最該全文背誦的一首詞，是真正“一詞壓兩宋”的神作，無人能超越

在中國詞學發展史中，兩宋時期無疑是一座巍峨的高峰。

蘇軾 "大江東去" 的豪邁，辛棄疾 "金戈鐵馬" 的激昂，李清照 "尋尋覓覓" 的婉約，共同構筑了宋詞的璀璨星空。

而岳飛的《滿江紅·寫懷》，因其強烈的愛國主義激情和磅礴氣勢，被不少人詞學家譽為“一詞壓兩宋”的作品。

當然這個說法，還是會有很多人不認同，畢竟文無第一。

就我而言，如果真正要我選一篇能夠能壓兩宋詞作的作品，我會選偉人的《沁園春?雪》。

為何我會這么認為，只因這首詞在雄渾氣魄、思想高度，題材視野、精神境界和歷史意識上，堪稱前所未有。

1936 年 2 月的陜北高原，寒風凜冽，白雪皚皚。剛剛完成二萬五千里長征的紅軍休整期間，偉人登上塬上極目遠眺，只見天地蒼茫，白雪覆蓋的黃土高原與蜿蜒的黃河盡收眼底。

此時的中國，正處于內憂外患的危急關頭：日本侵略者步步緊逼，華北已岌岌可危；而老蔣堅持 "攘外必先安內" 的政策，調集重兵圍剿根據地；剛剛經歷長征的紅軍，糧彈奇缺，生存環境極為險惡。

就在這樣的歷史節點上，胸中豪情激蕩，對中國未來極為樂觀的偉人，揮筆寫下了《沁園春?雪》這一千古絕唱。

《沁園春 · 雪》
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，
欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，
只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。

"北國風光，千里冰封，萬里雪飄。"俯瞰北國大地，冰封千里，雪飄萬里，天地間只剩一片蒼茫壯闊。

開篇短短十二字，偉人便以如椽巨筆，為我們描繪出一幅遼闊無垠、氣勢磅礴的北國雪景圖。

這種“以天地為畫卷”的寫景手法，在古典詞中極為罕見。因為這不僅是對自然景觀的真實寫照，更是詩人廣闊胸襟與豪邁氣概的物化呈現。

在他的筆下，冰雪不再是寒冷與蕭瑟的象征，而是充滿了蓬勃的生命力與積極向上的精神力量。

“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”。

“望”字一詞，將視角從高空俯瞰轉為登高遠眺，視野延伸至長城內外、黃河上下。

長城是華夏疆域的象征，是中華民族的象征，代表著中華兒女的堅韌不屈；黃河是華夏文明的母親河。

這兩個意象的引入，讓雪景不再是單純的自然景觀，而是與華夏山河緊密綁定，極大地拓展了詞的意境，更賦予了詞作深厚的歷史文化底蘊。

“惟余莽莽”寫盡天地的遼闊純凈，“頓失滔滔”則以動寫靜，往日奔騰不息的黃河此刻冰封靜止，更顯北國雪景的雄奇磅礴。

"山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高"，群山被白雪覆蓋，像銀蛇舞動；高原丘陵如蠟象奔馳，連天地都成了競技的舞臺。

這種擬人化的寫法，靜態的雪景瞬間有了動態活力，賦予其昂揚向上的生命力，是中華民族不屈不撓、奮勇抗爭的精神風貌的體現，表達了作者對山河的熱愛，更是對民族未來的信心。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。初晴的陽光映照下是“紅裝”，一素一紅，一冷一暖，保留了北國雪景的雄奇，又增添了幾分靈動之美。

這種宏大而不失細膩的意境，在古典詞中幾乎找不到同類。

上闋是“寫景”，下闋則是寫史、寫人、寫時代。

“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”是絕佳的過渡句，前半句承接上闋的山河之美，后半句引出對歷史英雄的評述，把自然之美與人文歷史無縫銜接，將對祖國山河的贊美升華到對歷史人物的評價與對現實使命的思考。

"惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。"

這幾句詞，充分展現了偉人作為一位無產階級領袖的歷史唯物主義立場。他既肯定了秦皇漢武、唐宗宋祖等歷史人物的功績，又客觀地指出了他們的局限性，體現了一種辯證的歷史觀。

更為重要的是，偉人并沒有停留在對歷史的回顧與評價上，而是進一步提出了 "俱往矣”輕輕帶過千古英雄，把目光拉回當下。

“數風流人物，還看今朝”，真正的風流人物，不是歷史上的王侯將相，而是當下肩負時代使命的中國人。

這不僅是對歷史的超越，更是對未來的展望；不僅是對個人能力的自信，更是對人民群眾創造力的肯定。

也讓詞徹底跳出了寫景抒情、懷古傷今的傳統范疇，兼具了歷史厚度與時代精神，成為喚醒民族自信的號角。

這首詞中冰封的江河、飄雪的原野、遼闊的高原，是偏安江南的南宋文人從未見過、更未親身體驗的雄渾壯闊的北國風光；

即便是北宋文人，他們也沒到過長城以外的北國腹地，更無法想象那種“千里冰封”的蒼茫之美，自然也難有“跨長城、越北國”的全域認知。

視野的邊界，從來都是創作的邊界，景致的局限限制了創作的格局，兩宋文人的視野局限于中原江南，豪放詞不少，但他們的視野，始終比較局限。

無論是蘇仙的 "會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"，還是辛棄疾的 "了卻君王天下事，贏得生前身后名"，亦或是岳飛的“收拾舊山河，朝天闕”，其最終目標依然是為封建王朝效力，實現個人的功名抱負。

而這首詞則摒棄了傳統文人的消極避世與孤芳自賞，站在無產階級和人民大眾的立場上，將個人的理想與人民的利益、民族的復興緊密結合起來，展現出一種積極向上、奮發有為的精神風貌。

這種“以歷史為鑒，向未來前行”的思想高度與精神境界，堪稱是前無古人，是兩宋詞作從未觸及的高度。

故而，這首詞是真正稱的上能壓兩宋、壓千古的神作，是我們最該全文背誦的一首詞。