萬(wàn)歷二十三年秋后,也就是公元1595年,漳州府刑場(chǎng)出了件邪門(mén)事兒,邪乎到后來(lái)的史關(guān)都不愿意細(xì)寫(xiě)。
那天行刑關(guān)剛把“斬”字的令簽扔地上,劊子手的鬼頭刀還沒(méi)挨著死囚張守義的脖子呢,城南突然就跟炸了雷似的,地動(dòng)山搖。
老百姓眼珠子都快瞪出來(lái)了,就看著那座代表張家百年榮耀、皇上御賜的“孝義傳家”大牌坊,轟隆一聲,直接從根上斷了。
這時(shí)候暴雨嘩啦啦往下倒,從斷裂的石柱底下沖出來(lái)的,根本不是泥水,是那種發(fā)黑發(fā)臭的血漿子,跟著一塊兒滾出來(lái)的,還有一大堆早就爛沒(méi)了的嬰孩骨頭。
更讓人頭皮發(fā)麻的是,那個(gè)本來(lái)要掉腦袋的“殺兄惡魔”張守義,這會(huì)兒竟然掙開(kāi)了鎖鏈,瘋了一樣撲向監(jiān)斬臺(tái),懷里死死護(hù)著個(gè)帶血的和田玉墜,那嗓門(mén)比雷聲還大:“老天爺開(kāi)眼啊!
這牌坊塌了,我張家的膿瘡才算真的破了!”
這一幕,直接把大明萬(wàn)歷年間那層虛偽的倫理遮羞布,撕得連渣都不剩。
這哪是什么簡(jiǎn)單的滅門(mén)案,分明就是一場(chǎng)憋了整整三十年的復(fù)仇局。
要想弄明白這里的彎彎繞,咱們得把鏡頭從刑場(chǎng)拉回來(lái),回到半年前那個(gè)全是樟腦味兒的晚上。
那時(shí)候漳州的老少爺們誰(shuí)能想到,那個(gè)連《本草綱目》都要提一嘴的“百草堂”張家,里頭早就爛透了,蛆都爬滿(mǎn)了。
在那之前,張家就是漳州的金字招牌。
當(dāng)哥哥的張守仁,那是第七代掌門(mén)人,手里攥著祖?zhèn)鳌熬耪艟艜瘛钡氖斓攸S秘方,出門(mén)那就是神醫(yī)下凡;弟弟張守義呢?
純粹是個(gè)笑話(huà)。
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分家的時(shí)候就被打發(fā)了二十畝破藥田,自己開(kāi)了個(gè)“濟(jì)世堂”,結(jié)果因?yàn)橘u(mài)假阿膠被官府給查封了。
街坊鄰居那時(shí)候都拿這事兒當(dāng)笑話(huà)講,說(shuō)什么“龍生九子,各有不同”,這就是個(gè)敗家玩意兒。
可誰(shuí)也沒(méi)留神,這個(gè)看起來(lái)窩囊廢一樣的弟弟,天天在自家那破藥田邊上,搗鼓一種紅土——觀音土。
正月十六那場(chǎng)滅門(mén)慘案,就是從這不起眼的爛泥巴開(kāi)始失控的。
百草堂一夜之間涼了七口人,那場(chǎng)面,尸體擺成了個(gè)怪模怪樣的“北斗七星”陣,每個(gè)人喉嚨眼里都卡著銅錢(qián),房梁上還掛著寫(xiě)了血書(shū)的燈籠。
這要擱在茶館說(shuō)書(shū)人嘴里,那就是厲鬼索命。
按理說(shuō),這證據(jù)硬得跟鐵板一樣,抓人結(jié)案不就完事了嗎?
這一屋子的人證,那叫一個(gè)鐵。
一邊是板上釘釘?shù)臍⑷撕圹E,一邊是完美的不在場(chǎng)證明,這在當(dāng)時(shí)那就是個(gè)死局,根本解不開(kāi)。
誰(shuí)能想到,破局的關(guān)鍵,竟然是源自宋代的一項(xiàng)黑科技。
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這玩意兒可不是擺那兒看的,居然是宋代“水運(yùn)儀象臺(tái)”的縮小改良版。
那個(gè)大家眼里的假藥販子張守義,居然是個(gè)被埋沒(méi)的機(jī)械天才。
他就是利用這漏壺滴水的重量變化,加上齒輪杠桿,搞了一套能延時(shí)三個(gè)時(shí)辰的“自動(dòng)殺人機(jī)”。
他在詩(shī)會(huì)上跟人推杯換盞的時(shí)候,百草堂梁上的機(jī)關(guān)正隨著水滴一點(diǎn)點(diǎn)失衡,直到“咔嚓”一下,苗刀下劈,收割得那叫一個(gè)精準(zhǔn)。
這哪是殺人啊,這分明是在炫技,是用智商碾壓那個(gè)看不起他的家族。
但這僅僅是技術(shù)活兒,真正讓人后背發(fā)涼的,是動(dòng)機(jī)。
在他那光鮮亮麗的“神醫(yī)”袍子底下,干的全是吃人的買(mǎi)賣(mài)。
衙役們?cè)谒幪锷钐幫诔鰜?lái)的四十九具嬰孩骨頭,把張家“回春散”的底褲都給扒下來(lái)了——什么祖?zhèn)髅胤剑谷皇怯闷咴麓筇旱哪殠а鏊幰印?/p>
還有那個(gè)在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)活下來(lái)、后來(lái)發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)癡呆的張繼祖,名義上是張守義的兒子,實(shí)際上呢?
那是張守仁跟弟媳亂倫搞出來(lái)的。
張守義忍了十五年,眼睜睜看著老婆被親哥霸占,看著自己的“兒子”被親哥用藥喂成了一個(gè)只會(huì)聽(tīng)話(huà)的“提線(xiàn)木偶”。
這種恨,早就不是什么兄弟打架能形容的了。
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不過(guò),真正把這案子捅破天的,是張守義在刑訊室里那陣狂笑。
“三十年了,你們拜的那個(gè)‘大善人’,才是真正的弒父兇手!”
這一嗓子,直接把案子從“弟殺兄”這種惡性刑事案件,給拉回到了嘉靖年間的舊賬上。
后來(lái)開(kāi)棺驗(yàn)尸,結(jié)果還真讓張守義說(shuō)著了:老太爺頸骨上的勒痕,根本不是意外摔的,是被人活活勒死的。
那塊在刑場(chǎng)掉出來(lái)的和田玉墜里,就藏著老爹當(dāng)年的血書(shū)絕筆。
這時(shí)候,案子就不再是簡(jiǎn)單的殺人償命了,它直接撞上了大明律法最尷尬的死角。
按《大明律》,弟弟殺哥哥,那是“十惡不赦”,必須凌遲,千刀萬(wàn)剮;可如果哥哥先殺了爹,弟弟殺兄就變成了“為父報(bào)仇”。
在大明那個(gè)以孝治天下的邏輯里,這叫大義,是可以減刑甚至免死的。
萬(wàn)歷年間的法場(chǎng)上,禮教跟法理直接干了一架。
刑部的大佬們翻遍了《大明律》,也沒(méi)整明白該咋判。
殺了張守義吧,就是否定了“孝”;放了他吧,就是鼓勵(lì)私刑復(fù)仇,亂了“法”。
這事兒一拖再拖,最后連深宮里的萬(wàn)歷皇帝都驚動(dòng)了。
最后的結(jié)局也是充滿(mǎn)了妥協(xié)和諷刺。
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萬(wàn)歷皇帝特旨,改凌遲為絞立決——留了個(gè)全尸,算是給“孝”一個(gè)面子,但死罪難逃,這是給“法”留的底褲。
行刑那天牌坊塌了,真像極了大明王朝晚期的命:外表看著金光閃閃,立著“孝義”的招牌,底下全是爛骨頭和見(jiàn)不的人的罪惡。
在這個(gè)吃人的禮教之下,究竟誰(shuí)是人,誰(shuí)是鬼?
張守義死了,但這事兒沒(méi)完。
那個(gè)被藥物控制了一輩子的“侄子”張繼祖,死后被做成了“警戒俑”,在漳州府衙門(mén)口足足站了十年。
那個(gè)人偶不說(shuō)話(huà),就用那雙青灰色的眼睛,死死盯著過(guò)往的路人。
那個(gè)曾經(jīng)牛氣沖天的百草堂,后來(lái)改成了“警倫書(shū)院”。
據(jù)說(shuō),每到陰雨天,書(shū)院講堂的梁柱上,怎么刷大白都沒(méi)用,總會(huì)浮現(xiàn)出幾枚血手印。
這可能不是什么鬼神顯靈,而是歷史在用它自己的方式提醒后人:當(dāng)倫理綱常成了遮羞布的時(shí)候,再牛的機(jī)械、再好的醫(yī)術(shù),也救不了這個(gè)病入膏肓的世道。
參考資料:
(明)張岱,《陶庵夢(mèng)憶》,西湖夢(mèng)尋(外一種),浙江古籍出版社,2018年
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