日軍侵占臺灣時有多兇殘？檔案記載：高山族許多部落幾乎被滅絕

1897年，日本官方在臺灣帶頭販毒，還說“吸了能長壽”，靠這招一年狂賺46%的財政收入

1897年，這種事兒哪怕擱在現(xiàn)在聽著，都讓人頭皮發(fā)麻。

日本政府在臺灣居然公開搞起了“官方販毒”，不僅設(shè)立專門的機構(gòu)賣高純度鴉片，甚至還印了花花綠綠的宣傳單，上面赫然寫著“適量吸食有益健康”。

為了推廣這玩意兒，他們甚至打著慈善的幌子，給孤寡老人和婦女免費發(fā)煙膏。

你敢信？

這一項本來該被全球唾棄的生意，竟然一度撐起了當(dāng)時臺灣總督府收入的46%。

這哪里是治理，分明就是拿著軟刀子割肉，把你賣了，還讓你幫著數(shù)錢，順便還要抽你一管血。

說起來，很多人對這段歷史的印象，還停留在教科書上那幾行冷冰冰的字里。

什么《馬關(guān)條約》，什么割讓臺灣。

大家伙兒可能覺得，1895年李鴻章大筆一揮，日本人就順理成章地接管了。

其實大錯特錯。

當(dāng)那個被稱為“賣身契”的消息傳回島內(nèi)的時候，整個臺灣島差點沒炸了。

那時候的臺北街頭，哭聲震天，那場面真沒法看。

老百姓懂什么國際局勢？

他們就認(rèn)一個死理：祖宗埋骨頭的地方，怎么能說給別人就給別人？

這不就是把孩子往火坑里推嗎？

日本人當(dāng)年的吃相，那是相當(dāng)難看。

他們嘴上喊著是來“開化”蠻荒的，好像自己多文明似的，結(jié)果一登陸就露餡了。

1895年5月，那幫穿著所謂“文明軍裝”的日軍在澳底登陸，原本以為能像旅游一樣接收，結(jié)果沒想到，迎接他們的是鋪天蓋地的土槍土炮。

日軍惱羞成怒，直接就把“文明”的面具給撕了，開始玩起了“焦土政策”。

這哪是打仗啊，這就是狩獵。

1896年在宜蘭，僅僅幾天時間，兩千多名手無寸鐵的老百姓被趕到河灘上。

日軍架起機槍，像收割莊稼一樣掃射。

那幾天的河水，紅得嚇人，連著好幾天都化不開。

當(dāng)時的外國記者都看不下去了，報道里直接用了“屠殺”這個詞。

而在臺南搞的那個“清莊”運動，原本富得流油的魚米之鄉(xiāng)，十天不到，直接變成了連鬼都不愿意待的廢墟。

這種野獸般的行徑，披上一層“文明”的皮，反而顯得更猙獰。

如果說機槍是硬刀子，那真正讓臺灣老百姓窒息的，是日本人搞的那套“警察網(wǎng)”。

這招太陰損了。

為了徹底把這塊地盤攥在手里，日本人把全島劃成了無數(shù)個小格子，設(shè)立了數(shù)千個派出所。

這密度，簡直比現(xiàn)在的便利店還高。

哪怕是鳥不拉屎的山溝溝里，都有警察盯著你。

家里生孩子要報備，死人要報備，連殺自家養(yǎng)的豬都要交稅。

你要是在炕頭上發(fā)兩句牢騷，搞不好隔天那個被稱為“活閻王”的高等警察就一腳踹開你家大門。

1898年搞出來的那個《匪徒刑罰令》，說是抓土匪，其實就是把法律變成了殺人執(zhí)照。

只要你敢對統(tǒng)治不滿，哪怕只是保留了點打獵的習(xí)慣，都能給你扣上“土匪”的帽子，直接就地正法。

后來在西來庵起義的時候，日軍甚至喪心病狂地搞“點射比賽”，逼著村民自己挖坑埋自己。

這種拿人命當(dāng)兒戲的事兒，現(xiàn)在想想都脊背發(fā)涼。

經(jīng)濟上的掠奪，那就更露骨了。

日本那時候就是把臺灣當(dāng)成了一個巨大的“血包”。

他們壟斷了糖和米。

農(nóng)民辛辛苦苦種了一年的糧食，自己一口都舍不得吃，必須低價賣給日本的會社，然后還得花高價買日本人加工好的東西。

這不就是現(xiàn)在的“剪刀差”嗎？

但這還不是最黑的，最黑的就是開頭說的那個鴉片政策。

日本人在自己國內(nèi)嚴(yán)禁鴉片，抓到就是重罪。

可到了臺灣，他們卻搞了個“鴉片專賣局”。

他們很清楚，一旦把這東西普及開，臺灣人的精氣神就全完了。

短短十年時間，硬生生把12萬個身強力壯的勞動力變成了廢人。

這些從臺灣人骨髓里榨出來的錢，轉(zhuǎn)頭就變成了射向中國大陸的子彈。

這種“以華制華、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的手段，簡直是教科書級別的歹毒。

拿著你的錢買刀，然后再用刀架在你脖子上，這算盤打得，連鬼都得喊冤。

但你要是以為日本人光圖錢，那就太小看他們了。

他們真正想毀掉的，是臺灣人的“魂”。

到了殖民后期，他們發(fā)現(xiàn)光殺人和搶錢不夠了，得把臺灣人徹底變成“日本人”。

這就是那個臭名昭著的“皇民化運動”。

學(xué)校里不準(zhǔn)教漢語，小孩一進(jìn)校門就得背“日本是母國”。

家里的祖宗牌位？

扔了！

強行換上日本的天照大神。

甚至連姓氏都要改，張王李趙統(tǒng)統(tǒng)不行，非得改成什么“佐藤”、“小林”。

這是要從根上把中華文化的血脈給斷了啊！

可是呢，他們太低估了中華民族這股子韌勁兒。

那個叫簡大獅的土匪頭子，臨死前吼了一句“生為大清人，死為大清鬼”，震得行刑的日本兵手都抖。

還有霧社起義里，賽德克族拿著砍刀跟機槍大炮拼命。

更有個叫連雅堂的讀書人，在刺刀眼皮子底下，偷偷摸摸寫那個《臺灣通史》。

這書寫得那是真艱難，但他就是憋著一口氣，要告訴后人：咱們的根在哪兒。

1945年8月15日，這一天值得記住。

當(dāng)那個所謂的“天皇”在廣播里有氣無力地宣布無條件投降的時候，整個臺灣島瞬間沸騰了。

那一天的臺北，你根本無法想象那種場景。

大街上全是人，瘋了一樣地撕扯身上的和服，把家里的日本神龕砸得稀巴爛。

好多老人直接跪在地上，抱著土痛哭流涕。

那不是簡單的慶祝勝利，那是一個被綁架了五十年的孩子，終于能回家了。

這種骨子里的認(rèn)同，是任何刺刀和鴉片都抹不掉的。

說到底，咱們今天回頭看這五十年的血淚史，不是為了去記恨誰，而是要明白一個再簡單不過的道理：在這個弱肉強食的世界里，國家要是拉胯了，老百姓就是案板上的魚肉。

別管你躲在海島上還是深山里，都逃不過被宰割的命。

那段歷史就是面鏡子，照出來的真相很殘酷，但也夠真實。

1946年，第一批遣返日僑的船離開基隆港，碼頭上沒人歡送，只有一片死一般的寂靜。

參考資料：

臺灣總督府警務(wù)局編，《臺灣總督府警察沿革志》，1938年版

連橫，《臺灣通史》，臺灣通史社，1920年

許毓良，《臺灣總督府下的鴉片專賣》，秀威資訊，2010年