四川
“啪”的一聲脆響，一只晶瑩剔透的水晶杯砸在大理石地面上，摔得粉碎。
宴會廳里瞬間安靜得嚇人，連根針掉地上都能聽見。
這可不是什么電影特效，而是羅馬大佬波利奧家里的真實一幕。
那個闖禍的年輕女奴，這會兒連求饒都不敢，整個人抖成了篩子。
為啥？
因為她太清楚主人的那個變態愛好了——這貨養了一池子碩大的海鰻，平時不喂魚飼料，專吃犯錯奴隸的活人肉。
要不是那天奧古斯都大帝正好在場，覺得這事兒太惡心出面攔了一下，這姑娘幾分鐘后就是魚飼料了。
說實話，你要是覺得這只是個別變態有錢人的惡趣味，那可就太天真了。
在那個把法律刻在銅表上的帝國，女奴隸壓根就不算“人”，那就是個“會說話的工具”。
咱們現在去博物館看那些大理石雕像，覺得特宏偉、特藝術，可這些石頭底下，埋的是幾百萬女性被徹底抹掉尊嚴的一生。
她們原本可能是高盧森林里采藥的姑娘，或者是希臘小商販的閨女，甚至就是因為親爹欠了一屁股債，就把親閨女給抵押出去了。
一張賣身契，脖子上掛個木牌，寫上年齡、牙口好壞，往羅馬廣場上一站，這就跟牲口沒啥兩樣了。
買家在市場上挑挑揀揀那架勢，跟咱們去菜市場買豬肉簡直一模一樣。
掰開嘴看牙齒磨損度，捏捏胳膊大腿看肌肉有沒有彈性。
一旦成交，那個燒得通紅、滋滋作響的烙鐵往身上一按，你就徹底成了“動產”。
對于羅馬的經濟來說，這些女奴不光是不用發工資的勞動力，更是“可持續發展”的生育機器。
那時候沒避孕藥，女奴的肚子那就是主人的存錢罐，生下來的孩子法律規定還是奴隸，這叫“子隨母腹”，說白了就是一本萬利的買賣。
進了大戶人家，如果你以為就是掃掃地、做做飯，那真是太小看羅馬人的壓榨手段了。
史料里記得清清楚楚，很多女奴凌晨四點就得爬起來。
那個年代沒自來水也沒燃氣灶，光是給幾十口人備水、推磨磨面，就能把人腰給累斷。
特別是燒火做飯的，整天煙熏火燎。
考古學家挖出來過那種五十歲左右的女奴骨架，脊柱變形得嚇人，那都是幾十年彎腰干活留下的鐵證。
這還不算完，伺候女主人洗澡梳頭更是個高危職業，稍微扯斷一根頭發，搞不好那一根尖銳的發簪就直接扎進肉里了。
肉體上的折磨還在精神上的摧殘才是真要命。
在羅馬法律里，對女奴隸壓根就沒有“強奸”這個說法，因為誰也沒法強奸自己的財產。
這在當時就是個公開的隱性福利，年輕漂亮的女奴白天是干活的牛馬，晚上就是主人的床伴。
有的貴族為了在酒宴上顯擺，讓女奴輪流伺候客人，名為助興，實為發泄。
最缺德的是，主人怕女奴懷孕影響干活，或者不想生下“血統不純”的孩子，會逼著她們喝一種摻了鉛的油。
這玩意兒避孕確實有效，但副作用是腎衰竭、腹腔出血和神經錯亂。
很多女奴不到三十歲就暴斃，根本不是累死的，而是活生生被重金屬毒死的。
這種高壓鍋一樣的環境下，母愛都成了奢侈品。
剛生下來的奴隸嬰兒，得先扔冷水盆里“試體質”，沒凍死嗆死的才有資格活。
就算活下來，當媽的也留不住。
羅馬市場上出過特慘的一幕：一個老女奴認出來待售的壯年男奴是自己失散多年的兒子，哭著喊著撲上去，結果兒子冷著臉，壓根不認識眼前這個瘋婆子。
這種骨肉分離的戲碼，在羅馬那是天天上演。
人畢竟不是機器，壓迫到了極限，肯定得炸。
公元前73年斯巴達克斯起義那會兒，大家光記得角斗士了，其實起義軍里有一大堆女奴。
她們拿著菜刀、燒火棍，跟著大部隊沖出莊園，把囚禁她們的豪宅一把火燒了個精光。
那是她們這輩子唯一一次呼吸到自由空氣。
雖然后來被克拉蘇鎮壓了，阿皮亞大道上釘死了六千人，里頭就有不少女性。
她們寧愿在太陽底下暴曬腐爛，也不愿意再回那個名為“家”的地獄。
起義失敗后，羅馬人報復得更狠。
那些年老色衰、干不動活又沒病死的女奴，主人有一套標準的“廢物處理方案”：扔到臺伯河上的島嶼自生自滅，或著直接賣給廉價妓院。
考古學家挖出來的晚年女奴遺骨，上面全是愈合不良的骨折痕跡，還有極度營養不良導致的骨質疏松，每一根骨頭都在喊冤。
就在這塊碑底下，考古隊挖出了二十三具抱團埋在一起的女性遺骨。
最小的一具遺骨手腕上，還纏著一根用頭發編成的鏈子，那估計是母親留給孩子最后的念想。
參考資料：
Mary Beard, SPQR: A History of Ancient Rome, Profile Books, 2015
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