“韓信強(qiáng),命喪在未央。項(xiàng)羽橫,自刎在烏江。” 這兩句道盡了古往今來多少英雄豪杰的悲歌。韓信領(lǐng)兵,戰(zhàn)必勝攻必取,憑一身韜略助劉邦定鼎天下,可他鋒芒太盛,功高震主,最終落得個(gè)未央宮鐘室斷魂的下場(chǎng);項(xiàng)羽力能扛鼎,巨鹿一戰(zhàn)威震諸侯,卻剛愎自用,執(zhí)念于“霸王”虛名,垓下之圍后,羞見江東父老,自刎烏江,徒留千古嘆惋。
強(qiáng)者如韓信、項(xiàng)羽,終究敗給了一個(gè)“爭(zhēng)”字。爭(zhēng)權(quán)勢(shì),爭(zhēng)虛名,爭(zhēng)一時(shí)之高下,卻忘了人生這場(chǎng)長(zhǎng)跑,拼的從來不是瞬間的爆發(fā)力,而是長(zhǎng)久的定力。
于是便有了那句通透的處世箴言:“智者務(wù)其時(shí),愚者爭(zhēng)虛名。牛不與馬爭(zhēng)快慢,日不與月爭(zhēng)明暗,夫不與妻爭(zhēng)輸贏,兄不與弟爭(zhēng)臉面,爺不與孫爭(zhēng)清閑,師不與徒爭(zhēng)活干。” 這不是懦弱的退讓,而是清醒的取舍。牛有牛的步履穩(wěn)健,馬有馬的馳騁如風(fēng),各有其長(zhǎng),何須比個(gè)快慢?日有日的光芒萬丈,月有月的清輝皎潔,各有其景,何必爭(zhēng)個(gè)明暗?
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夫妻之間,唇齒相依,爭(zhēng)贏了道理,卻輸了感情;兄弟之間,血脈相連,爭(zhēng)足了臉面,卻傷了手足;長(zhǎng)輩與晚輩,歲月相承,爭(zhēng)盡了清閑,卻冷了天倫;師父與徒弟,薪火相傳,爭(zhēng)完了活計(jì),卻斷了傳承。世間許多紛擾,皆因一個(gè)“爭(zhēng)”字而起。爭(zhēng)一時(shí)之氣,爭(zhēng)一己之私,爭(zhēng)那些看似光鮮卻毫無意義的虛名浮利,到頭來,不過是鏡花水月,一場(chǎng)空。
“不爭(zhēng)一時(shí)之短,方得一世之長(zhǎng)。” 這是歷經(jīng)世事沉浮后的頓悟。人生在世,不必事事較真,不必處處逞強(qiáng)。放過別人,其實(shí)也是放過自己。你看那山崗,任憑狂風(fēng)呼嘯,它自巋然不動(dòng),清風(fēng)拂過,更顯蒼翠挺拔;你看那大江,縱使?jié)崂颂咸欤员剂鞑幌ⅲ髟吕收眨@澄澈浩蕩。
金庸先生筆下那句“他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗。他橫任他橫,明月照大江”,道盡了超然物外的胸襟。真正的強(qiáng)大,不是睚眥必報(bào),不是針鋒相對(duì),而是內(nèi)心的從容與淡定。他人強(qiáng)勢(shì),由他去;他人蠻橫,隨他來。我自守我本心,如清風(fēng)拂山,如明月照江,外界的紛擾,終究擾不亂內(nèi)心的寧靜。
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而老子在《道德經(jīng)》中所言“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”,更是將“不爭(zhēng)”的智慧推向了極致。不爭(zhēng),不是放棄,而是以退為進(jìn),以柔克剛。不爭(zhēng)名利,方能靜心修身;不爭(zhēng)是非,方能明哲保身;不爭(zhēng)一時(shí)之得失,方能贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)之天地。
韓信的強(qiáng),強(qiáng)在兵法,卻弱在不懂藏鋒;項(xiàng)羽的橫,橫在武力,卻弱在不懂放下。他們爭(zhēng)的是一時(shí)的風(fēng)頭,卻輸?shù)袅苏麄€(gè)人生。而真正的智者,懂得審時(shí)度勢(shì),懂得收斂鋒芒,懂得在該退讓時(shí)退讓,在該堅(jiān)守時(shí)堅(jiān)守。
放眼當(dāng)下,這個(gè)喧囂的時(shí)代,人人都在爭(zhēng),爭(zhēng)流量,爭(zhēng)地位,爭(zhēng)財(cái)富,爭(zhēng)著證明自己比別人強(qiáng)。可爭(zhēng)來爭(zhēng)去,多少人身心俱疲,多少人迷失本心。其實(shí),人生最好的狀態(tài),莫過于不爭(zhēng)。
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不與他人爭(zhēng)高低,只與自己爭(zhēng)朝夕。把用來爭(zhēng)的時(shí)間,用來提升自己;把用來吵的精力,用來經(jīng)營(yíng)生活。你若盛開,清風(fēng)自來;你若平和,歲月無恙。
韓信與項(xiàng)羽的悲劇,早已為世人敲響警鐘。而“不爭(zhēng)”的智慧,如同一盞明燈,指引著我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世間,走出一條從容、坦蕩、長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。
夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。這,便是人生的最高境界。
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