1000年前閔行是什么樣的？文物告訴你→

張乃清，閔行區文史專家。長年研究鄉土歷史文化，著有《上海閔行文史叢書（第一輯10卷，第二輯11卷，第三輯3卷）》和閔行地情風物專集20多卷。史海鉤沉，“今日閔行”與張乃清老師攜手推出“乃清敘史”，讓我們在一段段閔行史話中，感受江南人文的魅力——

唐宋時期，在今閔行區境內曾是怎樣的一番模樣？有人作過種種描述，但似真而實虛，唯有在這里發現的歷史遺存可以作實證。1000年前，這里自有獨特的江南文化風情，令今人回味無窮。

這里壘臺筑城，守護黃浦

東晉時期（317—420），在沙岡東側的今閔行區馬橋鎮友好村境內和沙岡西側的今金星村境內，各有一處“黃泥墩”，在北面還有“筑耶城”，均為守護黃浦江的烽火臺遺址。

江東黃泥墩，在望海塘河南、臨滄路西，高約6米，直徑約30米，占地約4畝。墩上原有比丘尼小庵，村民稱其為“黃泥墩”。1956年，上海電機廠建設需要用泥，發動民眾挖黃泥墩土，不到一年泥墩被鏟平。1957年，建造軋石廠清挖時，發現一座東西向長方形土坑墓?？幽归L約6米，寬2米，距地表深1.56米，坑壁用直徑約30厘米大樹對剖的木頭，坑底平鋪不規則的板巖石片。坑內東部約1.5米處，以木條分隔一間前室。墓葬已被盜掘破壞，前室空無一物，后室前部棺木朽蝕，未見棺內物品。后部有一堆嚴重破碎的印紋陶器和原始瓷器碎片，經拼接有方格紋與米篩紋的卷唇鼓肩，深腹平底大陶壇和青黃釉敞口淺腹平底原始瓷盤。據考證為春秋時期物品。土墩為上海至今發現的規模最大的春秋時期土墩墓。

西黃泥墩，位于金星村一組（原宅名為北沙脊河南塘）處，東臨沙港河200米。西邊是低洼地，人稱“白水浪”。該墩占地約3畝，呈正方形，高出四周地面約15米。墩上原建有廟宇一座，三開間二進二廂房，內供有“觀音”和“猛將”塑像。有一棵胸圍達三人合抱有余的銀杏樹。1950年后，廟宇建筑被毀，土墩被平整后，發現原址下立有一排排木樁，這些木樁長2米左右，木樁上部又扁又大，下部較小。在這排木樁的中心挖到一只空的瓦罐。

東晉時期形成的“筑耶城”在今友好村的西北面（紫藤棚集鎮西側，紫藤村二組）。

這里唐宋風物，見證習俗

1960年，上?？脊抨犜凇榜R橋遺址”五代墓葬出土越窯青釉小蓋罐、越窯青釉鸚鵡紋盒、越窯青釉刻劃花粉盒、越窯青瓷盒等。1994年，上海考古隊在馬橋又發現唐代水井，出土長沙窯褐釉貼花壺、青瓷執壺、青瓷碗等。并發現3座北宋時期墓葬，發掘出土隨葬品有青白瓷碗、碟、青瓷盒、銅鏡、韓瓶、錢幣等。這些出土文物均由上海博物館收藏。

隨葬的碗碟和韓瓶則顯示墓主人是一位好酒者，也反映了北宋時期本地飲酒風俗比較粗獷。這些文物證實當時本地人的社會交往已十分廣泛，百姓生活品質與富饒地區相比毫不遜色。

這里金梧引鳳，留下碑刻

1978年8月，諸翟公社石皮弄村（今屬閔行區華漕鎮）社員在河灘取土制磚時發現古代墓葬，上海博物館考古部聞訊即前去查看，共發現6座古墓葬。其中一號墓墓主為唐代陳琳與夫人施氏，墓的結構為券頂磚室，用長方形磚疊砌，東西向，呈長方形，一墓二穴，中間隔一磚墻。墓底鋪磚三層，人字形平鋪。從墓中出土兩塊墓志石和褐釉瓷執壺、青釉折沿高頸瓷瓶等實物。兩塊墓志石是已發現的上海地區有縣建置后最早的碑刻，今存上海博物館。

出土的“青釉折沿高頸瓷瓶”，瓶口沿平折，有蓋，長頸，弧腹，平底，施青綠色釉，下部露胎。器高29.7厘米。另一件“褐釉瓷執壺”，直口粗頸，弧腹，平底，壺流低于壺口，在器身一側，與把手對稱，釉色醬黃。有專家稱，此類唐代執壺是“陶瓷史上的里程碑”。

根據出土文物可確認，唐代時這里為“蘇州華亭縣北平鄉”，陳氏由潁川地區遷來，“志性清高，不窺名利，遁跡丘園（隱居在田園）”，“夫人雍雍和睦，四德無虧”，家用器物不俗，墓葬制式講究，非普通農家。大和四年（830），陳琳夫婦去世，安葬在此。

這里群賢畢至，墓葬奇觀

1958年7月14日，在朱行老鎮東南隅進行基本建設工程時，在一批近代墓葬群的下面發現上海地區罕見的南宋張珒（jīn）墓葬遺存。墓井不大，系長方形雙層磚室墓，四壁都用磚砌，結構特別，上下兩層，每層雙室。上層出土墓主人張珒墓志石一方和承棺鐵牛4頭，牛高0.8米、長1.4米。下層出土石雕執座道教神像一尊，雕磚神像屏一座，以及圓肚、長頸、盆形口影青瓷瓶一只，葵花銅鏡一面，唐開元通寶錢九枚，宋大觀通寶錢一枚。今均藏上海博物館。

出土的墓志石《承信郎張珒墓志銘》撰于宋嘉定七年（1214）。據銘文記載，張珒（1107—1213），字叔和，華亭縣高昌鄉（墓葬位置在今梅隴地區）人，生前贈承信郎銜。曾祖父張文富，祖父張奉羲，皆隱德不仕。父親張伯珣贈迪功郎銜（從九品），母親陸氏，贈孺人。

張珒為人淳厚質實，不茍言笑，信守諾言，自少沒有嬉游浮靡的習氣。平日聚會時，只要有他在坐，謔者為止，嘩者為默。凡應酬賓親，迎接故舊，講究禮貌。他天性明敏，鄉間有大事，如隅官，如賑濟，均推舉由他操辦。對鰥寡、孤幼、困窮者尤為關照。其子張俊籲出任承節郎，官府給他送來冠裳，鄉人為之贊嘆，而他未曾心動。好友推薦他出任幕僚，而他謝而不赴。嘉定六年（1213）9月14日臨終之前，他召來兄弟、子侄，再三叮囑堅守立身正家之道，言畢溘然而逝，終年52歲。次年12月6日，葬于高昌鄉錢漕廟之北。生三子四女，長子張俊臣早逝，次子張俊籲為承節郎（三班奉職，從九品、第五十一階）。

這里歲月留痕，井欄幸存

公元1127年，南宋政權南遷，定都臨安（今杭州）。為避開亂世，大批中原（河南、四川、湖北等地）人家隨之遷徙到江南。這些家族中，有履職的官員家屬，也有落難的官宦人家，有來滬闖蕩的商客，也有避世隱居的士人，有埋頭墾荒的發家者，也有逐漸衰落的大家族。他們帶來了多元文化，并漸成為本地文化主流力量。

南宋嘉泰年間（1201—1204），地處黃浦江“第一灣”地區已形成碩大的村落，并設有擺渡碼頭，居住江邊的里人鄒運干舍宅支持興建“南廣福寺”，俗稱“鄒家寺”，擺渡碼頭人稱“寺嘴角”。南廣福寺有房20間，香火惠及黃浦江兩岸，具有地標性。當時，寺邊村落中有一口石井，井欄為青石質，八棱柱形，上小下大，欄圈高0.36米，上口內徑0.25米，外壁陰刻文字“宋紹定五年（1232）三月十三日題”，以及項姓佛教信徒為紀念亡妻鑿井的緣由，共有56個字。

后來，寺廟廢棄，村落遷移，而有心人將石井欄移地留存。1966年，塘灣人姚順林將其收藏，1999年臨滄路建造古藤園時將其捐出。如今，這件八棱石井欄原物在古藤園內得到精心保護。

宋代八棱石井欄

作者：張乃清

編輯/初審：方佳璐

復審：林心怡

終審：劉墾博

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