土耳其出土1.2萬年前人像：神奇一幕再現(xiàn)，西方歷史果然可疑

不久之前，土耳其駐華大使館發(fā)布了一篇文章，即“土耳其2025年度最重要的考古發(fā)現(xiàn)”，其中談到九月份在哥貝克力遺址中，考古又發(fā)現(xiàn)一座龐大的石質(zhì)人物雕像，被水平嵌置在B與D號結(jié)構(gòu)之間的墻體上，距今已有1.2萬年。

其中，哥貝克力遺址雖然位于土耳其，但由美國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，1995年德國考古學(xué)家克勞斯·施密特主導(dǎo)系統(tǒng)性發(fā)掘，2024年英國學(xué)者研究出該遺址存在1.2萬年前的完整日歷、乃至已經(jīng)掌握“歲差”等，天文技術(shù)領(lǐng)先世界至少6000年。

文章提到：這件雕像被視為一件獻(xiàn)祭性供奉物，因此這一新發(fā)現(xiàn)對于理解新石器時代的禮儀與信仰尤其重要。雕像的意義如何暫且不談，但作為1.2萬年青雕像本身的存在，卻讓神奇一幕再現(xiàn)，不能不讓人再次懷疑西方歷史。

首先，雕像制作工具之謎

最近數(shù)百年來，西方發(fā)現(xiàn)了很多石質(zhì)文物，比如金字塔、巨石陣、羅塞塔碑、漢漠拉比法典石碑、以及很多石質(zhì)雕塑等，但其中一個問題至今缺乏合理解釋，就是制作之謎，這些石質(zhì)文物是如何加工出來的。

以中國的為例，戰(zhàn)國之前大型石質(zhì)文物很少，因為當(dāng)時缺乏鋼鐵，青銅不足以處理石材，但隨著戰(zhàn)國鋼鐵制造能力上升，尤其秦漢之后炒鋼進(jìn)一步發(fā)展，處理石頭能力提升之后，留下的石質(zhì)文物也就變得多了起來。總之，中國石頭加工能力與生產(chǎn)力相匹配，真實可信。

相比之下，西方發(fā)現(xiàn)的石質(zhì)文物，卻缺乏相應(yīng)的工具匹配。如果說金字塔、羅塞塔碑等，還可以強(qiáng)行用青銅或鐵器來解釋洗白的話，那么1.2萬年前的土耳其，還處于舊石器時代晚期（新石器時代始于1萬年前），又如何加工巨石、如何雕刻出凹凸有致的人像呢？

更重要的是，去年九月發(fā)現(xiàn)的石質(zhì)人物雕像，只是哥貝克力遺址中的一件雕像，除此之外該遺址還有很多刻蛇、蝎子等動物浮雕及擬人化紋飾，部分柱體刻有手臂與手掌浮雕，以及重16噸最高達(dá)5.5米的石柱等等，即是一座大型的石質(zhì)遺址。

顯然，這說明當(dāng)時1.2萬年前土耳其人不僅已能大規(guī)模加工大型石材，而且還掌握了精細(xì)化雕刻。那么，他們的加工工具是什么呢？

在缺乏金屬工具的時代，總不至于用手摳的、用嘴啃的、或用神力點化吧，那么究竟是如何制作的呢？目前還沒有答案，只是讓我們看到了“它的美”，卻沒有告訴我們“它美的制作過程”。當(dāng)然，缺乏“制作過程證據(jù)”，也是西方古代“偉大作品”的一個普遍問題。

其次，雕像制作組織之謎

正常來說，想要建造一座龐大的復(fù)雜的部落神廟，其中還包括在石頭上雕刻留下一年365天、12個月、春秋二分、歲差等信息，以及雕刻各類動物和人類雕像，那么理應(yīng)需要三方面的社會前提條件：

其一，實現(xiàn)定居。因為如果游牧，四處游蕩，那么在此耗費巨大人力物力建造該遺址何用呢？

其二，余糧眾多。沒有余糧，就沒辦法“養(yǎng)閑人”，也就沒有相應(yīng)專職人員研究天文、研究雕塑等。

其三，統(tǒng)一組織，或強(qiáng)力組織。沒有統(tǒng)一組織，就沒辦法充分利用人力物力，也沒有必要建造此類神廟遺址達(dá)到保持權(quán)力或凝聚人心等的目的。

但問題是，該石像與遺址一樣，距今已有1.2萬年，而按照西方歷史描述，距今1.1萬年時西亞才出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，理應(yīng)此后才有定居，然后才有余糧、才有統(tǒng)一組織（由此形成古國）等，因此哥貝克力遺址還處于狩獵時代，那么為何建造這座遺址和雕像，如何組織建造的？上帝顯靈？

德國考古學(xué)家克勞斯·施密特大膽假設(shè)，提出與世界其他地方相反的社會發(fā)展規(guī)律，即：不是農(nóng)業(yè)催生了神廟，而是建造神廟這種大規(guī)模的集體活動，反過來催生了定居和農(nóng)業(yè)。也就是說，包括中國在內(nèi)的是農(nóng)業(yè)-定居-神廟-古國模式，哥貝克力卻是狩獵-大型神廟-定居-農(nóng)業(yè)-古國。

因此，我們可以想象一下當(dāng)時的場景：1.2萬年前，一群吃了上頓沒有下頓的經(jīng)常饑腸轆轆的狩獵人群，還未形成統(tǒng)一組織，卻突然開始持續(xù)數(shù)百年的研究天文（狩獵人群研究天文做什么呢？西方學(xué)者給出的答案是“熱愛”）、研究各種雕像等等，并不顧饑餓建造了哥貝克力這樣大型的神廟，因為建廟而定居，因為定居而發(fā)展出農(nóng)業(yè)。如此場景，神不神奇？

然而，施密特的假設(shè)存在很多問題，缺乏相應(yīng)證據(jù)支持，因此哥貝克力遺址與其雕像的組織制作之謎，至今仍未解開。類似的金字塔、巨石陣等，都存在建造的組織謎團(tuán)，似乎西方考古特別善于取得此類充滿謎團(tuán)的發(fā)現(xiàn)。

總之，善于質(zhì)疑中國歷史的西方學(xué)者，卻從不懷疑其真?zhèn)危且槐菊?jīng)煞有介事的研究哥貝克力遺址和雕像傳達(dá)的信息與意義等。但上述兩個違背常理、違背規(guī)律的問題客觀存在，至今沒有給出合理答案，于是就讓人很難不懷疑其真?zhèn)危热纭?.2萬年前”的斷代正不正確。

最后，與本文話題一樣的是，金字塔、巨石陣等史前奇跡，雖然西方學(xué)者認(rèn)為其真，但卻拿不出建造的相應(yīng)證據(jù)鏈，以至出現(xiàn)了金字塔建造之謎、巨石陣建造之謎等，乃至腦洞大開的推給了外星人，或許現(xiàn)在還要加上一個“哥貝克力建造之謎”。