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“十步之內(nèi),我的劍強過你的百萬大軍。”
公元前257年,楚國章華臺,那個叫毛遂的門客,面對楚王,手按劍柄說出了這句話。這并不是刺殺,而是一場心理對賭,毛遂上來就梭哈了。
此時他的老板平原君,已經(jīng)口干舌燥的推銷合縱抗秦的大項目有一上午了,嘴皮都要磨破了,但客戶楚王只是漫不經(jīng)心的打著哈哈,沒有達成任何決議。
僵局,意味著趙國必亡,必須有人來破局,推動項目進行。排在末席的,那個未被正視過的職場小透明毛遂,做了一個讓所有人不敢喘氣的舉動——他手按劍柄走上臺階,直逼楚王而去,大聲責(zé)問道:
“合縱抗秦的好處,兩句話就能講清楚了,怎么談了一個上午,還不能決斷?”
楚王大怒:“放肆!退下!”
毛遂非但不退,反而向沿著臺階一步步向楚王逼近,手穩(wěn)穩(wěn)搭在劍柄上,吐出了一句幾乎讓人血液凝固的威脅:
“大王你之所以敢呵斥我,不過是依仗有楚國的大軍。但是現(xiàn)在,十步之內(nèi),我的劍強過于你的百萬大軍。大王的性命懸在我的手上。”
原文:
平原君至楚,與楚王言合從之利害,日出而言之,日中不決。毛遂按劍歷階而上,謂平原君曰:“從之利害,兩言而決耳!今日出而言,日中不決,何也?”楚王怒叱曰:“胡不下!吾乃與而君言,汝何為者也?”毛遂按劍而前曰:“王之所以叱遂者,以楚國之眾也。今十步之內(nèi)。王不得恃楚國之眾也!王之命懸于遂手。
《資治通鑒·卷五·周紀(jì)五·赧王五十七年(公元前258年)》
此刻,毛遂押上了自己和九族的性命,以及趙國的國運,讓現(xiàn)場變成了經(jīng)典的膽小鬼博弈(Chicken Game): 兩個大膽狂徒,開著兩輛高速行駛的汽車對撞,誰先轉(zhuǎn)向誰是孫子,但都不轉(zhuǎn)向就一起死。在這場博弈中,誰更不怕失控,誰就能掌控局勢。
于是,原本屬于國家層面的、模糊的、長期的合縱抗秦談判,瞬間轉(zhuǎn)化成了個人層面的、清晰的、當(dāng)下的生命威脅。對楚王而言,合縱可能帶來的好處是抽象而遙遠(yuǎn)的,但眼前的劍和毛遂眼中的決絕卻是具體且迫切的。
楚王面臨的決策矩陣很簡單:
如果堅持不合作,可能立即喪命(最壞結(jié)果)
如果同意合作,可能獲得政治利益但損失顏面(次好結(jié)果)
如果毛遂只是虛張聲勢,自己堅持就能維護權(quán)威(最好結(jié)果,但風(fēng)險極高)
毛遂的絕殺在于,他當(dāng)著所有人的面,親手拆掉了自己的方向盤,并且把油門焊死了。他用行動傳遞給楚王一個清晰的信號:我的劍也拔了狠話也放了,已經(jīng)沒有任何退路了,要么成功要么同歸于盡,大王你看著辦吧。
這些舉動,極大提高了楚王對“拒絕后當(dāng)場喪命”這一結(jié)果的概率評估。當(dāng)死亡的威脅足夠真實時,任何理性的決策者都會重新權(quán)衡的,特別是楚王這樣只要有命在就不愁榮華富貴的決策者。
形勢很明朗,毛遂贏了,合縱抗秦的項目得以順利推進。
這場兩千年前的對決,其實從未結(jié)束,它只不過換了一套皮膚,在我們身邊每日重演。
當(dāng)你用離職作為向老板爭取薪資的最后籌碼時;
當(dāng)甲方向你不斷壓價,你終于拍出底牌說這個價格做不了時;
當(dāng)一段關(guān)系中,你用分手來試圖解決糾纏已久的矛盾時。
你就在不知不覺中,扮演了毛遂或者楚王。
毛遂單刀挾楚王的事跡,給現(xiàn)代的博弈者提供了幾個重要啟示:
第一,威脅的可信度比威脅本身更重要。毛遂通過“按劍上前”“十步之內(nèi)”的具體行動,讓他對楚王的威脅變得無可置疑。在博弈中,行動要言語的說服力強一百倍。
第二,改變博弈的維度可以創(chuàng)造全新的優(yōu)勢。毛遂將國家外交層面的博弈降維到個人安全層面的博弈,從而在己方全面劣勢的領(lǐng)域中找到了全新的優(yōu)勢點。
第三,時機就是一切。毛遂在談判陷入僵局,楚王已顯疲態(tài)時出擊,選擇了最佳時機。現(xiàn)代談判中,在對方心理防線最脆弱或時間壓力最大時提出關(guān)鍵的要求,往往會事半功倍。
第四,要給自己留好退路,但不要讓對方知道。毛遂看似沒有退路,但其實他精妙地控制著風(fēng)險邊界——十步之內(nèi),這是一個可以控制的范圍,并不會太近,沒有直刺楚王的喉嚨,也不會太遠(yuǎn),以至讓楚王溜之大吉。在楚王屈服后,毛遂立即回歸到理性分析的談判層面,給出了雙方都能下的臺階。最成功的博弈者者在展現(xiàn)決絕的同時,會在暗中為雙方都留好體面退出的通道。
寫毛遂的故事,不是提倡毛遂的孤注一擲,而是想說,重大的突破,往往發(fā)生在有人鼓起勇氣,主動改寫游戲規(guī)則的那一瞬間。而真正的智慧在于,知道在什么時候該做出這個突破,以及突破之后之后,如何讓整個系統(tǒng)繼續(xù)正常運轉(zhuǎn)。
我們讀歷史讀心理,最終是為了識別出,在自己人生的章華臺上,何時該繼續(xù)陳說利害,何時該果斷按劍而上。
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