李存勖的鐵血與悲歌：戰(zhàn)場上他是李無敵，戲臺上他叫李天下

在中國歷史的長河里，很少有帝王能像后唐莊宗李存勖這般，將極致的輝煌與慘烈的落幕，濃縮成短短數(shù)十年的人生。

他是沙陀鐵騎中殺出的戰(zhàn)神，憑一腔鐵血豪情南征北戰(zhàn)，平定中原、威震契丹，打出“李無敵”的赫赫威名；他亦是癡迷戲曲的伶人天子，粉墨登場自號“李天下”，將朝堂化作戲臺，用伶人亂政的荒誕，親手葬送半生功業(yè)。

他的一生，是金戈鐵馬的英雄史詩，亦是耽于享樂的亡國悲劇，悲壯與悲哀交織，讀來令人扼腕長嘆。

【李存勖畫像與他建立的后唐疆域】

李存勖的傳奇，始于晉王李克用的臨終遺命。唐末亂世，藩鎮(zhèn)割據(jù)，黃巢起義的烽火燃遍中原，大唐王朝名存實亡。李克用作為沙陀部首領(lǐng)，擁兵自重，卻一生受制于宿敵朱溫（后梁太祖），至死未能完成滅梁大業(yè)。

彌留之際，李克用交給李存勖三支箭，囑托他三件事：討伐燕王劉守光、擊敗契丹耶律阿保機、消滅后梁朱溫，“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”

【李存勖的父親李克用因為失去一只眼，也被稱為獨眼龍】

接過這三支箭的李存勖，彼時不過是二十出頭的青年，卻已顯露出超越年齡的勇武與謀略。

他將箭矢供奉于宗廟，每次出征必以少牢之禮祭祀，背負著父親的遺愿踏上戰(zhàn)場。他治軍嚴明，身先士卒，麾下的沙陀騎兵彪悍善戰(zhàn)，在他的率領(lǐng)下，成了橫掃中原的“無敵之師”。

戰(zhàn)場上的李存勖，是當之無愧的“李無敵”。天佑十九年，他親率大軍攻破幽州，生擒劉守光，完成了第一件遺愿；隨后，他揮師南下，與后梁軍隊在黃河兩岸展開數(shù)十年的鏖戰(zhàn)。梁軍兵力雄厚，占據(jù)中原富庶之地，可面對李存勖的鐵騎，卻屢屢敗北。

柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)中，李存勖針對梁軍兵多將驕的弱點，誘敵深入，以少量騎兵突襲敵軍側(cè)翼，大破梁軍主力，斬首兩萬余級；胡柳陂之戰(zhàn)，晉軍一度陷入險境，李存勖卻毫無懼色，率領(lǐng)親兵沖鋒陷陣，身中數(shù)箭仍死戰(zhàn)不退，最終反敗為勝，逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

最能彰顯其“無敵”威名的，當屬幽州保衛(wèi)戰(zhàn)。契丹耶律阿保機親率三十萬大軍南下，圍困幽州，企圖一舉吞并晉國。彼時李存勖正與后梁對峙，分身乏術(shù)，卻仍抽調(diào)七千精銳騎兵馳援。

他巧用騎兵的機動性，避開契丹主力，奔襲敵后，截斷糧道，又趁契丹軍隊疲憊之際發(fā)起猛攻。耶律阿保機從未見過如此悍勇的對手，三十萬大軍竟被七千騎兵殺得丟盔棄甲，狼狽北逃。經(jīng)此一役，契丹數(shù)十年不敢南下，李存勖“李無敵”的名號響徹草原與中原。

公元923年，李存勖在魏州稱帝，定國號為唐，史稱后唐。同年，他率領(lǐng)大軍奇襲后梁都城汴梁，梁末帝朱友貞走投無路，命親信將自己殺死，后梁滅亡。李存勖終于完成了父親的遺愿，一統(tǒng)中原。

站在汴梁的宮闕之上，李存勖或許以為，自己會像唐太宗、唐玄宗那般，開創(chuàng)一個萬邦來朝的盛世。可他不會想到，登頂權(quán)力巔峰的那一刻，也是他人生悲劇的開端。

稱帝后的李存勖，仿佛變了一個人。他自幼癡迷戲曲，常與伶人廝混，甚至能親自粉墨登場，演唱梆子戲。稱帝后，他更是將這份愛好推向了極致，給自己取了一個藝名——“李天下”。

每當宮中宴飲，他便脫去龍袍，換上伶人的戲服，與伶人們同臺演出，絲毫不顧帝王的威嚴。一次演出時，他連喊兩聲“李天下，李天下何在？”，伶人敬新磨竟上前甩了他一個耳光。

左右皆大驚失色，敬新磨卻笑道：“理天下者只有一人，你為何連喊兩聲？”李存勖非但不怒，反而大喜，重賞了敬新磨。這件事，看似是伶人戲謔，實則暴露了李存勖沉溺戲曲、荒廢朝政的昏聵。

更致命的是，李存勖將伶人視作心腹，讓他們干預朝政，甚至任命伶人擔任刺史、監(jiān)軍等重要職務(wù)。伶人們憑借皇帝的寵信，狐假虎威，欺壓百官，搜刮民脂民膏。

他們可以隨意出入宮廷，參與軍國大事的討論；而那些跟隨李存勖出生入死的功臣宿將，卻備受猜忌與排擠。

郭崇韜是后唐的開國元勛，輔佐李存勖滅梁、平蜀，功勛卓著，卻因得罪伶人，被誣陷謀反，慘遭滿門抄斬；李嗣源是李克用的養(yǎng)子，戰(zhàn)功赫赫，亦被伶人構(gòu)陷，險些喪命。

伶人亂政的背后，是李存勖對朝政的徹底荒廢！

他大興土木，修建豪華宮殿，耗費巨資；他沉溺于聲色犬馬，廣選美女入宮，后宮人數(shù)逾千；他對百姓橫征暴斂，苛捐雜稅層出不窮，中原大地在連年戰(zhàn)亂后本就滿目瘡痍，經(jīng)他一番折騰，更是民不聊生，怨聲載道。曾經(jīng)的“李無敵”，成了眾叛親離的“伶人天子”。

悲劇的導火索，是鄴都兵變。公元926年，戍守鄴都的士兵因不滿糧餉被克扣，發(fā)動叛亂。李存勖派李嗣源率軍平叛，可叛軍卻擁戴李嗣源為主。

李嗣源本無反心，卻在部下的勸說與形勢的逼迫下，揮師南下，直逼洛陽。此時的李存勖，才如夢初醒，急忙率軍抵御，可他麾下的士兵早已人心渙散，紛紛倒戈。

【李嗣源】

更具諷刺意味的是，最終終結(jié)李存勖性命的，不是敵軍的刀劍，而是他最寵信的伶人。混戰(zhàn)之中，伶人郭從謙突然發(fā)動叛亂，率軍攻入皇宮。

李存勖率侍衛(wèi)拼死抵抗，卻被流箭射中，血流如注。他渴得厲害，侍衛(wèi)宦官奉給他一杯酪漿。喝下酪漿后，這位曾經(jīng)的戰(zhàn)神、伶人天子，在血與火的宮闈之中，結(jié)束了自己悲壯又悲哀的一生，年僅四十二歲。

【李存勖實在太喜歡唱戲了】

李存勖死后，宮中大亂，伶人們四散奔逃，宮女宦官也紛紛離去。他的尸身被遺棄在冰冷的宮殿里，無人收殮。

直到后來，伶人善友念及舊情，用一些樂器覆蓋在他的身上，點火焚化。一代帝王，最終竟葬身于自己最愛的戲曲樂器之中，這無疑是對他一生最辛辣的諷刺。

回望李存勖的一生，前半生金戈鐵馬，氣吞山河，憑一己之力橫掃群雄，完成了父親的遺愿，建立后唐王朝，何等悲壯；后半生卻耽于戲曲，寵信伶人，荒廢朝政，眾叛親離，最終死于伶人之手，何等悲哀。

他是戰(zhàn)場上的無敵戰(zhàn)神，也是戲臺上的荒唐伶人；他曾站在時代的頂峰，卻親手將自己的帝國推向深淵！

李存勖的悲劇，不僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。他的一生，如同一面鏡子，映照出亂世梟雄的鐵血與柔情，也警示著后人：打江山易，守江山難；能在戰(zhàn)場上所向披靡的英雄，未必能在朝堂之上安邦定國。

當一個帝王沉溺于個人愛好，忘卻了黎民百姓與江山社稷，那么他的覆滅，不過是時間早晚的問題！