(dāng)然了，這個(gè)算個(gè)例，但至少說(shuō)明了，現(xiàn)在已經(jīng)不是以前那種，婆婆能拿捏兒媳的年代了。

經(jīng)過(guò)這么多年的抗?fàn)帲缘挠X(jué)醒，該上班上班，該做自己的事情就做自己的事情，哪怕結(jié)婚，也不怕婆婆。

那種當(dāng)牛做馬的，大部分地區(qū)其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有了

再拿這個(gè)說(shuō)事兒，相當(dāng)于拿前朝的劍斬本朝的官。

罪讓上一代女性受了，福讓上一代男性享了。

然后到這一代，不再搞什么“嫁出去的女兒潑出去的水”“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”了，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，女性也不再是丈夫的依附，是個(gè)獨(dú)立的人了。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)彩禮這個(gè)東西，無(wú)差別攻擊了。

哪怕我是個(gè)好男人，我尊重自己的妻子，我承擔(dān)家里更多的事務(wù)，她甚至在家里有比我高的話語(yǔ)權(quán)。

但我還是要付彩禮。

那女性地位白提升了？

當(dāng)然了，別覺(jué)得那些保留老觀念，覺(jué)得“娶老婆回去就是伺候自己的男人”有多享福。

他們基本，已經(jīng)娶不到老婆了，娶到了也得離。

本質(zhì)上，當(dāng)下還會(huì)有彩禮這種東西，其實(shí)是在女性整體地位和經(jīng)濟(jì)能力提升的時(shí)候，給某一部分還沒(méi)有享受到這波時(shí)代紅利，被重男輕女的女性的補(bǔ)償。

哪怕時(shí)代在發(fā)展，男女各方面都更加平等，但還是有些地方，重男輕女。

在原生家庭里，女性沒(méi)有家庭財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，還在被當(dāng)成“嫁出去的女兒潑出去的水”，她們出嫁，家里一定會(huì)要彩禮。

她自己不要，那就意味著，和家里決裂。

對(duì)于從小成長(zhǎng)在這樣家庭的女生，這很難。

所以沒(méi)有一刀切廢除彩禮，某種程度上，其實(shí)是在保護(hù)他們。

但奈何，這玩意兒，她只分性別，不分收入和等級(jí)。

于是就被一些人玩壞了，拿著自己的女性身份肆無(wú)忌憚地收割。

“她能收，那我也要收”

彩禮是照收的，但還是大女人的活法。

嫁過(guò)去不是像以前那樣伺候一家老小，而是讓一家老小伺候。

但是，你要是不給，她們又會(huì)拿自己的女性身份說(shuō)事兒，會(huì)哭的孩子有奶吃。

這種感覺(jué)，怎么說(shuō)呢，就好像我做公益，給周圍貧困的老人發(fā)放物資，只卡年齡。

但很多不貧困的老人也來(lái)領(lǐng)，把那些真正需要領(lǐng)的人都擠到了一邊。

最后結(jié)果就是，整體的信任沒(méi)了，發(fā)東西的人慢慢也沒(méi)有了，大家魚(yú)死網(wǎng)破。

所以這些年，不愿意給彩禮的人，越來(lái)越多。

其實(shí)真正需要彩禮的那些人，反而是結(jié)婚意愿比較強(qiáng)的。

愿意給彩禮的人變少，她們就結(jié)不了婚。

而那些漫天要價(jià)的，本來(lái)就沒(méi)有那么強(qiáng)的結(jié)婚意愿，結(jié)了婚大概率也不會(huì)安安分分。

結(jié)婚率，也就這么下來(lái)了。

說(shuō)回彩禮這個(gè)事兒本身，其實(shí)男女都是輸家，沒(méi)有贏家。

男方把錢(qián)給出去，也沒(méi)有任何保障。

錢(qián)也沒(méi)有到女方手里，大概率是到對(duì)方家庭里，但這個(gè)錢(qián)也他們也沒(méi)有花，大概率，是用來(lái)給兒子買房或者結(jié)婚出彩禮了。

這就是個(gè)惡性循環(huán)。

所以這一點(diǎn)上，上海這種地方就做的特別好。

上海不要彩禮，但小兩口結(jié)婚，一定要有物質(zhì)基礎(chǔ)，比如房子。

就比如說(shuō)，男方家里準(zhǔn)備了30w，女方家里不會(huì)要，但會(huì)要求男方在某個(gè)地方，有一套房子，然后后續(xù)的還貸能力也要跟上。

酒席要在哪里辦，但份子錢(qián)肯定是不會(huì)少收的。

該有的首飾啊家電啊也得買，生活品質(zhì)得有。

男方拿著這個(gè)錢(qián)，買房也好，買車也好，把錢(qián)用在改善小兩口自己的生活上。

整體算下來(lái)，這個(gè)地方的結(jié)婚成本，其實(shí)是不低的，但都是有效成本，花了就能看到效果。

就是說(shuō)，你男方家里肯定是要出錢(qián)的，但不管多少，這個(gè)錢(qián)總歸用到結(jié)婚的人自己身上。

再回到標(biāo)題里的這個(gè)說(shuō)法。

我知道這個(gè)說(shuō)法，可能是想體現(xiàn)父母的養(yǎng)育之恩。

但還是那句話，新時(shí)代了，每個(gè)人都是獨(dú)立健全的個(gè)體，不存在什么“是誰(shuí)家的人”這種。

該是你的父母，該是你的女兒，誰(shuí)也改變不了。

這種說(shuō)法，細(xì)想起來(lái)，甚至有點(diǎn)兒不拿人當(dāng)人。

把養(yǎng)了多久，和收多少錢(qián)掛鉤，這跟養(yǎng)豬出欄有什么區(qū)別。

把自己當(dāng)人

也把別人當(dāng)人