12月25日,高市早苗在東京發表演講時,再次喊話中國,稱日本的對話大門一直敞開,樂于和中國進行對話解決問題。
不得不說,直到現在高市早苗都沒有對自己的錯誤言論撤回和道歉,反而一次次變本加厲,比如還派荻生田光一率團竄訪臺灣,并與賴清德進行了會面。
在這種情況下,還一次次想喊話中國解決問題,簡直是癡心妄想!
剛剛過去的這個圣誕節,東京政壇上演的并不是節日溫情,而是一場相當尷尬的政治獨白,12月25日,日本首相高市早苗站在鏡頭前,語氣突然放軟,公開對中國喊話,稱日本“對話的大門始終敞開”,愿意通過溝通解決分歧。
單看這段話,很容易讓人誤以為她終于意識到現實,開始走務實路線,但只要把時間軸往前拉一點,就會發現,這種“低姿態”并不是反思后的轉向,而是被現實一腳踢到死角后的本能反應。
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就在她發表這番講話的前一天,12月24日,朝鮮半島東部海域徹底失去了平安夜的寧靜,戰機升空、軍艦出動、實彈演練密集展開,這不是常規軍演,而是韓國總統李在明針對日本在獨島問題上持續挑釁的一次正面回擊。
事情的導火索,要追溯到12月9日,那天,高市早苗在日本國會答辯時,毫不掩飾地宣稱“竹島是日本固有領土”,態度強硬、措辭咄咄逼人,直接踩中了韓日關系中最敏感、也最不可觸碰的紅線。
當時,韓國方面第一時間在外交層面嚴正駁斥,但李在明本人卻保持了長達兩周的沉默,東京誤判了這種克制,天真地以為韓國新政府會為了所謂的“美日韓同盟大局”選擇忍讓,甚至幻想這場風波能像過去一樣,被幾句外交辭令糊弄過去。
但事實證明,這種判斷完全脫離現實,獨島問題在韓國社會從來不是技術性爭議,而是關乎主權與尊嚴的底線議題,高市的強硬言論,并沒有等來退讓,而是在一點點累積反擊的動能。
要理解李在明為何選擇在第15天突然出手,就必須明白獨島在韓國意味著什么,這不是幾塊無關緊要的礁石,而是貫穿韓國歷史與民族記憶的主權象征,從公元6世紀新羅時期開始,這片島嶼就已經被明確納入朝鮮半島的管轄體系。
到了朝鮮王朝成宗年間,它被正式命名為“于山島”,并長期隸屬于郁陵郡管理,相關記載清晰連貫,主權鏈條完整。
真正的爭議,出現在近代日本對朝鮮半島的殖民擴張過程中,1905年,日本借戰爭之機強行將獨島更名為“竹島”,劃入島根縣管轄,這是典型的侵略行為,二戰結束后,《開羅宣言》和《波茨坦公告》明確規定,日本必須歸還通過侵略手段攫取的領土,獨島自然包含其中。
盡管日本曾在1953年試圖利用《舊金山和約》的模糊地帶短暫插旗,但很快就被韓國民間義勇守備力量奪回,從那以后,獨島一直處于韓國的實際控制之下,并在1948年建國后,被正式視為不可分割的國家領土。
正因為如此,李在明在12月9日后的“沉默”,并不是退縮,而是在給日本最后的觀察期,他在看東京是否會收斂,是否會修正錯誤,是否還保留最低限度的理性,但等來的,卻是更強硬的姿態和更傲慢的態度。
于是,在忍耐期走到盡頭的12月24日,韓國直接用行動給出了答案,大規模海空軍演在獨島周邊展開,信號非常明確:在主權問題上,沒有模糊空間,也不存在妥協余地。
即便整體軍力對比并非絕對優勢,但這種不惜一戰的決心,本身就是最強烈的威懾,這一記重拳,不僅打醒了東京,也讓高市早苗意識到,她在東北亞的回旋余地,正在迅速消失。
正是在這種背景下,高市早苗才會在12月25日突然轉向中國“示好”,但問題在于,這種示好從一開始就缺乏任何可信度,她在對話的表態中,沒有撤回此前在臺灣問題上的挑釁言論,也沒有為干涉中國內政的行為道歉。
相反,她一邊喊著要溝通,一邊繼續宣揚“臺灣有事即日本有事”,甚至暗示動用自衛隊介入臺海,將中國核心利益直接當成日本安全議題來操作,在她的默許下,自民黨高層公然竄訪臺灣地區,與賴清德會面,這種行為本身,就已經否定了所謂“對話誠意”。
在歷史問題上,高市的立場同樣危險,她多次為日本侵略戰爭翻案,將九一八事變后的對外擴張美化為“自衛”,反對對教科書進行修正,反對處理甲級戰犯問題,這不是簡單的歷史認知偏差,而是試圖從根本上否定戰后國際秩序。
正因如此,中國對她的態度極為清醒——既不被表態迷惑,也不被情緒牽著走,暫停水產品進口、發布安全預警、對所謂“對話請求”冷處理,這些都是明確的信號:不認錯、不止損,就沒有談判資格。
放眼全局,高市早苗如今已陷入典型的外交孤立,向西得罪中國,向東激怒韓國,向北與俄羅斯關系破裂,朝鮮則用導彈回應敵意,指望的美國盟友,也因為更大的戰略考量,對她保持距離。
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日本國內民眾卻要為不斷膨脹的軍費買單,抗議聲浪持續上升,現實已經證明,通過制造對外緊張來維系政治地位的老套路,正在失效。
李在明的軍事回應和中國的戰略冷靜,其實傳遞的是同一個信息:如果不尊重歷史、不尊重主權,再多的強硬姿態,最終也只會把自己推向更狹窄的死胡同,而這條路的盡頭,等待她的,恐怕不只是外交失敗,更是沉重的政治清算。
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