湖南當(dāng)代書(shū)法家——孫海方作品賞析

孫海方，湖南新化人，七零后。字方吉，號(hào)碧水農(nóng)夫、鸕鶿坳居士、翰芳園主人。自幼酷愛(ài)書(shū)法，蒙承家學(xué)，博采眾長(zhǎng)，廣臨歷代碑帖，時(shí)訪(fǎng)遐邇名家，外師造化，中得心源，浸淫于傳統(tǒng)文化。已出刊《海方書(shū)法作品集》，擬續(xù)刊《海方篆書(shū)作品集》，《海方隸書(shū)作品集》海方現(xiàn)為翰芳園書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，鵬城書(shū)壇新秀，社會(huì)職業(yè)書(shū)家，翰芳園書(shū)法主講，抖音、快手、微視頻主播.........

孫海方是當(dāng)代知名的書(shū)法家，五體皆修，其獨(dú)特的隸書(shū)創(chuàng)作以融匯傳統(tǒng)碑帖并形成個(gè)人風(fēng)格而受到關(guān)注。目前公開(kāi)資料中發(fā)現(xiàn)一份被普遍公認(rèn)的“孫海方拙體隸書(shū)作品集，但可以根據(jù)其藝術(shù)特點(diǎn)與取法淵源，梳理其創(chuàng)作中可能被視為代表或重要的風(fēng)格取向與取法對(duì)象。

其隸書(shū)創(chuàng)作的核心特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、 ?取法淵源：
融合摩崖與經(jīng)典碑刻?，孫海方的隸書(shū)并非單純?nèi)》ㄓ谝?guī)整的東漢廟堂碑刻(《祀三公山碑》《乙瑛碑》、《好大王碑》），而是將更多精力傾注于漢代摩崖石刻?1。其重要的取法對(duì)象包括《石門(mén)頌》、《楊淮表記》和《大開(kāi)通》等?。這些摩崖石刻本身具有字形大小錯(cuò)落、筆勢(shì)開(kāi)張縱逸的特點(diǎn)，為他的創(chuàng)作奠定了自由、古樸的基調(diào)。
二、 ?書(shū)法風(fēng)格特征：
打破傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與對(duì)比?，猶如亂石鋪路，亂中有序，虛中有實(shí)，斜中取正，拙味十足。
? 字形與章法?：其作品字形不完全遵循隸書(shū)典型的方正形態(tài)有枯枝粗獷特征，而是根據(jù)章法需要隨機(jī)調(diào)整大小，隸書(shū)布局有的整齊劃一，有的錯(cuò)落有致。極其富有個(gè)人風(fēng)格?。拙而有味。
?筆法與墨色?：在筆法上，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)逆鋒入筆等傳統(tǒng)動(dòng)作，而是注重用筆的一致性，通過(guò)筆畫(huà)粗細(xì)、長(zhǎng)短、正側(cè)的對(duì)比來(lái)塑造藝術(shù)效果?。同時(shí)，善于運(yùn)用墨色變化，通過(guò)重筆重墨與輕筆輕墨的交替使用，增強(qiáng)作品的節(jié)奏感和視覺(jué)張力?。
?落款特色?：其作品落款常采用行草，因行草與隸書(shū)動(dòng)靜相宜，二者結(jié)合能相得益彰，增添作品的高古氣息與靈動(dòng)不呆板。
三、 ?潛在的代表性創(chuàng)作取向?
基于其取法對(duì)象與藝術(shù)追求，其創(chuàng)作可能傾向于展現(xiàn)以下類(lèi)型的風(fēng)貌，這些風(fēng)貌常被視為其藝術(shù)探索的重要方向：?源自《石門(mén)頌》的灑脫奔放?：汲取其線(xiàn)條流暢遒勁、結(jié)字灑落有致的意趣，將隸書(shū)的規(guī)整化為靈動(dòng)?。
?融合《張遷碑》的方勁樸茂?：借鑒其方整勁挺、雄強(qiáng)大氣的結(jié)體與用筆，以增添作品的厚重與古拙感?。
?參酌《祀山公碑》的瘦硬清勁?：吸收其筆畫(huà)瘦硬而變化分明、法度森嚴(yán)的特點(diǎn)，在創(chuàng)作中體現(xiàn)精謹(jǐn)與骨力?。
?書(shū)寫(xiě)取《好大王碑》之形，祀三公山碑與秦篆為輔。其核心特點(diǎn)在于?篆隸相間的過(guò)渡性書(shū)體、方整寬博的結(jié)體以及古樸雄強(qiáng)的整體風(fēng)格?，被譽(yù)為“由篆入隸的典范”。以此碑其為主調(diào)，融入作者個(gè)性，書(shū)寫(xiě)靈動(dòng)，調(diào)節(jié)整體作品氣息。?體現(xiàn)摩崖精神的自由構(gòu)成?：這是其核心特色，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中融合多種碑帖元素。