常有人問(wèn):“師傅,學(xué)算命看風(fēng)水是不是得有天分啊?”每逢此時(shí),我總想起《易經(jīng)》里那句“窮則變,變則通,通則久”。世間事哪有絕對(duì)的天分門檻?算命看風(fēng)水這門學(xué)問(wèn),天分誠(chéng)可貴,但恒心與悟性,才是打開(kāi)智慧之門的真正鑰匙。
天分是引路的星,非登天的梯
我見(jiàn)過(guò)不少年輕人,初學(xué)時(shí)眼中有光,捧著《麻衣神相》《周易》如獲至寶,可沒(méi)過(guò)幾天便唉聲嘆氣:“師傅,我是不是沒(méi)天分?”我常笑問(wèn):“你可知《易經(jīng)》六十四卦,哪一卦最吉祥?”他們往往答不上來(lái)。我便指著“謙卦”說(shuō):“此卦六爻皆吉,為何?因‘謙謙君子,卑以自牧’。學(xué)易如登山,天分是引路的星,可若沒(méi)有腳踏實(shí)地的勁兒,星再亮也到不了山頂。”
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曾有位徒弟,八字里“印星”受制,按命理說(shuō)難成學(xué)術(shù)之才。可他偏有一股子倔勁兒,每日寅時(shí)即起,背《易經(jīng)》原文,練“觀氣”功夫。三年后,他竟能通過(guò)面相斷人性格,準(zhǔn)確率達(dá)七成。我常拿他舉例:“天分是種子,恒心是沃土,種子再好,不種進(jìn)土里,終究是死的。”
悟性是橋,連通理論與實(shí)踐
算命看風(fēng)水,講究“理氣相通”。理是理論,氣是實(shí)踐,二者缺一不可。我常對(duì)徒弟們說(shuō):“《易經(jīng)》不是死書(shū),是活智慧。你背熟了‘乾為天,坤為地’,可若不懂‘天行健,君子以自強(qiáng)不息’的道理,背得再熟也是白搭。”
有位徒弟,學(xué)風(fēng)水時(shí)總糾結(jié)于“龍脈”“砂水”的術(shù)語(yǔ),我便帶他去郊外看山。指著遠(yuǎn)處一座山說(shuō):“你看那山,形如臥虎,頭朝東,尾向西,這是‘虎踞龍盤(pán)’之象。可若山腳下有污水溝,便是‘虎落平陽(yáng)’,反主兇。”他恍然大悟:“原來(lái)風(fēng)水不是死記硬背,是要活學(xué)活用!”我點(diǎn)頭:“悟性就是這座橋,連通了書(shū)本與生活。”
恒心是舟,渡你到彼岸
我年輕時(shí),曾遇一位老先生,他學(xué)命理六十年,每日必做三件事:晨起觀天象,午時(shí)斷八字,晚間讀典籍。有人問(wèn)他:“您都這么大年紀(jì)了,還學(xué)這些干啥?”他笑道:“學(xué)易如逆水行舟,不進(jìn)則退。我若一日不學(xué),便覺(jué)渾身不自在。”
我常對(duì)徒弟們說(shuō):“學(xué)算命看風(fēng)水,最怕‘三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)’。你今日學(xué)點(diǎn)面相,明日又去研究星座,到頭來(lái)哪樣都不精。不如選定一門,深耕細(xì)作,十年后,你便是這行的專家。”
鼓勵(lì):莫被“五弊三缺”嚇退
如今網(wǎng)上流傳“學(xué)玄學(xué)易遭‘五弊三缺’”,我聽(tīng)了直搖頭。這“五弊三缺”本是命理中說(shuō)人人皆有不足,卻被歪曲成學(xué)易者的“因果報(bào)應(yīng)”。我常對(duì)徒弟們說(shuō):“學(xué)易是修心,是提升智慧,怎會(huì)招來(lái)災(zāi)禍?若真如此,那歷代易學(xué)大師豈不都成了倒霉蛋?《易經(jīng)》講‘自天佑之,吉無(wú)不利’,關(guān)鍵在你如何用這學(xué)問(wèn)——用之正則吉,用之邪則兇。”
我鼓勵(lì)年輕人:“若你對(duì)算命看風(fēng)水感興趣,便大膽去學(xué)。莫被‘天分’二字嚇退,也莫被‘五弊三缺’迷惑。記住:天分是引路的星,悟性是連通的橋,恒心是渡你的舟。只要你有心,這學(xué)問(wèn)便能為你所用,助你識(shí)人、知己、改運(yùn),甚至影響一生。”
最后,送大家一句我常說(shuō)的話:“學(xué)易如種樹(shù),今日種下,明日未必見(jiàn)花,但十年后,你必能收獲一片陰涼。”愿諸君皆能在這條路上,走出自己的精彩。
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