《道德經》中講：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

人活于世，起落浮沉，都取決于我們的心態。

若是無法看淡人生的無常，就要親身體驗情緒的過山車；

不歷經紅塵煉獄，也無法真正體悟平淡日子里的從容、豁達與智慧。

“空”并不意味著一無所有，終究有一天，它會成為你裝載萬物的容器。

什么是空？

《道德經》中講：“埏埴以為器，當其無，有器之用。”

揉和陶土做成器具，正因為中間是空的，器皿才有裝東西的作用。

很多時候，當你把自己塞得滿滿當當，心里就裝不下快樂了；

而當你倒空內心的成見與驕傲，智慧才能流淌進來。

在這世上，空與有是相互轉化的，空即是色，色即是空，有時候只有倒空才能裝滿。

倘若，越是自滿，便越是無法進步。

很久以前，有一位學富五車的秀才，去拜訪一位得道高僧，請教禪機。

秀才滔滔不絕地講著自己的見解，高僧只是默默為他倒茶。

杯子滿了，茶水溢出來，流得滿桌都是，高僧卻還在倒。

秀才急道：“大師，滿了！倒不進去了！”

高僧停下手中的動作，淡淡說道：“你就像這只杯子，裝滿了自己的看法和傲慢。如果不先把杯子空掉，我如何對你說禪？”

秀才聽后，滿臉羞愧，頓時啞口無言。

人生是一個不斷清空和填充的過程。

不要太過于自負，對于那些陳舊的觀念和過期的經驗，要果斷地倒掉。

若想固守已有，往往停滯不前。

成績雖難放下，但在成長面前微不足道；

經驗雖寶貴，但在創新面前猶如枷鎖。

有時，我們裝得太多，反而失去了靈感，變得越來越平庸。

只有倒空一些驕傲，才能獲得進步；

倒空一些煩惱，才能獲得快樂；

倒空一些執念，才能獲得心靈的自由。

名利和成見都如杯中之垢，只有倒空無謂的負累。

學會歸零，才能讓人生變得輕盈起來，一切智慧便可自然流淌。

什么是滿？

《道德經》有言：“既以為人己愈有，既以與人己愈多。”

看似是付出和給予，其實是讓自己變得更圓滿、更豐盛。

想要得到圓滿，就要先學會成全。

要知道，你所謂的給予，實際上是在滋養自己的靈魂。

曾經有兩個人在沙漠中迷路，只剩半壺水。

一個人自私地想：“這水是我的，我要留著救命。”

另一個人卻想：“這水若不分給他，他死了，我也走不出去，不如分了，或許還能互相攙扶。”

于是，第二個人將水分了一半給同伴。

兩人互相鼓勵，終于在體力耗盡前走出了沙漠。

而那個只想著獨吞水的人，在途中因為絕望和恐懼，心理崩潰，最終倒在了半路上。

常言道：“將欲取之，必先予之。”

給予與圓滿是相輔相成的。

要想收獲豐盛的果實，必須先播種善良；

要想得到世界的溫暖，需先先學會釋放善意。

利他不問回報，善良總有一天，會以輪回的方式回到你的身上。

當我們大方給予，必將有圓滿的福報，天道不會虧待那些心懷慈悲的人。

古語云：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。”

凡是大氣的人都能容，凡是智慧的人都不滿（不自我滿足）。

空與滿，乃生命之態，懂得歸零與成全，是對人生的深刻領悟。

世間萬物并非恒常，不可執著于一時的得失，要懂得：

心底無私天地寬，腹中無塵乾坤大。

適時清空，減少負累；適時給予，增加厚度。

這才是真正通透于世的智者。